Tip:
Highlight text to annotate it
X
Global Oneness Project
A global oneness project film
Hoe zou het eruit zien?
Ik zou graag willen geloven dat deze planeet een spirituele evolutie ondergaat
Eerwaarde Tenzin Palmo- Boeddhistische non
maar daar ziet het er niet naar uit.
We proberen nog steeds andermans gedachten over te nemen.
Cliff Curtis Acteur
Nog steeds proberen we mensen te vertellen hoe ze moeten denken.
Hoeveel mensen leven in een wereld--
--waar hun wereld er niet meer toe doet omdat ze geen geld hebben?
is Amerika bereid om te doen wat het moet doen--
Angel Kyodo Williams- Dharma onderwijzer, schrijfster en sociaal activiste
--om datgene dat de aarde ons geeft gelijk te delen?
Don Alverto Taxo - Meester 'Lachak' van het Atis volk
In het westen, de industriële wereld--
--denken ze dat Moeder Natuur bestaat om gebruikt en uitgebuit te worden.
Uiteindelijk vernietigen we al onze hulpbronnen--
Medha Patkar - Sociaal Activist
--en daarmee de gemeenschap.
We staan voor een uitdaging.
Dean Radin - Senior Wetenschapper aan het instituut van Abstracte Wetenschappen
Zijn wij in staat, als een wereldwijde stam, snel genoeg te handelen en ons collectieve gedrag te veranderen?
Zelfs toen Buddha, Jezus en Mohammed er waren konden zij de mensen niet veranderen.
Het is een grote uitdaging--
Sami Awas- Gandiaan en directeur van Het Heilige Land Fonds
--omdat het veilig is om er alleen maar over te praten
Het is erg veilig om niets te doen, niet de uitdaging aan te gaan.
Ik denk dat we het niet moeten verbeteren.
We moeten het maar uitzitten.
We moeten stilstaan bij de waarheid
We moeten de gedachte aan Amerika als redder los laten
Hoe moet ik zijn zodat jij vrij kunt zijn
De uitdaging is wanneer we spreken over een bodemloze grond van niets in die toekomst
--en te weten dat de toekomst leeg is.
Het wordt de uitdaging hoe we ieder individu dat op deze aarde leeft kunnen eren en respecteren
--en hun geschiedenis, hun identiteit, en hun eigen verhalen--
--en tegelijkertijd, met dit respect voor hun verhalen en hun identiteit--
--een toekomst creëren waar zij naar zullen kijken en zullen zeggen--
--"die past niet alleen goed bij mij. Ik wil hier deel van uit maken."
"En mijn eigen persoonlijke identiteit en mijn eigen overtuigingen zullen uitgebreid worden--
--als ik mij bij dit nieuwe verhaal aansluit."
Mensen hebben zowel de mogelijkheid in zich om vrede te creëren als oorlog--
Nozizwe Madlala-Routledge - Voormalig assistent Minister van Gezondheid van Zuid Afrika
--en wat voor ons werkelijk het beste is, is te in elkaar te zoeken en te vinden wat ons menselijk maakt--
--dat wat maakt dat we willen leven en vrij willen zijn--
--en als we dat als uitgangspunt nemen is het mogelijk een oplossing voor conflicten te vinden.
De conflicten die blijven woeden in wereld--
--of het nu conflicten zijn vanwege hulpbronnen, conflicten tussen mannen en vrouwen--
--conflicten tussen religies, deze conflicten worden gevoed door het negatieve in ons--
--wat wordt aangemoedigd wanneer we elkaar demoniseren--
--wanneer we onszelf niet in staat zien te delen en tot een gemeenschappelijk begrip te komen
Als het betekent dat ze hun comfort op moeten geven zijn ze niet bereid iets te doen, de meerderheid van de mensen.
Er zullen altijd mensen aan de rand zijn die bereid zijn iets te doen--
--maar de mensen om wie het werkelijk gaat, zijn niet geïnteresseerd.
En zelfs als je kijkt naar Azië nu, steeds meer mensen- de middenklasse groeit--
--maar het betekent vooral dat ze meer kopen, meer consumeren en steeds meer van de hulpbronnen van de aarde verbruiken.
En er zal hun niet worden gezegd, "Nee, nee. Jullie moeten tevreden zijn met minder--
--en je auto's en koelkasten niet langer gebruiken,"
Wie zal daar naar luisteren?
Ze zullen zeggen,'Laat Amerika dat eerst maar doen."
"Zij zijn degene die het ons vertellen. Maar wat doen ze zelf?"
"Wij willen al die dingen die jullie altijd al hadden. Vertel ons niet dat we dat moeten opgeven."
En we hebben het nu over miljarden mensen die zo denken in Azië, in China, in India.
Iedereen droomt ervan een auto te hebben en een televisie en een koelkast enzovoort enzovoort
Ze denken er niet over terug te gaan naar wat ze vroeger hadden, wat erg weinig was, en tevreden te zijn.
Ik bedoel, de media-- overal, reclame, reclame, reclame--
--films tonen mensen--zelfs zogenaamde gewone mensen-- die als goden leven.
En iedereen denkt: 'Dat is wat ik wil!'
Is het echt zo makkelijk?
I bedoel, politici kunnen praten maar uiteindelijk groeit de bevolking en groeit en groeit--
--en volgens mij is dit de grootste bedreiging voor de wereld.
Zo veel mensen. Hoe moet de wereld zoveel mensen onderhouden?
Dus misschien is de oplossing voor hen, "OK We blazen de helft van de wereld op en dan is er genoeg plaats voor de rest van ons."
We hebben systemen en structuren die agressie en geweld toestaan zolang het door de staat en de regering goedgekeurd is.
We hebben systemen en structuren die meer en meer diepere en diepere--
--scheiding creëren en veroorzaken en het een soort schijn van redelijkheid geven--
--in plaats van een diepere en diepere gemeenschappelijkheid en eenheid te veroorzaken en te ondersteunen
En tot deze systemen en structuren ondermijnd en uiteen getrokken worden--
--zullen we alleen verandering zien, kleine veranderingen, maar geen transformatie.
Tot die systemen en structuren zelf niet meer in staat zijn de sociale gevoeligheden aan te moedigen die de mensheid schade toebrengen--
--zullen we niet getransformeerd worden als gemeenschap.
En deze systemen en structuren werden gecreëerd en op hun plaats gehouden door individuen--
--het is dus een cyclus, een cirkel die zichzelf sluit
We hebben het recht te produceren
Iedereen zou het recht gegeven moeten worden te produceren
We zouden niet voortdurend door een economisch systeem beperkt moeten worden--
--dat slavernij in der 21ste eeuw erger heeft gemaakt dan het in de 17de eeuw was.
Omdat mensen verwachten bij te kunnen dragen en dat niet kunnen.
Mensen verwachten een wereld van eenheid te ervaren en kunnen dit niet.
Want ieder systeem vertelt hen dat ze vrij zijn--
--terwijl dit niet waar is.
De zoektocht naar rechtvaardigheid is één van die fundamentele waarden die ons volgens mij allemaal zou moeten leiden--
--want als je verlangt naar eerlijkheid, gelijkheid, vrijheid--
--een leven wilt dat veilig is, dat niet onderhevig is aan geweld--
--denk ik dat dat verlangen je ertoe zal zetten ervoor te zorgen dat--
--de ander ook kan genieten van hetzelfde gevoel van rechtvaardigheid, gevoel van vrijheid.
Een toekomst te bouwen die, nogmaals, die identiteit respecteert, mij respecteert als Palestijn--
--mij respecteert als een Arabier, een mens respecteert die Jood is, een mens respecteert die Boeddhist is--
--maar een toekomst creëert die onafhankelijk is van dat etnische verleden.
En dat de uitdaging, om een nieuwe wereld identiteit te ontwikkelen
Het is een identiteit die iedereen omvat en die geen waarde in zichzelf heeft of tegen iets of iemand is.
Een bepaalde ontwikkeling vindt nu plaats op de planeet--
--in de natuur zowel als in mensen dat we de planeet niet langer kunnen uitbuiten
We hebben een punt bereikt waar een gezamenlijke overeenstemming moet zijn willen we de participatie van de natuur en andere menselijke wezens krijgen.
We kunnen niemand meer dwingen om iets te doen.
We hebben een punt bereikt waar dat soort van uitbuiting van de menselijke mogelijkheden voorbij is.
Mensen zouden het niet toestaan
Dit is deel van de wereld van terrorisme
Dit is wat het heeft voortgebracht, mensen zeggen:"We zullen onszelf niet meer laten uitbuiten."
Er is een bepaald kantje aan wat fundamentalisme voortbrengt
Wanneer we de wereld niet willen delen, blijft er alleen fundamentalisme over.
Het gaat niet over uniformiteit--
--het gaat niet over de wereld met één soort cultuur maken.
Dat zou een einde maken aan vele culturen betekenen--
--vele vormen en verschijningsvormen van een relatie met de natuur.
Integendeel, wat verschillende culturen zoeken--
--is een manier om hun diversiteit te behouden--
--en ondertussen bij te dragen aan elkaar en elkaar te helpen--
--met onze vreemdheden en diversiteit--
--om een gemeenschap te creëren die diversiteit respecteert--
--zo dat we kunnen leven in een wereld met grote culturele rijkdom--
--met verschillende vormen van relatie met de natuur--
--met de grote geest van het leven.
Het is deze rijkdom die we niet willen verliezen.
Het is gevaarlijk om naar eenheid te zoeken wanneer verscheidenheid eindigt
Ik denk dat we spreken over de mogelijkheid en het verlangen om verandering te creëren.
En verandering moet plaats vinden van het ene kader in het andere kader.
En dat kader is de kern identiteit waarin mensen worden geboren, en dit is de realiteit.
Ik werd geboren als een Palestijn, ik heb een identiteitskaart waarop staat dat ik een Palestijn ben
Zelfs als ik zelf claim een mens te zijn, deel van de menselijke familie--
--de eerste checkpoint of vliegveld of grenskantoor zal me direct terugwerpen op deze ene identiteit--
--welke de wereld me heeft opgelegd en in mij herkent.
De uitdaging is om in staat te zijn het verschil te zien tussen jouw identiteit en wat dit tot jouw identiteit maakt--
--en de interpretaties die vijandigheid en conflict en spanning met andere identiteiten creëren.
Ik denk dat de wereld een erg saaie wereld wordt als we allemaal één identiteit hebben--
--beweren dat we één volk zijn dat in de wereld leeft.
Ik denk dat er creativiteit is, kunst is, cultuur is, talent is, er is filosofie die wordt gepresenteerd.
Door als die verschillende identiteiten te combineren, te erkennen, te respecteren--
--een discussie aangaan over gelijkwaardigheid tussen identiteiten--
--dat er geen etnische identiteit beter is dan een andere, een religie beter dan een andere--
--een gemeenschap beter dan een andere, maar dat we allemaal gelijkwaardig zijn.
Een gelijkwaardigheid als basis, zoals ik zei, waardoor deze nieuwe wereldidentiteit zich kan ontwikkele
Ik heb een droom dat op een dag, in Alabama--
--met zijn boosaardige racisten, met zijn gouverneur wiens lippen druipen van de woorden bemiddeling en nietig verklaring--
--op een dag juist daar in Alabama, kleine zwarte jongens en kleine zwarte meisjes--
--de handen ineen kunnen slaan met kleine blanke jongen en blanke meisje als broeders en zusters.
Ik heb vandaag een droom
Terwijl we spreken, smelten auto's in Boston en fabrieken in Beijing de ijskappen in de Arctic
--dringen de kustlijnen van de Atlantische oceaan terug, en brengen boerderijen van Kansas tot Kenia droogte.
De papavers in Afghanistan komen naar Berlijn in de vorm van heroïne.
De armoede en het geweld in Somalië voedt het terrorisme van morgen.
De genocide in Darfur beschaamt het geweten van ons allemaal.
In deze nieuwe wereld zulke gevaarlijke gebeurtenissen snellen sneller vooruit dan onze pogingen om ze te beheersen--
--en dat is waarom we het ons niet kunnen veroorloven verdeeld te blijven--
Dit is ons moment.
Dit is onze tijd om de deur open te zetten en onze kinderen de mogelijkheid te geven om vooruitgang te herstellen en de zaak van vrede te bepleiten--
--te dromen en de fundamentele waarheid te bevestigen dat hoewel met velen we één zijn--
--dat terwijl we ademen we hopen en waar we twijfel en cynisme tegenkomen en zij die ons vertellen dat we het niet kunnen--
--zullen we met het tijdloze geloof die de geest van de mensen samenbindt antwoorden:
Ja we kunnen.
Dank u. God zegene u.
Ik weet het antwoord niet.
Als ik het wist, zou ik een multimiljonair worden door het te verkopen--weet jij het?
>>Zou jij?
Wel, met miljoenen zou je een heleboel kloosters kunnen bouwen.
Ik bedoel, als iemand het antwoord had, zou dat niet geweldig zijn?
Er zijn veel mensen die erover praten, veel mensen die ervan dromen--
--miljoenen mensen die het willen zien gebeuren
Het is een droom voor veel mensen
Op dit moment zien we het als een utopie
Maar veel dingen die nu een onderdeel vormen van ons dagelijks leven--
--leken vroeger een utopie.
Nu zijn het dagelijkse dingen
We kunnen een atoom splitsen. We hebben het gedaan.
We kunnen naar de maan. We hebben dat gedaan
Dit is verbeelding.
We kunnen nog veel meer met de kracht van liefde.
Laten we voor een moment stoppen en naar ons leven kijken vanuit een groter perspectief.
Dan zullen we ons realiseren dat er belangrijker dingen in het leven zijn--
--dan een heel weekend in de supermarkt doorbrengen--
--en te proberen alles te kopen wat we kunnen--
--zo dat we een moment van voldoening ervaren.
Binnen jouw eigen ervaring is een grotere ervaring--
--waar het mogelijk is voor je om voorbij jouw onmiddellijke ervaring te gaan--
--en datgene eruit te lichten dat menselijk is en ons verbindt als menselijke wezens.
Stel dat deze werkelijkheid kan veranderen?
Hoe zou het eruit zien?
Als het mogelijk is voor een groepje kleine blanke mensen uit Engeland--
--de grootste wereldmacht van de wereld te worden voor een milliseconde van de menselijke geschiedenis--
--het is een verbazingwekkende prestatie--
--het is net zo goed mogelijk dat de mensheid kan denken--
speciale dank aan Gayatrikoshan Banksy
Sami Awad, Nozizwe Madlala, Orland Bishop, Angel Kyodo Williams, Tenzin Palmo
Don Alverto Taxo, Cliff Curtis, Dean Radin, Medha Patkar
additional footage by Blacklight Films
global oneness project - www.globalonenessproject.org