Tip:
Highlight text to annotate it
X
Hallo, en weer welkom, de Afrikaanse elementen. In deze aflevering, De Conservatieve Era: Van
het tijdperk van Reagan tot Obama. De late jaren 1970 en 1980 geleid tot een verschuiving in de Amerikaanse
houdingen ten opzichte van Race en burgerrechten. In deze aflevering zullen we zien hoe de neoconservatieve
Tegelijkertijd beweging was in staat om de idealen van de oude burgerrechtenbeweging te omarmen
en leiders als Martin Luther King, terwijl bij het onderzoek moment ondermijnen van de systemische
Dat de burgerrechtenbeweging verandert gevochten. We beginnen met een van de ideologische
fundamenten van een neoconservatieve beweging - nieuwe racisme. Wij zullen dan kijken naar enkele van
de specifieke aspecten van de neoconservatieve was onder Ronald Reagan, George Bush sr.,
en Bill Clinton, evenals enkele prominente zwarte conservatieven. We zullen eindigen op een discussie
met Cornel West en Carl Dix op Race en politiek in het tijdperk van Obama. Alle dat komende
tot volgende. De
conservatieve verschuiving in het politieke klimaat begon voorafgaand aan de verkiezing van de Republikeinse
Ronald Reagan tot president in 1980, maar Reagan was grotendeels in staat om deze nieuwe frame
Dat conservatisme was in zekere zin een beroep op de ***-publiek. Het nieuwe tijdperk van conservatisme
draaide de burgerrechtenbeweging op de zijn kop. Terwijl velen zien de verkiezing van Amerika's eerste
Afro-Amerikaanse president, Barack Obama als vegen het conservatisme van de jaren 1980
en 1990 en de aanzet te geven tot een nieuw tijdperk, wordt het voorzitterschap Barack Obama vinden het zeer
Moeilijk om het publieke debat in een nieuwe richting te bewegen, zoals we zullen zien.
Een van de ideologische onderbouwing van de neoconservatieve beweging die begon te nemen
wortel in de late jaren 1970 is wat er nu aangeduid als "nieuwe racisme." De zes basisfuncties
nieuwe van racisme zijn als volgt. Ten eerste is er een afwijzing van het bruto stereotypen
en flagrante discriminatie. Neoconservatieven als Ronald Reagan en George Bush sr. Het is duidelijk dat
omarmde de idealen van de oude burgerrechtenbeweging. Op geen enkele manier of vorm Heeft Ze
ondersteunen de segregatie van de Jim Crow South. Op dezelfde manier, de meeste blanken vandaag Echt
verafschuwen de flagrante racisme van groepen als de Ku Klux *** en neo-nazi blanke racisten.
Op hetzelfde moment, vele blanke Amerikanen zien racisme alleen in flagrante termen en hebben de neiging om
bramen afwijzend tegenover andere subtiele vormen van racisme. Veel blanken, bijvoorbeeld, hebben een harde tijd
dat het accepteren van raciale profilering optreedt, en plaats de verantwoordelijkheid van de Afro-Amerikanen
wordt onevenredig doelwit van rechtshandhaving vierkant op de schouders van Afro-Amerikanen
Zij die zien als de meerderheid van het plegen van misdaden. Ze zouden wijzen op statistische
Deze informatie blijkt dat de meeste Afro-Amerikanen vertegenwoordigen Drug Overtuigingen, bijvoorbeeld
die in veel opzichten wordt een self-fulfilling prophecy. Met andere woorden, als de politie
alleen voor de Afro-Amerikanen op zoek is duidelijk dat dan Afro-Amerikanen gaan naar de Represent
De meerderheid van overtuigingen. De tweede nieuwe functie van racisme is normatief
voldoen, zonder internalisering van de nieuwe gedragsnormen van raciale aanvaarding of
politieke correctheid. Met andere woorden, een afwijzing van flagrante racisme maakt het moeilijk voor blanken
om te zeggen: "Ik ben ongemakkelijk rond zwarte mensen." Ze zullen in plaats daarvan zeggen dingen als:
"Ik zie geen kleur." Nieuwe racisme is grotendeels gecoöpteerd en de doelstellingen van de getransformeerde
burgerrechtenbeweging. Nog een ander aspect van het nieuwe racisme is emotioneel
Zwarte mensen en ambivalentie Op weg naar een gevoel dat zwarten op dit moment worden de traditionele schenden
Amerikaanse waarden. Het wordt uitgedrukt in uitspraken als: "Waarom heb je erop staan dat Afrikaanse Called
Amerikaanse? Waarom kan niet alleen u een Amerikaan te zijn? "De implicatie is dat dat in Afrika
Amerikaanse middel-iets anders dan het zijn Amerikaanse. Wat is onuitgesproken hier deze omstandigheden
"American" is universeel begrepen als synoniem met het zijn wit, Afro-Amerikanen en dus
het gevoel dat ze worden gevraagd om te ontkennen wie ze zijn. Dus veel Afro-Amerikanen
Op de vraag de vraag: "Waarom kan je gewoon American zijn" *** je dat vraag en begrijpen
dat het betekent: "Waarom kun je niet gewoon houd me comfortabel en doen alsof ze wit."
Een vierde aspect van de nieuwe racisme omvat directe in "micro-agressie" tegen zwarten
Zoals het vermijden van face-to-face interacties. Alle aspecten van de nieuwe racisme zijn subtiel en daarom
maken apologetische om te praten over racisme, maar dit aspect is moeilijk om te praten over vooral omdat
zoveel is onuitgesproken. Met andere woorden, als een blanke vrouw greep haar tas als een Afro-Amerikaanse
wandelingen in een lift met haar Dat het apologetische is om te roepen als een daad van racisme omdat
Men kan nooit zeker met betrekking tot de vrouw bedoelingen. Misschien haar tas werd glijden uit haar hand
en ze alleen maar nodig had om haar greep op dat moment aan te passen. Er is echter
wat er in de juridische wereld als een overwicht van het bewijs descritti Dat die suggereert dat
Vaak tijden als deze handelingen worden gedaan uit angst en onderliggende racisme.
Vijfde is een subjectief gevoel van dreiging van raciale wijzigen of aanvaarding van een zero-sum
In welke opvatting van de macht te winnen voor de ene groep wordt gezien als een verlies voor een andere --- De overwinning betekent clustering
verlies je. Men ziet dit vaak uitgedrukt in de discussies van de universiteit opnames in welke
Vaak blanken zien 'hun vlekken "quote unquote worden" genomen "door niet gekwalificeerde minderheid studenten.
Het wordt vaak gezien dat het veranderen van opnames criteria in een zodanige wijze dat schijnbaar objectieve
Maatregelen van Verdienste Zoals GPA en SAT scores worden geminimaliseerd ten gunste van minder raciaal bevooroordeeld
Maatregelen het geven van een oneerlijk en onverdiende voordeel voor allochtone studenten. De perceptie van een
"meritocratie" blijft, ook al is-is herhaaldelijk aangetoond, bijvoorbeeld dat
de SAT-test is een betere voorspeller van het gezinsinkomen en is van het succes van het eerste jaar eerstejaars
op de universiteit. Andere maatregelen van verdienste, zoals persoonlijke verhalen geven een betere algemene
foto van de student en wat hij of zij brengt aan de academische gemeenschap. Dergelijke maatregelen
worden vaak gezien als niet-meritocratische, ook al herhaalde onderzoeken hebben aangetoond dat er
is met een andere waarde in de academische gemeenschap. Om te zien de waarde, maar men heeft
om zich te verwijderen uit een zero-sum perceptie van de macht ten gunste van een perceptie van de macht
waarbij een winst voor een wordt gezien als een voordeel voor de gemeenschap als geheel. Tot slot, nieuwe racisme
Draagt Vaak Opvattingen over hoe individualistisch kansen en sociale stratificatie
gebruikt in de Amerikaanse samenleving. Men ziet deze nieuwe uiting van racisme in uitspraken als,
"Waarom niet minderheden gewoon harder werken opkikkertje door hun laarzen." Ook
met behulp van college bekentenissen als voorbeeld is er een breed gedragen veronderstellingen, die zat en GPA
Maatregelen van verdienste scores objectief zijn. Ik heb reeds in gesprek over SAT-scores en GPA scores, maar
beschikken over tal van raciale vooroordelen van het examen. Het gebruik van eert klassen en het extra gewicht
Gelet op van vijf punten op een vier-puntsschaal middel-Dat Dat biedt studenten in de scholen
deze klassen krijgen een voordeel, en die scholen toevallig in rijke wijken bramen.
Een rapport van de Harvard Civil Rights Project-merkte op dat scholen integratie was
bij het onderzoek niveau in 2004 als in 1969. Zo, Afro-Amerikanen die nog steeds gescheiden
in minder welvarende wijken worden gewoon gestraft omdat hun scholen bieden geen
de mogelijkheid om extra grade punten te verdienen. Als gevolg hiervan, Afro-Amerikanen die zou kunnen hebben
tot 4,0 Grade Point Average kan worden Concurreren met studenten uit andere wijken die
tot 4,1, 4.2, of 4.3 Grade Point Average of vier-punts schaal.
Ronald Reagan Gave nieuwe racisme *** bredere oproep aan het Amerikaanse publiek door zijn vermogen
om de focus van het publieke debat te verleggen. Daarbij was hij daadwerkelijk de mogelijkheid om het toestel
burgerrechtenbeweging op de zijn kop. In burgerrechten herkaderen Ronald Reagan nam de oude
burgerrechten agenda van desegregatie, maar verwierp de mechanismen om het zinvol. Ik weet het,
terwijl hij in het openbaar deelden de overtuiging dat esempio borden met het label "wit" en "gekleurde"
Asia-een lelijke hoofdstuk in de Amerikaanse geschiedenis, verwierp hij de institutionele maatregelen, zoals
als positieve discriminatie, dat de impact van discriminatie Geadresseerde.
Voorafgaand aan zijn administratie, de 'Philadelphia Plan "getracht de effecten van discriminatie te beperken
door het stellen van doelen voor het huren van bouwbedrijven Zodanig dat contracten met de overheid zou worden toegekend
met betrekking tot minderheden in nummers om hun bevolking. Ronald Reagan werd effectief
In staat om positieve discriminatie nieuw kader als een quota systeem dat een oneerlijk voordeel gaf aan mensen
die het niet verdienen, of, anders gezegd, "omgekeerde racisme." Reagan, de grote communicator, de gebruikte
verschillende termen om de omgekeerde wereld te scheppen waarin, meest recentelijk, Barack Obama's
genomineerde bij de Hoge Raad, Sandra Sotomayor, was duidelijk bedoeld als een racistische door de negende
met uitzondering van Rush Limbaugh. Een verscheidenheid van het gebied ging de populaire cultuur
dat het effect van het omzetten van burgerlijke rechten op de ITS hoofd had. Openbare vijandigheid ten opzichte van programma's
van de sociale uitkeringen werden gevoed met termen als "crack moeder," en "welzijn koningin." Hoewel
gezegd werd openlijk nooit, het is universeel begrepen die zijn gemaakt in termen zoals deze
versluierde verwijzing naar zwarte vrouwen, ondanks de reputatie de meest crack gebruikers en de meeste ontvangers
van het welzijn in ieder geval tot het midden van de jaren 1990 waren wit. Aangezien het publiek werd geslagen in een razernij
over-de zogenaamde crack epidemie in het algemeen fantasie de moeder op crack
crack-verslaafde zwarte vrouwen die overheidssteun om drugs te kopen, terwijl hun kinderen
bleef honger. Met andere woorden, zijn programma's voor sociale verbetering verspilde OP DEZE
Omdat zij vrouwen gewoon gebruik maken van het geld om drugs te kopen. Het publiek kocht het.
Evenzo werd de "actieve welvaartsstaat koningin" opgedrongen op de publieke verbeelding als een zwarte vrouw
- een bedrieger, een manipulator, een persoon die voelt zich geen moeite mee over het ontvangen van overheidssteun
en, inderdaad, voelt recht op die hulp. In de publieke verbeelding, dit was een zwarte
vrouw, die gebruik maakten van de vrijgevigheid van de de burgers die belasting betalen voor de sociale
programma's, die was te lui om te werken natuurlijk, en bleef dus thuis van Gekocht verslaafd zijn aan drugs
met hun geld overheidssteun. Deze vrouwen geportretteerd Reagan alsof ze wonen
als koninginnen en het krijgen van vet op kosten van de gemeenschap - en het publiek gekocht.
De neoconservatieve agenda voortgezet onder presidenten George Bush sr. en Bill Clinton.
Clinton, rijden deze golf van publieke verzet tegen de armen en de mensen van kleur, beloofde
om "een einde welvaart zoals wij die kennen." Hij deed dat met de passage van de persoonlijke verantwoordelijkheid
en Werk Opportunity Reconciliation Act van 1996. Let op hier, de nadruk op persoonlijke
verantwoordelijkheid - "Trek jezelf omhoog aan je laarzen en neem wat persoonlijke verantwoordelijkheid,
je luie mensen van kleur. "Dit was de belangrijkste stuk van de wetgeving zijn tijdens
de 104de Congres. Met de hervorming van de bijstand besluit de regering heeft verlaten een garantie
van de bijstand aan arme gezinnen in de bijstand wordt nu overgelaten aan de regeringen,
bijgestaan met blok subsidies van de federale overheid, het plaatsen van een vijf jaar leven cap
op de ontvangers van welzijn. Werk voor de ontvangers werden in de plaats terwijl het doen van
weinig te voorzien in adequate middelen voor de baan training, transport en kinderopvang
vereist dat deze in de bijstand om zinvol werk te vinden tijdens het opvoeden van kinderen. Het resultaat was
te meten Die arme mensen gestraft, terwijl het subsidiëren van rijke corporaties van de beroepsbevolking die
deelnemers toegepast in de zogenaamde "workfare" programma. De zeer bestraffende karakter van de
welzijn aan het werkprogramma is mede mogelijk gemaakt als gevolg van de verschuiving in de publieke opinie
Naar de armen burgerrechten. Ook veel zwarte conservatieven gebruik gemaakt van de
neo-conservatieve beweging en de ideologie van nieuwe onderliggende racisme. In de geest van de conservatieve
zwarten, door de overheid gesponsorde sociale programma's zijn voornamelijk Belemmeringen voor zwart
vooruitgang. Het omarmen van veel van de nieuwe aspecten van racisme, veel conservatieve Zwarten Keek
op de waarden, sociale normen en houdingen van de arme zwarte bevolking en is grotendeels Themselves
genegeerd racisme als een belemmering voor Afro-Amerikaanse vooruitgang. Velen van u herinnert zich misschien de harde
Dat Bill Cosby aanklacht waterpas op de zwarte gemeenschap, ook te wijzen op moeders
Hun kinderen, die naam "Shaniqua," en "Shanaynae" een of andere manier, alsof daarmee Zwarten waren verantwoordelijk
voor hun eigen raciale onderdrukking. De prominente zwarte conservatieve econoom,
zwarte conservatief Thomas Sowell doorgestuurd naar Die agenda ondersteund onderwijs vouchers aan te pakken
het probleem van de falende scholen in overwegend Afro-Amerikaanse wijken. In theorie, Afrikaanse
Amerikanen zou worden gegeven in die ze kunnen gebruiken vouchers om een charter school te gaan met
die anders zou worden toegewezen gelden aan openbare scholen. Het probleem met de bon
-programma is er geen voorziening voor verwijdering uit de armen en minderheden wijken die
studenten hebben de neiging om vast te zitten op. Velen geloven dat de voucher programma gewoon voort te zetten
de trend van "witte vlucht", waardoor Degenen met de middelen-om elders te gaan om af te zien
districten terwijl zij die niet over de middelen-om elders te gaan Blijf in gebreke wijken
Dat bleef verslechteren. Sowell ook ondersteund op sub-minimum-loon dat
zouden werknemers de arbeidskrachten werken onder het minimum loon in te voeren. In theorie, zo redeneerde hij
Dat dit te doen zou Afro-Amerikaanse werknemers aan het arbeidsproces kunnen gaan op een jongere
jaar, als werkgevers niet zouden eerder bereid zijn om ze in te huren voor de lagere lonen. Ook Theoretisch
Het invoeren van het personeelsbestand op een leeftijd eerder besproken in staat zou stellen Afro-Amerikanen op "voorsprong" zoals
dat door de tijd waren ze 30 of zo De lonen gelijk zou zijn aan hun witte tegenhangers.
In de praktijk echter de theorie uit elkaar viel in dat niet alleen jonge werknemers, maar wanhopige
oude werknemers werden ook getrokken in sub-minimumloon banen, en hun neiging om stagnerende lonen daar.
Sinds het midden van de jaren 1990, heeft Ward Connerly leidde een krachtige aanval op positieve discriminatie. Hij
Werd de leiding woordvoerder van de anti-positieve actie initiatief Proposition 209, die effectief
positieve discriminatie beleid in de staat Californië werd afgesloten met de passage in 1996. Connerly's
aanval op positieve actie was mede gebaseerd op de theorie dat positieve actie
deed weinig om het meest in nood te helpen degenen die, BU plaats daarvan de neiging om te vullen, 'minderheid slots "
unquote aandelen met Afro-Amerikanen die al vrij goed uit. Er was veel
waarheid in. Zijn critici, evenwel dat, hoewel zij betoogd waar was dat positieve discriminatie
neiging om blanke vrouwen en de zwarte middenklasse profiteren en onevenredig neiging
Wie niet van invloed zijn op de laagste sporten van de maatschappelijke ladder, het beëindigen van positieve
actie was geen manier om dat gebrek te herstellen. De leeftijd van de nieuwe racisme en neoconservatisme
bleef het publieke debat door middel van het presidentschap van George W. domineren Bush.
Veel van uitgegaan dat de verkiezing van Barack Obama zou inluiden een einde aan de conservatieve
was. Zoals we zullen zien, echter het presidentschap van Obama blijft worstelen met de erfenis van racisme
en neoconservatisme. Amy Goodman: Professor Gates werd gearresteerd in zijn huis
donderdag na moest hij zijn weg te banen in een vastgelopen voordeur te overwinnen met de hulp
Van Zijn chauffeur. . . . De arrestatie van zo prominent een figuur als de
hoofd van Harvard's WEB Du Bois Instituut voor de Afrikaanse en Afro-Amerikaanse Studies heeft
weer ontstoken Debatten over racisme in de zogenaamde "post-raciale" tijdperk van het presidentschap van Barack Obama.
Wel, vorige week, terwijl honderdste verjaardag van de NAACP de viering plaats Waren
hier in New York, sprak ik met Princeton University professor Cornel West en Carl Dix van de
Revolutionaire Communistische Partij over de huidige stand van Black America. . . . Dit is Carl Dix.
Carl DIX: En zie, veel mensen zeggen: "Wel,
uitstraling, veel zwarte jongeren gaan naar inspiratie en hoop te krijgen van Obama om in de
Witte Huis. "Maar dan is de vraag die ik vormen voor hen is, wat zal er gebeuren met dat inspiratie
en hoop wanneer hij tegen een de voortdurende realiteit van blanke suprematie, mannelijke suprematie,
imperialistische, weet je, overzeese avonturen, dat nog steeds een belangrijke de realiteit van Amerika?
. . . En zie, wat er gaat komen rond op deze Is dat zwarte jongeren worden bramen en nog veel meer
de schuld van de situatie in degenen, die het systeem stelt. En je kijkt naar Obama's laatste twee
Vaderdag toespraken, krijgt hij in dit ding van, je weet wel, de jeugd kreeg te trekken
hun broek omhoog. De afwezige vaders moet worden betrokken in hun leven. Je hebt de ...
ouders kregen het uitschakelen van de TV en zorg ervoor dat de kinderen hun huiswerk te maken. Met andere woorden,
de verantwoordelijkheid voor de jeugd wordt niet op de bereiken van jongeren zelf en hun ouders.
En wat is er verdwijnen in de voortdurende Dat zijn obstakels die dit systeem zet in de weg
van zwarte, Latino en een slechte jeugd die wil bereiken. Dus, met andere woorden, de mensen
Beschuldigd zijn, en wie beter dan Barack Obama, de eerste zwarte president, zwart te verwijten
jongeren op hun benarde situatie? Als George Bush het doet, zouden de mensen zeggen dat het racistisch is. Maar als
de eerste zwarte president het doet, het trekt de mensen in.
Amy Goodman: Deelt u Carl Dix de kritiek van de Dag van president Obama's Father's toespraken?
Cornel West: Ja, absoluut, absoluut. Dat ik denk dat het veelzeggend dat hij zou geven
persoonlijke verantwoordelijkheid toespraken om zwarte mensen, maar niet veel van persoonlijke verantwoordelijkheid
toespraken op Wall Street op het gebied van uitvoering. En als je echt kijkt naar de mate
Welke van de verantwoording kwesties voor arme mensen ... maar waar is de verantwoording als je redden
van deze Wall Street elites, 700 miljard dollar? Dat is socialisme voor de rijken. Dat is je
beleid. Deze zijn niet ga dan naar folk die zijn opgesloten in bouwvallige woningen, afgeleefd
schoolsystemen, veelal op weg naar een gevangenis-industriële complex, en praten over hun vaders deden niet
zoals door. En we weten de vaders heeft problemen. Wij begrijpen dat. Er zijn
structurele institutionele uitdagingen op dat hij niet te raken. . . .
Amy Goodman: Je schreef een stuk nadat president Obama werd verkozen de naam "Niet Wees een Buffalo Soldier."
Leg uit wat je bedoelt. Carl DIX: Oh, ja.
Cornel West: Dat was een krachtig stuk. Dat was een krachtig stuk.
Carl DIX: Nou, dat komt neer op wat de Buffalo Soldiers Waren de zwarte, meestal ex-slaven
die het Leger van de Unie zich tijdens de Burgeroorlog en speelde een belangrijke rol in het verslaan van de
Verbonden leger en het waarborgen van de afschaffing van de slavernij door hun militaire overwinning
in de Burgeroorlog. Dan, een tijdje waren ze gestationeerd in het zuiden, eigenlijk militair
handhaving van het einde van de slavernij en het begin van wettelijke rechten voor zwarte mensen. Maar
de Amerikaanse overheid Took The Buffalo Soldiers en zond hen uit het westen en liet ze
strijd in wat genoemd wordt de Indische Oorlogen, 'die daadwerkelijk werd de uitvoering van de genocide en
diefstal van het land van de oorspronkelijke bewoners, terwijl onderworpen zwarte mensen werden re-
in omstandigheden van de buurt van de slavernij als pachters. Dus hier heb je mensen die onderdrukt worden door deze
systeem in het leger en vervolgens verzonden door dit systeem aan andere mensen te onderdrukken
voor het systeem. Zo, dat is wat een Buffalo Soldier is.
En wat zei ik tegen mensen is ... herinner me dat ik gezegd had eerder besproken, zijn de jeugd te beginnen
om Amerika's oorlogen te heroverwegen, omdat Obama nu voorzit over hen? Nou, dat was
mijn boodschap. Wees niet een hedendaagse Buffalo Soldier. Laat dit systeem ', wat' gaat door
te onderdrukken en u te benutten, samen met onderdrukken, uitbuiten veel andere mensen, zet je in
een hersenloze moordmachine en sturen we je uit om te helpen draai ze hun onderdrukking op iemand
anders, terwijl ze blijven onderdrukken u en anderen zoals jij. Zo, dat was wat ik probeerde te
krijgen op mee. En sommige mensen waren blij met het, anderen vonden het te hard te zijn. Maar
Ik bedoel, mijn ding is als, als de waarheid pijn doet, dan nog is de waarheid.
Amy Goodman: Ik wil over de NAACP te praten voor een minuut ... Cornel West:. . . Ik weet het, mensen zouden zeggen: 'Nou, goed
God almachtig, werk je met de Revolutionaire Communistische Partij, wanneer zij ondersteunen arme mensen
en de werkende mensen, wanneer ze de waarheid vertellen, als ze brengen kritiek uit te oefenen op oligarchen
en plutocraten en imperiale elite? "Absoluut." Hoe kon je gaan samenwerken met de NAACP Ook
bourgeois, mainstream, legalistische opvatting van gelijkheid in de ITS? "Waarom? Omdat rechten zijn ook
zeer kostbaar. In elk en ieder mens, het is kostbaar. Die vrijheden moeten
verdedigd. Ja, wanneer ze dat doen, ik ben met hen. Als ze voorstander van het imperialisme,
Wanneer de NAACP is voorstander van klasse overheersing, moeten zij worden bekritiseerd als ieder ander in september
van de elites. En dat was een van de redenen, natuurlijk,
waarom ik Barack Obama ondersteund. We moesten het Reagan-tijdperk af te sluiten. We hadden behoefte aan
aan de tijdperk van conservatisme te beëindigen. We moesten naar een nieuw tijdperk te starten. En we hebben
nu Ingehuldigd de leeftijd van Obama, en het zou tot de leeftijd van empowerment Die Sly Stone zijn
Onder de naam "gewone mensen." Het probleem is, is Brother Barack Obama, president Obama,
terughoudend om de stap naar zijn eigen leeftijd. ... Amy Goodman: Ben je al in gesprek met president Obama?
Cornel West: Nee, helemaal niet. Nee, nee. Amy Goodman: Heb je hem ontmoet?
Cornel West: Oh, ik ontmoette hem in eerste instantie om de campagne aan te sluiten. Oh, absoluut, inderdaad.
We ontmoetten elkaar gedurende vier uur. Amy Goodman: En nu, sinds hij president worden?
Cornel West: Oh, nee, nee. Ik denk dat hij Houdt me at arm's length. En een goede reden voor, en voor goede
reden. Omdat hij weet dat er een zin waarin ik zou liever in een crack huis
dan aan het Witte Huis dat neo-imperialistische beleid in het buitenland en het neoliberale beleid Bevordert thuis.
Amy Goodman: Waarom een crack huis?
Cornel West: Omdat een crack huis, in ieder geval ik ben in solidariteit met folk die gevoelig zijn voor
een pijn. Het is gewoon dat zij hun reactie op de verkeerde pijn. In plaats van in
een scheur huis, ze zouden moeten zijn het organiseren. Maar ze omgaan met hun lijden.
Ze zijn net te maken met het op de verkeerde manier. Het Witte Huis, te ontsnappen aan het lijden,
en dat is waarom ik mijn afstand. Ik ben niet tegen mensen die er werken binnenkant van het Witte
House, het is gewoon niet mijn roeping. Dat is niet wat ik hier ben voor.
Zoals we kunnen zien, verschuiven in de Amerikaanse houding ten opzichte van Race-en burgerrechten heeft ervoor gezorgd dat
apologetische om kwesties van ras, omdat het Reagan-tijdperk aan te pakken. De neoconservatieve beweging
omhelzing (sommigen zouden zeggen coöptatie) van de idealen van Martin Luther King en de oude burgerrechten
, tezamen met een verschuiving in de dialoog en de nieuwe racisme is gecombineerd om een klimaat te creëren
In Welke het doorsturen van de zeer systematische veranderingen die de beweging voor burgerrechten streed voor
Draagt het risico te worden bestempeld als een racistische (of op zijn minst, van het spelen van de "Race
kaart "). Dat is het voor deze aflevering. U kunt alles zien
u hier bent en de hele archief van afleveringen op mijn website www.africanelements.org gezien.
Ook U kunt lid worden van de discussie op onze Facebook-groep Afrikaanse elementen. Ik ben Darius Spearman.
Bedankt voor het kijken.
Translation: www.subsedit.com