Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFDSTUK 1 - DEEL 4 Economie
Net als bij onze collega's, dus met een honderdtal "moderne verbeteringen", er is een illusie
over hen, er is niet altijd een positieve ontwikkeling.
De duivel gaat op de veeleisende samengestelde interest op de laatste voor zijn vroege delen
en tal van slagen investeringen in hen.
Onze uitvindingen plegen te worden mooi speelgoed, die onze aandacht afleiden van ernstige
dingen.
Ze zijn maar beter middel om een onverharde einde, een einde waarin het werd al
maar al te gemakkelijk om te komen tot, zoals spoorwegen leiden tot Boston of New York.
We zijn in grote haast om een magnetische telegraaf construeren van Maine tot Texas, maar
Maine en Texas, kan het worden hebben niets van belang te communiceren Ofwel is in een dergelijke
een hachelijke situatie als de man die was ernstig aan
worden geïntroduceerd om een onderscheid dove vrouw, maar toen hij werd gepresenteerd, en een
einde van haar oor trompet werd in zijn hand, had niets te zeggen Alsof de belangrijkste
object waren snel praten en niet te praten
verstandig We staan te popelen om tunnel onder de Atlantische Oceaan en breng de Oude Wereld een aantal weken
dichter bij het nieuwe, maar misschien het eerste nieuws dat via lekken in de brede,
wapperende Amerikaanse oor zal zijn dat de prinses Adelaide de kinkhoest heeft.
Immers, de man wiens paard draaft een mijl in een minuut niet dragen van de meest
belangrijke berichten, hij is niet een evangelist, noch komt hij rond eten
sprinkhanen en wilde honing ik betwijfel of Flying
Childers ooit droeg een pikken van graan te malen.
Men zegt tegen mij: "Ik vraag me af dat je niet te leggen op geld, je liefde te reizen, je zou kunnen
neem de auto en ga naar Fitchburg vandaag en zie het land "Maar ik ben wijzer dan dat.
Ik heb geleerd dat de snelste reiziger is hij, die te voet gaat.
Ik zeg tegen mijn vriend, Stel dat we proberen die daar te komen voorop De afstand is dertig
mijlen, het tarief negentig cent Dat is bijna een dagloon.
Ik herinner me dat de lonen werden zestig cent per dag voor arbeiders op dit weg.
Nou, ik begin nu te voet, en daar voor 's nachts, ik heb gereisd tegen die koers
door de week samen U betaalt in de tussentijd hebben verdiend je tarief, en komt
er enige tijd morgen, of misschien deze
's Avonds, als je het geluk hebt om een baan in het seizoen te krijgen.
In plaats van naar Fitchburg, vindt u hier werken het grootste deel van de dag.
En dus, als de spoorweg bereikt rond de wereld, ik denk dat ik moet vooruit blijven
u, en als voor het zien van het land en het opdoen van ervaring van dat soort, zou ik
moet je kennis helemaal te snijden.
Zo is de universele wet, die geen mens kan ooit te slim af, en met betrekking tot de
spoorweg zelfs wij kunnen zeggen dat het zo breed als het is lang.
Om een spoorlijn rond de wereld beschikbaar is voor alle mensen is gelijk aan
sorteren de hele oppervlakte van de planeet.
Mannen hebben een onduidelijke idee dat als ze houden deze activiteit van de gezamenlijke bestanden en
schoppen lang genoeg allemaal op lengte rijden ergens, in een mum van tijd, en voor
niets, maar hoewel een menigte snelt naar de
depot, en de conducteur roept "Alles aan boord!" als de rook is weg geblazen en
de damp gecondenseerd, zal het worden waargenomen dat een paar rijden, maar de rest worden uitgevoerd
over - en het zal genoemd worden, en zal zijn, 'Een melancholische ongeluk. "
Zonder twijfel kunnen ze rijden eindelijk wie zal hun tarief, dat is verdiend hebben, als ze
overleven zo lang, maar ze zullen waarschijnlijk verloren hun elasticiteit en de wens om
reizen tegen die tijd.
Deze uitgaven van het beste deel van zijn leven geld verdienen om te genieten van een
twijfelachtige vrijheid tijdens het minst waardevolle deel ervan doet me denken aan de
Engelsman die ging naar India om een te maken
fortuin eerste, opdat hij zou kunnen terugkeren naar Engeland en het leven van een
dichter.
Hij moet zijn gestegen zolder in een keer: "Wat!" Roepen een miljoen Ieren start
up van alle shanties in het land, "is dit niet spoorweg die we hebben opgebouwd een
goede zaak? '
Ja, antwoord ik, relatief goed, is dat u mogelijk nog erger hebben gedaan, maar ik wens, zoals
Jullie zijn toch broeders van mij, die je zou kunnen hebben doorgebracht je tijd beter dan het graven in
dit vuil.
Voordat ik klaar met mijn huis, willen tien of twaalf dollars te verdienen door sommige eerlijk en
aangename methode, om mijn ongewone uitgaven te dekken, ik plantte ongeveer twee hectare
en een half van licht en zandgrond in de buurt van het
vooral met bonen, maar ook een klein deel met aardappelen, maïs, erwten, en rapen The
heel veel bevat elf hectare, voornamelijk groeien tot dennen en hickories, en was
verkocht het vorige seizoen voor acht dollar
en acht cent een hectare Een boer zei dat het was "nergens goed voor, maar te verhogen
getjilp eekhoorns op. "
Ik zet er geen mest wat op dit land, niet zijnde de eigenaar, maar slechts een kraker, en
niet verwacht om zo veel weer cultiveren, en ik wist niet helemaal schoffelen het allemaal een keer.
Ik stapte uit verschillende koorden van stobben in ploegen, die me voorzien van brandstof voor een
lange tijd, en links kleine cirkels van maagdelijke vorm, gemakkelijk te onderscheiden door middel van de
zomer door de grotere weelderigheid van de
bonen zijn er de doden en voor het grootste deel onverkoopbaar bos achter mijn huis, en
het drijfhout uit de vijver, hebben geleverd de rest van mijn benzine was ik verplicht om
huren van een team en een man voor de ploegen, maar ik hield de ploeg zelf.
Mijn boerderij outgoes voor het eerste seizoen waren, voor werktuigen, zaad, werk, enz., 14,72 dollar-
1 / 2.
Het zaad werd me dit nooit meer iets kosten om te spreken van, tenzij je
plant meer dan genoeg kreeg ik twaalf schepels van bonen, en achttien schepels
aardappelen, naast sommige erwten en maïs.
De gele maïs en rapen waren te laat te komen om iets Mijn hele inkomen uit
de boerderij was
. 23,44 dollar na aftrek van de outgoes 14.72-1 / 2
-------- Er zijn links $ 8,71 tot 1 / 2
naast de productie verbruikt en bij de hand op het moment dat deze schatting werd gemaakt van de waarde van
4,50 dollar - het bedrag bij de hand veel meer dan balanceren een beetje gras die ik niet
te verhogen.
Al met al, dat is, gezien het belang van de ziel van een man en van de
vandaag, ondanks de korte tijd bezet door mijn experiment, ja, ten dele zelfs
vanwege het tijdelijke karakter, ik
zijn van mening dat dat beter was dan iedere landbouwer in Concord te doen deed dat jaar.
Het volgende jaar heb ik nog beter, want ik spaded al het land dat Ik nodig is,
ongeveer een derde van een hectare, en ik geleerd van de ervaring van beide jaren, niet
zich in het minst onder de indruk van een groot aantal beroemde
werkt op veehouderij, Arthur Young onder de rest, dat als men alleen maar wonen en eten
alleen het gewas dat hij opgewekt en til niet meer dan at hij, en niet ruilen voor
een onvoldoende hoeveelheid van meer luxe
en dure dingen, dan zou hij moeten maar een paar staven van de grond te cultiveren, en
dat het goedkoper zou zijn om te schoppen up die dan om ossen gebruiken om het te ploegen, en te selecteren
een frisse plek van tijd tot tijd dan aan
mest van de oude, en kon hij al zijn noodzakelijke boerderij werk te doen als het ware met zijn
linkerhand op de vreemdste uren in de zomer, en dus zou hij niet worden gekoppeld aan een os, of
paard of koe, varken of, zoals nu het geval.
Ik wens om onpartijdig te spreken op dit punt, en als men niet geïnteresseerd is in de
succes of het falen van de huidige economische en sociale regelingen.
Ik was meer onafhankelijk dan iedere landbouwer in Concord, want ik was niet verankerd aan een huis
of boerderij, maar kon volgen de gebogen van mijn genialiteit, dat is een zeer scheef is, elke
moment.
Naast zijn beter af dan ze al, als mijn huis was verbrand of mijn gewassen had
mislukt, zou ik bijna net zo goed uit als voorheen.
Ik ben gewoon te denken dat mensen niet zozeer de keepers van de veestapel als kuddes zijn de
houders van de mannen, de voormalige zoveel de vrijer.
Mannen en ossen uitwisseling te werken, maar als we noodzakelijk achten, alleen werken, de ossen zal
worden gezien sterk hebben het voordeel, hun boerderij is zoveel te groter.
Mens doet een aantal van zijn deel van de uitwisseling werk in zijn zes weken hooien, en het is
geen jongen spelen.
Zeker geen natie die alleen leefde in alle opzichten, dat wil zeggen, geen volk van
filosofen, zou begaan een blunder zo groot als tot de arbeidsmarkt van de dieren te gebruiken.
Toegegeven, er nooit was en is niet waarschijnlijk binnenkort een natie van filosofen, noch ben
Ik heb zeker is het wenselijk dat er zou moeten zijn.
Toch zou ik nooit hebben gebroken een paard of stier en brachten hem aan boord voor alle werkzaamheden
hij zou kunnen doen voor mij, vrees ik zou een ruiter of een herder alleen maar te worden, en
als de samenleving lijkt de gainer worden door zo
doen, zijn we er zeker van dat wat is een man te krijgen is niet een ander verlies, en dat
de stalknecht heeft gelijke oorzaak met zijn meester tevreden te zijn?
Toegegeven dat sommige openbare werken niet zou zijn gebouwd zonder deze steun, en
Laat nu de mens aandeel in de glorie van een dergelijke met de os en paard, volgt daaruit dat hij niet kon
hebben bereikt werkt nog meer waard van zichzelf in dat geval?
Als mannen beginnen te doen, niet alleen onnodig of artistieke, maar luxe en
idle werk, met hun hulp, is het onvermijdelijk dat een aantal al de uitwisseling te doen
werken met de ossen, of, met andere woorden, de slaaf van de sterkste.
De mens dus niet alleen werkt voor het dier in hem, maar voor een symbool van deze, hij
werkt voor het dier zonder hem.
Hoewel we hebben veel grote huizen van baksteen of steen, de welvaart van de
boer wordt nog steeds afgemeten aan de mate waarin de schuur overschaduwt het huis.
Deze stad wordt gezegd dat de grootste huizen voor ossen, koeien en paarden
hier in de buurt, en het is niet achterloopt in de openbare gebouwen, maar er zijn zeer weinig
zalen voor gratis eredienst of de vrijheid van meningsuiting in deze provincie.
Het moet niet door hun architectuur, maar waarom ook niet door de kracht van de abstracte
gedachte, dat de landen moeten proberen om zichzelf te herdenken?
Hoeveel te meer bewonderenswaardig de Bhagvat-Geeta dan alle de ruïnes van het Oosten!
Torens en tempels zijn de luxe van vorsten.
Een eenvoudige en onafhankelijke geest niet zwoegen op het bieden van een prins.
Genius is niet een voorschot op een keizer, noch is het materiaal zilver of goud, of
marmer, behalve een onbeduidend deel.
Met welk doel, bidden, is zo veel steen geslagen?
In Arcadia, toen ik daar was, heb ik zie geen hameren steen.
Naties zijn bezeten met een krankzinnige ambitie om het geheugen van bestendigen
zich door het bedrag van gehamerde natuursteen ze vertrekken.
Wat als gelijk pijnen waren genomen om een vlotte en poetsen hun manieren?
Een stuk van gezond verstand zou zijn onthouden dan een monument zo hoog als de
maan.
Ik hou het beter om stenen op hun plaats te zien. De grandeur van Thebe was een vulgair
grandeur.
Verstandiger is een roede stenen muur die een eerlijk man veld van grenzen is dan een
honderd-gated Thebe, dat is verder afgedwaald van de ware einde van het leven.
De godsdienst en de beschaving die zijn barbaarse en heidense bouwen prachtige
tempels, maar wat je zou kunnen noemen het christendom niet.
De meeste van de steen een natie hamers gaat naar zijn graf alleen.
Het begraaft zichzelf in stand.
Als voor de piramiden, is er niets af te vragen op in hen zo veel als het feit dat de
zoveel mannen konden worden gevonden afgebroken genoeg zijn om hun leven doorbrengen bouw van een graf
voor een aantal ambitieuze ***, die het zou
zijn wijzer en mannelijker te zijn verdronken in de Nijl, en dan krijgt zijn lichaam aan de
honden. Ik zou misschien verzinnen een excuus voor
hen en hem, maar ik heb geen tijd voor.
Als voor de godsdienst en de liefde voor de kunst van de bouwers, is het veel hetzelfde de hele wereld
over, of het gebouw wordt een Egyptische tempel of de Verenigde Staten Bank.
Het kost meer dan het aankomt op.
De drijfveer is ijdelheid, bijgestaan door de liefde van knoflook en brood en boter.
De heer Balcom, een veelbelovende jonge architect, ontwerpt het op de achterkant van zijn Vitruvius,
met hard potlood en liniaal, en het werk is uit verhuurd aan Dobson & Sons, steenhouwers.
Als de dertig eeuwen beginnen te neer te kijken op het, de mensheid begint op te kijken.
Als voor uw hoge torens en monumenten, was er een gekke man een keer in deze stad
die zich ertoe verbonden om door te graven naar China, en kreeg hij zo ver dat, zoals hij zei, hoorde hij
de Chinese potten en ketels rammelen, maar ik
denk dat ik niet uit te gaan van mijn manier om het gat die hij maakte te bewonderen.
Velen zijn bezorgd over de monumenten van het Westen en het Oosten - om te weten wie het gebouwd
ze.
Wat mij betreft, zou ik graag willen weten wie in die dagen niet te bouwen - die werden
boven zulke onbeduidend. Maar om verder te gaan met mijn statistieken.
Door landmeten, timmer-, en dag-arbeid van diverse andere soorten in het dorp in de
ondertussen, want ik heb zo veel wordt verhandeld onder de vingers, had ik verdiend 13,34 dollar.
De kosten van voedsel voor acht maanden, namelijk van 4 juli-1 maart, de
tijd dat deze schattingen werden gemaakt, maar ik woonde er meer dan twee jaar - niet
tellen van aardappelen, een kleine groene maïs, en
sommige erwten, die ik had verhoogd, ook niet gezien de waarde van wat er op de hand
op de laatste datum - was
Rice ....................$ 1.73-1 / 2 Melasse ................. 1.73
Goedkoopste vorm van de saccharine. Roggemeel ................. 1.04-3 / 4
Indische maaltijd .............. 0.99 tot 3 / 4 goedkoper dan rogge.
Varkensvlees ..................... 0.22 Alle experimenten die mislukt:
Bloem .................... 0,88 kost meer dan Indiase maaltijd, zowel geld als
problemen. Sugar .................... 0.80
Lard ..................... 0.65 Appels ................... 0.25
Gedroogde appel .............. 0.22 Zoete aardappelen ........... 0.10
Een pompoen .............. 0.06 Een watermeloen ........... 0.02
Zout ..................... 0.03
Ja, ik heb 8,74 dollar eten, alles bij elkaar, maar ik moet dus niet schaamteloos publiceer ik mijn
schuld, als ik niet weet dat de meeste van mijn lezers waren even schuldig met mezelf,
en dat hun daden zou geen beter uitzien in druk.
Het volgende jaar heb ik soms ving een puinhoop van vis voor mijn eten, en zodra ik ging zelfs zo ver
als aan het slachten een bosmarmot die mijn bonenveld geteisterde - effect zijn transmigratie,
als een Tartaar zou zeggen - en hem zal verslinden,
deels omwille van experiment, maar hoewel het gaf mij een kortstondige genot,
ondanks een muskus aroma, zag ik dat de langste gebruik niet zou maken dat een goede
de praktijk, maar het lijkt te hebben
uw bosmarmotten klaar gekleed door het dorp slager.
Kleding en een aantal bijkomende kosten binnen dezelfde data, maar weinig kan worden
afgeleid uit deze post, bedroeg
$ 8.40 tot 3 / 4 olie en een aantal huishoudelijke gebruiksvoorwerpen ....... 2,00
Zodat alle geldelijke outgoes, met uitzondering voor het wassen en herstellen, wat
voor het grootste deel werden gedaan uit het huis, en hun rekeningen nog niet zijn
ontvangen - en dit zijn allemaal en meer dan
alle manieren waarop geld per se uit gaat in dit deel van de wereld - zijn
Huis ............................$ 28.12-1 / 2
Boerderij een jaar ..................... 14.72-1 / 2
Eten acht maanden ..................... 8.74
Kleding, etc., acht maanden ...... 8.40-3 / 4
Olie, enz., acht maanden ............... 2.00 ---------- -
- In alle ...................... 61,99 dollar-
3 / 4
Ik richt me nu op die van mijn lezers die een leven te krijgen.
En dit heb ik ontmoeten voor producten van de boerderij verkocht
23,44 dollar Verdiend door dag-arbeid ..............
13,34
In alle ............................. 36,78 dollar,
die afgetrokken van de som van de outgoes laat een saldo van $ 25,21 tot 3 / 4 op
de ene kant - dit is bijna de middelen waarmee ik begon, en de maatregel
van de te maken kosten - en op de
andere, naast de vrije tijd en zelfstandigheid en gezondheid dus beveiligd, een comfortabel
huis voor mij zolang ik kiezen om het te bezetten.
Deze statistieken, echter per ongeluk en daarom onleerzaam ze kunnen, verschijnen als
ze hebben een zekere volledigheid, ook een bepaalde waarde.
Niets was me gegeven waarvan ik geen enkele verantwoording afgelegd.
Uit de bovenstaande schatting, dat mijn eten me alleen kosten in geld ongeveer twintig-
zeven cent per week.
Het was, bijna twee jaar na deze, rogge en Indiase maaltijd zonder gist,
aardappelen, rijst, een weinig zout varkensvlees, melasse, en zout, en mijn drankje, water.
Het was fit dat ik moet leven op rijst, met name, die liefde zo goed de filosofie van
India.
Om te voldoen aan de bezwaren van sommige verstokte cavillers, kan ik net zo goed staat, dat als ik
dineerde uit zo nu en dan, zoals ik altijd had gedaan, en ik vertrouw hebben mogelijkheden
te doen weer, was het vaak ten koste van mijn binnenlandse regelingen.
Maar het uit eten gaan, die, zoals ik al zei, een constante element, niet in de
ten minste invloed hebben op een vergelijkend overzicht als dit.
Ik heb geleerd van mijn twee jaar ervaring dat het ontzettend weinig geld
moeite om een nodig is eten, krijgen ook in deze breedtegraad, dat een mens kan gebruiken
zo eenvoudig een dieet als de dieren, en toch te behouden gezondheid en kracht.
Ik heb een goede maaltijd, tevredenheid op verschillende accounts, gewoon
uit een schotel van postelein (Portulaca oleracea), die ik verzamelde in mijn maïsveld, gekookte
en gezouten.
Ik geef de Latijnse op grond van de voor lekker van het triviale naam.
En bid wat meer kan een redelijk mens het verlangen, in een rustige tijden, in het gewone
middagen, dan een voldoende aantal van de oren van de groene zoete maïs gekookt, met de toevoeging
van zout?
Zelfs de kleine variëteit die ik gebruikte was een toegeven aan de eisen van eetlust, en
niet van de gezondheid.
Maar mannen zijn gekomen om een dergelijke pas, dat ze vaak verhongeren, niet voor gebrek aan
benodigdheden, maar door gebrek aan luxe, en ik weet dat een goede vrouw die denkt dat haar zoon
verloor zijn leven omdat hij alleen drinkwater.
De lezer zal zien dat ik het onderwerp eerder te behandelen vanuit een economisch dan een
diëtische oogpunt, en hij zal het niet wagen om mijn abstemiousness te maken aan de
-test, tenzij hij heeft een goed gevulde voorraadkast.
Brood dat ik in het begin gemaakt van pure Indiase maaltijd en zout, echte Hoe-cakes, die ik gebakken
voor mijn vuur uit deuren op een kiezel of het einde van een stok van hout afgezaagd in
het bouwen van mijn huis, maar het was gewoon om te roken en naar een piny smaak hebben.
Ik probeerde bloem ook, maar hebben eindelijk gevonden een mengsel van rogge en Indiase maaltijd meest
handig en aangenaam.
Bij koud weer was het niet weinig vermaak voor verschillende kleine broden van deze bakken in
successie, verzorgen en draaien ze zo zorgvuldig als een Egyptenaar zijn broedeieren.
Ze waren een echte graan-vrucht, die ik rijp, en ze moesten mijn zintuigen een
geur als die van andere edele vruchten, die ik in zo lang mogelijk gehouden door
wikkelen ze in doeken.
Ik maakte een studie van de oude en onmisbare kunst van het broodbakken,
consulting deze autoriteiten zoals aangeboden, terug te gaan naar het primitieve dagen en de eerste
uitvinding van de ongezuurde natura op het moment van
de wildheid van noten en vlees mannen het eerst wordt bereikt van de zachtheid en verfijning van dit
dieet, en reizen geleidelijk af in mijn studie door die toevallige verslechtering van de
het deeg die, zo wordt verondersteld, leerde de
zuurdesem proces, en door de verschillende fermentaties daarna, tot ik kwam
"Goed, zoet, gezond brood," de staf van het leven.
Zuurdesem, waarvan sommige aan dat aan de ziel van brood, de spiritus die zijn cellulaire vult
weefsel, dat religieus is bewaard gebleven, zoals de Vestaalse vuur - een aantal kostbare bottleful,
Ik neem aan dat, eerst overgebracht in de
Mayflower, heeft het bedrijf voor Amerika, en de invloed ervan neemt nog steeds toe,
zwelling, verspreiden, in cerealian golven over het land - dit zaad ik regelmatig en
trouw verkregen uit het dorp, tot
eindelijk ik op een ochtend vergat de regels, en gebroeid mijn gist; waarmee ongeval I
ontdekte dat zelfs dit niet onmisbaar was - voor mijn ontdekkingen waren niet
door de synthetische, maar analytisch proces - en
Ik heb graag het sinds weggelaten, hoewel de meeste huisvrouwen ernstig verzekerde me dat veilig
en gezond brood zonder gist misschien niet, en ouderen profeteerde een snelle
verval van de vitale krachten.
Maar ik vind het niet een essentieel ingrediënt zijn, en na te gaan, zonder het voor
een jaar ben nog steeds in het land van de levenden, en ik ben blij dat de trivialness te ontsnappen
het dragen van een bottleful in mijn zak, die
zou wel eens pop-en afvoer de inhoud ervan op mijn verlegenheid.
Het is eenvoudiger en meer respectabele om het weg te laten.
De mens is een dier dat meer dan enig ander kan zich aanpassen aan alle klimaten en
omstandigheden. Noch heb ik plaats geen sal-soda, of een andere
zuur of een base in mijn brood.
Het lijkt erop dat ik het gemaakt volgens het recept dat Marcus Porcius Cato gaf
ongeveer twee eeuwen voor Christus. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque bene Lavato.
Farinam in mortarium indito, Aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
Ubi bene subegeris, defingito, coquitoque sub Testu. "
Wat naar ik aanneem bedoel, - "aldus Maak gekneed brood.
Was uw handen en trog. Doe de maaltijd in de trog, voeg water
geleidelijk aan, en kneed het goed.
Als je het goed gekneed, schimmel, en bak het onder een deksel ", dat wil zeggen in een
bakken waterkoker. Geen woord over zuurdesem.
Maar ik heb niet altijd gebruik van deze medewerkers van het leven.
Op een gegeven moment, als gevolg van de leegte van mijn tas, ik zag niets van het voor meer dan een
maanden.
Elke New Englander zou gemakkelijk te verhogen al zijn eigen breadstuffs in dit land van rogge en
Maïs, en niet afhankelijk zijn van verre en fluctuerende markten voor hen.
Toch zo ver zijn we van de eenvoud en onafhankelijkheid die, in Concord, vers en
zoete maaltijd wordt zelden verkocht in de winkels, en Hominy en maïs in een nog grovere vorm worden
nauwelijks gebruikt door een.
Voor het grootste deel de boer geeft aan zijn vee en varkens het graan van zijn eigen
produceren, en koopt bloem, die op zijn minst niet meer gezond, op een grotere prijs,
in de winkel.
Ik zag dat ik gemakkelijk kon mijn bushel of twee van rogge en maïs te verhogen, voor de
voormalige zal groeien op de armste land, en de laatste niet vereist dat de beste en
vermalen ze in een handmolen, en dat doen
zonder rijst en varkensvlees, en als ik moet hebben een aantal geconcentreerde zoete, vond ik door
experiment dat ik een zeer goede melasse een van pompoenen of bieten te maken, en ik
wist dat ik alleen nodig om een paar
esdoorns om het te verkrijgen makkelijker nog, en terwijl deze groeiden ik kon gebruiken
verschillende alternatieven naast die welke ik heb genoemd.
"Want", zoals de voorvaderen zong, -
"Kunnen we drank aan onze lippen van pompoenen en pastinaak en walnoot-boom zoeten
chips. "
Ten slotte, zoals voor zout, dat de grofste van de boodschappen, om dit te verkrijgen kan een aanval worden
gelegenheid voor een bezoek aan het strand, of, als ik helemaal zonder het, ik zou
waarschijnlijk drinken minder water.
Ik wil niet weten dat de indianen ooit zelf ontroerd te gaan na het.
Zo kon ik voorkomen dat alle handel en ruilhandel, voor zover mijn eten betrof, en met een
schuilplaats al zou het alleen maar blijft om kleding en brandstof te krijgen.
De pantalon die ik nu draag werden geweven in een boerenfamilie - Goddank is er
zo veel deugd nog in de mens, want ik denk dat de val van de boer tot de operatieve
zo groot en gedenkwaardig als die van de man
aan de boer, - en in een nieuw land, brandstof is een last.
Als voor een habitat, als ik niet nog steeds toegestaan om squat, zou ik koop een acre
tegen dezelfde prijs waarvoor de grond gecultiveerd ik was verkocht - namelijk acht dollar
en acht cent.
Maar zoals het was, vond ik dat ik de waarde van de grond verbeterd door gehurkt op het.
Er is een bepaalde klasse van ongelovigen die vragen mij wel eens vragen als, als ik
denken dat ik alleen kan leven op plantaardig voedsel, en om toe te slaan aan de basis van de
materie op een keer - voor de wortel is het geloof - ik ben
gewend aan kunnen beantwoorden, bijvoorbeeld, dat ik kan leven aan boord van nagels.
Als zij niet kunnen begrijpen dat, kunnen ze niet begrijpen veel dat ik te zeggen heb.
Wat mij betreft, ik ben blij te horen van de experimenten van dit type worden berecht; als
dat een jonge man probeerde voor een twee weken om op harde, rauwe maïs live op het oor, met behulp van
zijn tanden voor alle mortel.
De eekhoorn stam probeerden hetzelfde en slaagde.
Het menselijke ras is geïnteresseerd in deze experimenten is het echter een paar oude vrouwen die
arbeidsongeschikt voor hen, of die eigenaar zijn van hun tweederde in molens, kunnen worden gealarmeerd.
Mijn meubels, een deel van wat ik zelf gemaakt - en de rest kostte me niets van wat ik
hebben niet weergegeven een account - bestond uit een bed, een tafel, een bureau, drie stoelen, een
spiegel drie centimeter in diameter, een
tang en twee haardijzers, een waterkoker, een koekepan, en een koekepan, een lepel, een
wasbak, twee messen en vorken, drie borden, een beker, een lepel, een kruik voor olie,
een kruik voor melasse, en een zwartvleugel lamp.
Niemand is zo arm dat hij moet zitten op een pompoen.
Dat is onbeholpenheid.
Er is een overvloed van zulke stoelen als ik wil best in het dorp zolders te worden gehouden voor de
nemen ze weg. Meubilair!
God zij dank, ik kan zitten en ik kan staan zonder de hulp van een meubel magazijn.
Wat de mens, maar een filosoof zou niet beschaamd om te zien zijn meubels verpakt in een
kar en naar boven land blootgesteld aan het licht van de hemel en de ogen van mannen, een
armzalige rekening van lege dozen?
Dat is Spaulding meubilair. Ik zou nooit zeggen van het inspecteren zo'n
belasting of het behoorde tot een zogenaamd rijke of een arme een, de eigenaar altijd
leek straatarme.
Inderdaad, hoe meer je hebt van zulke dingen hoe armer je bent.
Elke lading ziet eruit alsof het bevatte de inhoud van een dozijn shanties, en als een
shanty slecht is, is dit een tiental keer zo slecht.
Bidden, doen wat we ooit verhuizen, maar om zich te ontdoen van onze meubels, onze exuviae: eindelijk
om van deze wereld naar een ander nieuw ingerichte, en laat dit om te worden verbrand?
Het is hetzelfde als al deze vallen werden vastgemaakt aan de riem van een man, en hij kon niet
bewegen over het ruige land waar onze lijnen zijn uit te brengen zonder ze te slepen - het slepen
zijn val.
Hij was een geluk dat de vos zijn staart nog in de val.
De muskusrat zal knagen zijn derde been uit om vrij te zijn.
Geen wonder dat de mens heeft verloren zijn elasticiteit.
Hoe vaak is hij op een dood set! "Meneer, als ik zo vrij mag zijn, wat bedoel je
door een dode te stellen? "
Als je een ziener, wanneer u een man te ontmoeten zie je al wat hij bezit, ja, en nog veel
dat hij beweert te verloochenen, achter hem, zelfs zijn keuken meubilair en alle
prullaria, die hij spaart en zal verbranden niet,
en hij zal blijken te zijn aangewend om het en het maken van wat vooruitgang hij kan.
Ik denk dat de man is op een dood set, die heeft door middel van een knoop-gat of gateway
waar zijn slee belasting van meubilair kan hem niet volgen.
Ik kan niet anders dan medelijden als ik *** wat goniometrische, compact uitziende man, schijnbaar
gratis, alle omgord en klaar, spreken van zijn "meubilair", zoals de vraag of het is of verzekerd is
niet.
"Maar wat moet ik doen met mijn meubels?" - Mijn gay vlinder verstrikt is in een spin
web dan.
Zelfs degenen die lijken voor een lange tijd geen hebben, als je vragen meer eng je
vindt u een aantal hebt opgeslagen in de schuur van iemand.
Ik kijk op Engeland vandaag als een oude heer die reist met een grote
deel van de bagage, prullaria die is opgebouwd uit lange huishouden, die
Hij heeft niet de moed om te verbranden, grote koffer, kleine koffer, hoedendoos, en bundelen.
Gooi de eerste drie op zijn minst.
Het zou overtreffen de bevoegdheden van een goed mens vandaag de dag tot het nemen van zijn bed op en wandel, en ik
moeten zeker adviseren een zieke vast te leggen zijn bed en uit te voeren.
Toen ik heb ontmoet een immigrant wankelend onder een bundel die zijn allemaal aanwezig is -
zoek als een enorme wen die was voortgekomen uit de nek van zijn hals - ik heb
medelijden met hem, niet omdat dat was zijn alles, maar omdat hij al die uit te voeren.
Als ik moet mijn val te slepen, zal ik ervoor zorgen dat het een lichte en niet bijten
me in een vitale rol.
Maar misschien zou het verstandigste nooit om je poot gestoken.
Ik zou waarnemen door de manier, dat kost mij niets voor gordijnen, want ik heb geen
gazers uit te sluiten, maar de zon en de maan, en ik ben bereid dat ze moeten kijken inch
De maan zal geen zure melk of vlees geur van mij, noch zal de zon verwonden mijn
meubels of fade mijn tapijt, en als hij is soms te warm een vriend, ik vind het
nog beter de economie zich terug te trekken achter een paar
gordijn, die de natuur heeft, dan om een enkel item toe te voegen aan de gegevens van
Een dame eens bood me een mat, maar ik had geen ruimte om te sparen in het huis, noch de tijd
te sparen binnen of buiten te schudden, ik weigerde dat, liever mijn voeten vegen op
de zode voor mijn deur.
Het is het beste om te voorkomen dat het begin van het kwaad. Niet lang geleden dat ik was aanwezig op de veiling
van effecten een diaken, had voor zijn leven niet vruchteloos: -
"Het kwaad dat mensen doen leeft na hen."
Zoals gebruikelijk, een groot deel was prullaria, die was begonnen op te stapelen in zijn
vader dag. Onder de rest was een gedroogd lintworm.
En nu, na liggen een halve eeuw in zijn zolderkamertje en andere stof gaten, deze dingen
waren niet verbrand, in plaats van een vreugdevuur, of zuiveren van de vernietiging van hen, was er een
veiling, of het verhogen van hen.
De buren gretig verzameld om ze te bekijken, kocht ze allemaal, en zorgvuldig
vervoerde hen naar hun zolderkamers en stof gaten, om daar liggen tot hun landgoederen zijn
geregeld, wanneer zij zullen opnieuw beginnen.
Wanneer een mens sterft schopt hij het stof.
De douane van sommige wilde volken macht, misschien, winstgevend worden geïmiteerd door ons,
want zij in ieder geval gaan door de schijn van het gieten hun poel per jaar, ze hebben
het idee van het ding, of ze de werkelijkheid of niet.
Zou het niet goed zijn als we een dergelijke vieren "busk" of "feest van de eerste
vruchten ", zoals Bartram beschrijft te zijn geweest van de gewoonte van de Mucclasse Indianen?
"Als een stad de busk viert," zegt hij, "eerder heeft zich voorzien van
nieuwe kleren, nieuwe potten, pannen en andere huishoudelijke artikelen en meubels, ze
verzamelen al hun versleten kleren en
andere verachtelijke dingen, vegen en reinigen hun huizen, pleinen, en de hele stad
van hun vuil, die met alle overige graan en andere oude bepalingen
wierpen zij samen in een gemeenschappelijke hoop, en consumeren het met vuur.
Na te hebben genomen geneeskunde, en vastte drie dagen al de brand in de stad is
gedoofd.
Tijdens deze snel ze zich onthouden van de bevrediging van alle eetlust en passie
wat dan ook. Een algemene amnestie is verkondigd, alle
boosdoeners kunnen terugkeren naar hun stad. "
"Op de vierde ochtend, de hogepriester, door te wrijven droog hout bij elkaar, produceert nieuwe
brand in het openbaar plein, vanwaar iedere woning in de stad wordt geleverd
met de nieuwe en zuivere vlam. "
Zij dan feest op de nieuwe maïs en vruchten, en dansen en zingen voor drie dagen, "en de
vier volgende dagen krijgen ze bezoeken en verheugen met hun vrienden uit het naburige
steden die op dezelfde manier gezuiverd en bereid zelf. "
De Mexicanen oefende ook een soortgelijke zuivering aan het eind van elke tweeënvijftig
jaar, in de overtuiging dat het tijd was voor de wereld om te komen tot een einde.
Ik heb nauwelijks gehoord van een waarachtiger sacrament, dat wil zeggen als het woordenboek definieert,
"Heen-en zichtbaar teken van een innerlijke en geestelijke genade," dan dit, en ik heb geen
twijfel dat ze oorspronkelijk werden geïnspireerd
direct uit de hemel om aldus te doen, maar ze hebben geen bijbelse verslag van de
openbaring.
Al meer dan vijf jaar heb ik onderhouden mezelf dus uitsluitend door de arbeid van mijn
handen, en ik vond dat, door te werken ongeveer zes weken in een jaar, kon ik al het voldoen aan
kosten van levensonderhoud.
Mijn hele winters, evenals de meeste van mijn zomers, had ik vrij en vrij te maken voor studie.
Ik heb grondig beproefd school-houden, en vond dat mijn kosten waren in verhouding,
of liever niet in verhouding tot mijn inkomen, want ik moest kleden en op te leiden, niet
te zeggen denken en geloven, dus, en ik verloor mijn tijd op de koop toe.
Als ik niet geleerd voor het welzijn van mijn medemensen, maar gewoon voor een levensonderhoud,
dit was een mislukking.
Ik heb geprobeerd de handel, maar ik vond dat het zou duren tien jaar op gang te brengen in
dat, en dat dan zou ik waarschijnlijk op weg naar de duivel.
Ik was eigenlijk *** dat ik zou tegen die tijd te doen wat wordt genoemd een goede
business.
Toen ik vroeger was op zoek naar wat ik kon doen zien voor de kost, sommige verdrietig
ervaring in het voldoen aan de wensen van de vrienden die nog vers in mijn geest aan de belasting mijn
vernuft, dacht ik vaak en serieus van
plukken huckleberries, die zeker ik kon doen, en de kleine winsten zouden kunnen volstaan -
voor mijn grootste vaardigheid is willen maar weinig - zo weinig kapitaal dat nodig is, zodat
weinig afleiding van mijn gebruikelijk stemmingen, ik dacht dwaas.
Terwijl mijn kennissen ging zonder aarzelen in de handel of de vrije beroepen, ik
overwogen deze bezetting als het meest op die van hen, die variëren de heuvels in de zomer
plukken de bessen die kwam op mijn manier, en
daarna zorgeloos vervreemden; ja, de kudden van Admetus te houden.
Ik droomde ook dat ik misschien de wilde kruiden te verzamelen, of dragen evergreens aan dergelijke
dorpelingen als graag herinnerd worden aan het bos, zelfs naar de stad, door de hooi-cart belastingen.
Maar ik heb sinds geleerd dat de handel vervloekt alles wat het omgaat, en hoewel je de handel
in berichten uit de hemel, de hele vloek van de handel hecht aan het bedrijf.
Zoals ik sommige dingen liever aan anderen, en vooral gewaardeerd mijn vrijheid, als ik kon
tarief harde en toch goed te slagen, heb ik niet wil mijn tijd door te brengen in het verdienen van rijke
tapijten of andere mooie meubels, of
delicaat koken, of een huis in de Griekse of de gotische stijl gewoon nog niet.
Als er aan wie het geen onderbreking is om deze dingen te verwerven, en
die weten hoe ze te gebruiken als verworven, ik afstand doen van hun de achtervolging.
Sommige zijn "vlijtig", en lijken arbeid liefde voor zijn eigen belang, of misschien omdat
het houdt ze uit erger onheil, om deze heb ik op dit moment niets te zeggen.
Degenen die niet weten wat te doen met meer vrije tijd dan ze nu genieten, ik kan
adviseren om twee keer zo hard als ze werken - werken tot ze betalen voor zichzelf, en krijg
hun gratis kranten.
Voor mezelf vond ik dat de bezetting van een dag-arbeider was de meest onafhankelijke van de
aanwezig, vooral omdat het vereist slechts dertig of veertig dagen in een jaar tot een te ondersteunen.
De arbeider dag eindigt met het ondergaan van de zon, en hij is dan vrij om te besteden
zich aan zijn uitverkoren achtervolging, onafhankelijk van zijn arbeid, maar zijn werkgever, die
speculeert van maand tot maand, heeft geen
onderbreking van het ene eind van het jaar tot het andere.
In het kort, ben ik ervan overtuigd, zowel door het geloof en de ervaring, dat om zichzelf op te houden
deze aarde is niet een ontberingen, maar een tijdverdrijf, als wij zullen leven eenvoudig en verstandig, als de
bezigheden van de meer eenvoudige landen zijn nog steeds de sport van de meer kunstmatig.
Het is niet noodzakelijk dat een man moet zijn brood verdienen in het zweet van zijn voorhoofd, tenzij
hij zweet makkelijker dan ik.