Tip:
Highlight text to annotate it
X
Een spook waart door Europa - het spook van het communisme.
Alle machten van het oude Europa zijn toegetreden tot een heilige alliantie om deze uit te drijven
spook: Paus en tsaar, Metternich en Guizot, Franse radicalen en Duitse politie-
spionnen.
Waar is de partij in de oppositie die nog niet is als communistische gekleineerd door haar
tegenstanders aan de macht?
Waar is de oppositie die niet geslingerd terug de branding verwijt van het communisme,
tegen de meer geavanceerde oppositiepartijen, alsmede tegen de reactionaire
tegenstanders?
Twee dingen het gevolg zijn van dit feit. I. Het communisme is al erkend door alle
Europese machten te zijn zelf een Power.
II. Het is hoog tijd dat de communisten zou moeten openlijk, in het gezicht van de hele wereld,
publiceren hun opvattingen, hun doelstellingen, hun neigingen, en te voldoen aan het sprookje van
de Spectre van het communisme met een Manifest van de partij zelf.
Daartoe hebben de communisten van verschillende nationaliteiten bijeen in Londen, en
schetste de volgende Manifest, worden gepubliceerd in het Engels, Frans, Duits,
Italiaanse, Vlaamse en Deense taal.
-HOOFDSTUK I. bourgeois en proletariërs
De geschiedenis van alle tot nu toe bestaande maatschappij is de geschiedenis van de klas
strijd.
Vrije en slaaf, patriciër en plebejer, baron en lijfeigene, gilde-meester en gezel,
in een woord, onderdrukkers en onderdrukten stonden in voortdurende tegenstelling tot elkaar,
voerden een onafgebroken, nu verborgen,
nu open strijd, een strijd die telkenmale eindigde met een revolutionaire re-
constitutie van de samenleving in het algemeen, of in de gemeenschappelijke ondergang van de strijdende klassen.
In de vroegere tijdperken van de geschiedenis, vinden we bijna overal een ingewikkelde regeling
van de maatschappij in verschillende standen, een veelvoudige gradatie van sociale rang.
In het oude Rome hebben wij patriciërs, ridders, plebejers, slaven, in het Midden-
Leeftijden, feodale heren, vazallen, gilde-meesters, gezellen, leerlingen, lijfeigenen, in bijna
elk van deze klassen, weer, ondergeschikt gradaties.
De moderne burgerlijke maatschappij die ontsproten is uit de ruïnes van de feodale maatschappij
niet heeft afgeschaft klassentegenstellingen.
Het heeft slechts nieuwe klassen, nieuwe voorwaarden van onderdrukking, nieuwe vormen van
strijd in de plaats van de oude.
Ons tijdperk, het tijdperk van de bourgeoisie, bezit, maar dit onderscheidende
kenmerk: het is eenvoudiger de klassentegenstellingen.
De samenleving als geheel is meer en meer splitst zich in twee grote vijandelijke kampen,
in twee grote klassen, direct tegenover elkaar: bourgeoisie en proletariaat.
Uit de lijfeigenen van de middeleeuwen ontstonden de gecharterde burgers van de vroegste
steden. Uit deze poorterschap de eerste elementen van het
de burgerij werden ontwikkeld.
De ontdekking van Amerika, de afronding van de Kaap, opende een nieuw terrein voor de
opkomende bourgeoisie.
De Oost-Indische en Chinese markt, de kolonisatie van Amerika, de handel met de
kolonies, de toename van het ruilmiddel en in grondstoffen in het algemeen, gaf
aan de handel, de scheepvaart, de industrie, een
ongekende vlucht en daarmee aan het revolutionaire element in het wankelen
feodale maatschappij een snelle ontwikkeling.
Het feodale systeem van de industrie, waaronder de industriële productie werd gemonopoliseerd door
gesloten gilden, nu niet meer toereikend voor de groeiende behoeften van de nieuwe markten.
De manufactuur trad in zijn plaats.
De gilde-meesters werden geduwd aan de ene kant door de industriële middenstand; divisie
van arbeid tussen de verschillende corporaties maakte in het gezicht van de verdeling van
arbeid in de afzonderlijke werkplaats zelf.
Inmiddels zijn de markten bleef steeds groeien, de vraag steeds stijgt.
Zelfs de fabricage niet meer toereikend. Daarop, stoom en machines
een revolutie in de industriële productie.
De plaats van productie werd genomen door de reus, grootindustrie, de plaats van de
industriële middenklasse, door de industriële miljonairs, de leiders van de hele
industriële legers, de moderne bourgeois.
De moderne industrie heeft de wereld-markt, waarvoor de ontdekking van Amerika
de weg gebaand.
Deze markt heeft een enorme ontwikkeling aan de handel, de scheepvaart, te
communicatie over land.
Deze ontwikkeling heeft in zijn tijd, reageerde over de uitbreiding van de industrie en in
verhouding als industrie, handel, scheepvaart, spoorwegen zich uitbreidden, in dezelfde
deel van de bourgeoisie ontwikkeld,
verhoogde haar kapitaal, en naar de achtergrond gedrukt elke klasse doorgegeven van
de Middeleeuwen.
We zien dus hoe de moderne bourgeoisie zelf het product van een lange
loop van de ontwikkeling, van een reeks van revoluties in de productie-en
van de uitwisseling.
Elke stap in de ontwikkeling van de bourgeoisie werd begeleid door een
dienovereenkomstige politieke vooruitgang van die klasse.
Een onderdrukte klasse onder de heerschappij van de feodale adel, een gewapende en zichzelf
betreffende vereniging in de middeleeuwse commune, hier onafhankelijke stedelijke republiek
(Zoals in Italië en Duitsland), is er belastbare
"Derde stand" van de monarchie (zoals in Frankrijk), daarna, in de periode van
productie de juiste, waar zowel de semi-feodale of de absolute monarchie als een
tegenwicht tegen de adel, en, in
feit, hoeksteen van de grote monarchieën in het algemeen, de bourgeoisie heeft eindelijk,
Sinds de oprichting van de grootindustrie en van de wereld-markt veroverd voor
zelf, in de moderne parlementaire staat de ongedeelde politieke heerschappij.
Het bestuur van de moderne staat is, maar een comite voor het beheer van de gemeenschappelijke zaken
van de hele bourgeoisie.
De bourgeoisie heeft in de geschiedenis speelde een meest revolutionaire deel.
De bourgeoisie, waar het heeft de overhand, heeft een einde gemaakt aan alle feodale,
patriarchale, idyllische verhoudingen.
Het heeft onbarmhartig verscheurd de bonte feodale banden die de mens aan zijn "natuurlijke
superieuren, "en heeft links nog geen andere band tussen mens en mens dan naakt self-
belang, dan de gevoelloze 'contante betaling'.
Het is verdronken de meest hemelse extase van religieuze hartstocht, van de ridderlijke
enthousiasme, van de kleinburgerlijke weemoed in het ijskoude water van egoïstische
berekening.
Het heeft opgelost persoonlijke waarde in de ruilwaarde, en in plaats van de
ontelbare en onaantastbare gecharterd vrijheden, heeft ingesteld dat enkele,
gewetenloze vrijheid - Free Trade.
In een woord, voor uitbuiting, versluierd door religieuze en politieke illusies, naakt,
schaamteloze, directe, brutale uitbuiting.
De bourgeoisie heeft ontdaan van haar aureool elke bezetting tot nu toe vereerd en
keek met eerbiedige ontzag.
Zij heeft de arts, de advocaat, de priester, de dichter, de man van de wetenschap,
in haar betaalde loonarbeiders.
De bourgeoisie heeft afgerukt van de familie zijn sentimentele sluier, en heeft
verminderde het gezin met betrekking tot een louter geld relatie.
De bourgeoisie heeft onthuld hoe het kwam dat de brutale weergave van kracht gaan
in de Middeleeuwen, die reactionairen zo bewonder, vond de montage te vullen
in de meest luie gemakzucht.
Het is de eerste om te laten zien wat de mens activiteit over kan brengen.
Het heeft bereikt wonderen, veel erger dan de Egyptische piramides, Romeinse aquaducten, en
Gotische kathedralen, het heeft andere tochten in de schaduw alle
voormalige uittochten van naties en kruistochten.
De bourgeoisie kan niet bestaan zonder voortdurend te revolutioneren van de instrumenten
van de productie, en daarmee de verhoudingen van de productie, en met hen de hele
verhoudingen van de samenleving.
Het behoud van de oude wijzen van productie in ongewijzigde vorm, was, integendeel,
de eerste voorwaarde van het bestaan van alle vroegere industriële klassen.
Voortdurende omwenteling van de productie, de onafgebroken verstoring van alle maatschappelijke
omstandigheden, eeuwige onzekerheid en beweging onderscheiden de burgerlijke tijdperk
van alle voorgaande.
Alle vaste, snel bevroren relaties, met hun trein van oude en eerbiedwaardige
vooroordelen en meningen, worden weggevaagd, alle nieuwgevormde verouderen
voordat ze kunnen verstenen.
Alles wat vast smelt in de lucht, is alles wat heilig is ontwijd, en de mens is eindelijk
gedwongen om het gezicht met sobere zintuigen, zijn reële omstandigheden van het leven, en zijn relaties
met zijn soort.
De noodzaak van een steeds groeiende markt voor haar producten jaagt de bourgeoisie
over het gehele oppervlak van de wereld.
Het moet overal nestelen, overal te regelen, te stellen Connexions
overal.
De bourgeoisie heeft door haar exploitatie van de wereld-markt krijgt een
kosmopolitische karakter van de productie en consumptie in elk land.
Tot grote ergernis van de reactionairen, heeft getrokken uit onder de voeten van de industrie
de nationale grond waarop het stond.
Alle oude gevestigde nationale industrieën zijn vernietigd en worden nog dagelijks
vernietigd.
Zij worden verdrongen door nieuwe industrieën, waarvan de introductie wordt het een leven en dood
vraag voor alle beschaafde volkeren, door industrieën, die niet meer werken op
inheemse grondstoffen, maar grondstoffen
uit de verste gebieden; industrieën waarvan de producten worden geconsumeerd, niet alleen op
huis, maar in elk kwartaal van de wereld.
In plaats van de oude wil, voldaan door de producties van het land, vinden we nieuwe
wil, die voor hun tevredenheid de producten van verre landen en klimaten.
In plaats van de oude lokale en nationale afzondering en zelfvoorziening, we hebben
geslachtsgemeenschap in alle richtingen, universele onderlinge afhankelijkheid van de naties.
En net als in materiaal, dus ook in intellectuele productie.
De intellectuele creaties van individuele landen gemeengoed geworden.
Nationale eenzijdigheid en bekrompenheid worden meer en meer onmogelijk,
en uit de vele nationale en lokale literaturen, ontstaat er een wereld
literatuur.
De bourgeoisie, door de snelle verbetering van alle instrumenten van de productie, door de
immens vergemakkelijkte communicatiemiddelen, trekt alle, zelfs de meest
barbaarse, naties in de beschaving.
De goedkope prijzen van haar waren zijn de zware artillerie waarmee zij beslagen naar beneden
alle Chinese muren, waarmee het dwingt intens hardnekkige haat de barbaren 'van
buitenlanders te capituleren.
Het dwingt alle naties, op straffe van uitsterven, aan te nemen de burgerlijke stand van de
de productie, het dwingt hen te voeren wat zij noemt beschaving in hun
midden, dat wil zeggen bourgeois te worden.
In een woord, het creëert een wereld naar haar eigen beeld.
De bourgeoisie heeft het land aan de heerschappij van de steden.
Het heeft enorme steden geschapen, is sterk toegenomen de stedelijke bevolking ten opzichte van
met de landelijke, en heeft dus gered een aanzienlijk deel van de bevolking van
de idiotie van het landelijke leven.
Net zoals het heeft het land afhankelijk van de steden, dus het heeft gemaakt en de barbaarse
semi-barbaarse landen afhankelijk zijn van de beschaafde degenen, landen van de boeren op
naties van de burgerlijke, het Oosten van het Westen.
De bourgeoisie heft meer en meer het afschaffen van de verstrooide toestand van de
bevolking, van de productiemiddelen, en van onroerend goed.
Het heeft geagglomereerd productie, en heeft zich goed in een paar handen.
Het noodzakelijk gevolg hiervan was de politieke centralisatie.
Onafhankelijk, of maar losjes verbonden provincies met verschillende belangen, wetten,
regeringen en systemen van de belastingen, werd een kam geschoren tot een natie, met een
overheid, een code van de wetgeving, een nationale
klasse-belang, een grens en een douane-tarief.
De bourgeoisie, tijdens de heerschappij van de schaarse honderd jaar, heeft geleid tot meer massieve
en nog veel meer kolossale productieve krachten hebben dan alle voorgaande generaties samen.
Onderwerping van de natuurkrachten aan de mens, machines, toepassing van chemie
industrie en landbouw, stoom-navigatie, spoorwegen, elektrische telegrafie, clearing van
hele continenten voor de teelt,
kanalisatie van rivieren, hele bevolkingsgroepen getoverd uit de grond - wat eerder
eeuw had zelfs een voorgevoel dat een dergelijke productieve krachten sluimerden in de schoot van
maatschappelijke arbeid?
We zien dan: de middelen van productie-en verkeersmiddelen, op welker grondslag de
bourgeoisie zich ontwikkelde, werden in de feodale maatschappij.
Op een bepaald stadium in de ontwikkeling van deze productie-en wissels,
de voorwaarden waaronder de feodale maatschappij geproduceerd en uitgewisseld, de feodale
organisatie van de landbouw en
industrie, in een woord, de feodale verhoudingen van onroerend goed werd er geen
langer verenigbaar is met de reeds ontwikkelde productieve krachten, ze werd zo
veel boeien.
Ze moesten uit elkaar worden barsten, ze waren uit elkaar barsten.
In hun plaats trad de vrije concurrentie, vergezeld van een sociale en politieke
grondwet aangepast, en door de economische en politieke heerschappij van de
burgerij.
Een soortgelijke beweging gaande is voor onze eigen ogen.
Moderne burgerlijke maatschappij met haar relaties van productie, van uitwisseling en van eigendom,
een samenleving die heeft opgeroepen een dergelijke gigantische productie-en van de
uitwisseling, is als de tovenaar, die geen
langer in staat om de krachten van de onderwereld die hij heeft opgeroepen bij zijn controle
spreuken.
Voor velen een decennium voorbij de geschiedenis van de industrie en de handel is, maar de geschiedenis van de
de opstand van de moderne productiekrachten tegen de moderne omstandigheden van de productie,
tegen de eigendomsverhoudingen, die de
voorwaarden voor het bestaan van de bourgeoisie en van haar heerschappij.
Het is genoeg om de commerciële crises die door hun periodieke terugkeer zetten vermelden
op zijn proces, iedere keer meer dreigend, het bestaan van de gehele burgerlijke
de samenleving.
In deze crisis een groot deel niet alleen van de bestaande producten, maar ook van de
eerder gemaakte productieve krachten, worden periodiek vernietigd.
In de crises breekt een maatschappelijke epidemie uit, die alle vroegere tijdperken, zou
leek een absurditeit - de epidemie van de overproductie.
De maatschappij ziet zich plotseling terug in een toestand van tijdelijke barbaarsheid, het lijkt
alsof er een hongersnood, had een universele oorlog van verwoesting sneed de toevoer van elke
middelen van bestaan; industrie en handel lijken te worden vernietigd, en waarom?
Omdat er te veel beschaving, te veel middelen van bestaan, te veel
industrie, te veel handel.
De productieve krachten ter beschikking van de maatschappij niet meer de neiging om de verdere
ontwikkeling van de voorwaarden van de burgerlijke eigendom, integendeel, zijn ze
te krachtig voor deze aandoeningen, waardoor
ze zijn geketend, en zodra zij deze belemmering overwinnen, brengen zij aandoening
in het geheel van de burgerlijke maatschappij in gevaar brengen van het bestaan van de burgerlijke
onroerend goed.
De voorwaarden van de burgerlijke maatschappij zijn te smal om de rijkdom gecreëerd door omvatten
ze. En hoe werkt de bourgeoisie te krijgen over deze
crises?
Aan de ene kant versterkte vernietiging van een *** van productieve krachten, aan de andere, door de
de verovering van nieuwe markten, en de nog grondiger exploitatie van de oude.
Dat wil zeggen door de weg vrijmaakt voor meer uitgebreide en meer destructief crises en
door vermindering van de middelen om crises te voorkomen.
De wapens waarmee de bourgeoisie de feodaliteit gekapt om de grond zijn nu
keerde zich tegen de bourgeoisie zelf.
Maar niet alleen heeft de bourgeoisie de wapens gesmeed die haar de dood brengen, het heeft
ook wel in het bestaan van de mannen die deze wapens zullen hanteren - de moderne arbeiders
klasse - de proletariërs.
Naarmate de bourgeoisie, dat wil zeggen, kapitaal, ontwikkeld, in dezelfde
deel is het proletariaat, de moderne arbeidersklasse, ontwikkeld - een klasse van
arbeiders, die slechts zo lang leven als zij
werk vinden, en die vinden dat het werk slechts zo lang als hun arbeid het kapitaal vermeerdert.
Deze arbeiders, die moeten verkopen zichzelf versnipperd, zijn een commodity, net als alle
ander artikel van handel, en zijn dus blootgesteld aan de
wisselvalligheden van de concurrentie, aan alle schommelingen van de markt.
Vanwege het uitgebreide gebruik van machines en tot verdeling van arbeid, het werk van de
proletariërs heeft verloren alle individuele karakter, en dus ook alle charme voor
de werkman.
Hij wordt een aanhangsel van de machine, en het is alleen de meest eenvoudige, meest
monotoon, en de meeste gemakkelijkst te leren handgreep, die nodig is van hem.
Daarom is de kostprijs van de productie van een arbeider beperkt, bijna volledig, naar de
voldoende middelen van bestaan die hij nodig heeft voor zijn onderhoud, en voor de verspreiding van
zijn ras.
Maar de prijs van een commodity, en dus ook van de arbeid, is gelijk aan de kosten van
de productie.
In verhouding dus, als het weerzinwekkende van het werk toeneemt, neemt de
loon af.
Erger nog, naarmate het gebruik van machines en de verdeling van arbeid toeneemt,
in dezelfde verhouding de last van de zware arbeid ook, verhoogt hetzij door verlenging van
de arbeidsduur, door toename van het werk
eiste in een bepaalde tijd of door een verhoogde snelheid van de machines, enz.
De moderne industrie heeft de kleine werkplaats van de patriarchale meester in de
grote fabriek van de industriële kapitalist.
***'s van arbeiders, druk in de fabriek, als volgt zijn ingedeeld soldaten.
Als soldaten van het industriële leger ze zijn geplaatst onder het bevel van een perfecte
hiërarchie van de officieren en sergeanten.
Niet alleen zijn ze slaven van de burgerlijke klasse, en van de burgerlijke staat, ze zijn
dag en ieder uur geknecht door de machine, door de over-kijker, en vooral, door de
individuele bourgeois fabrikant zelf.
Hoe meer openlijk verkondigt dit despotisme te krijgen tot het einde en doel zijn, des te meer kleine,
de meer haatdragende en hoe meer verbittering het is.
Hoe minder de vaardigheid en krachtsinspanning impliciet in handenarbeid, met andere woorden,
de meer moderne industrie zich ontwikkelt, des te meer de arbeid van mannen vervangen door
dat van vrouwen.
Verschillen in leeftijd en geslacht zijn niet langer een onderscheidende sociale geldigheid voor de
arbeidersklasse.
Alle instrumenten zijn van de arbeid, meer of minder duur om te gebruiken, afhankelijk van hun leeftijd
en geslacht.
Nauwelijks is de uitbuiting van de arbeider door de fabrikant, tot nu toe bij een
end, dat hij ontvangt zijn loon in geld, dan hij is op die door de andere delen
van de bourgeoisie, de huisbaas, de winkelier, de pandjesbaas, etc.
De onderste lagen van de middenklasse - de kleine industriëlen, winkeliers, gepensioneerd
handelaars in het algemeen, de handwerkslieden en boeren - al deze klassen dalen af in de
proletariaat, gedeeltelijk doordat hun
klein kapitaal niet voldoende voor de schaal waarop de moderne industrie wordt uitgevoerd
op, en wordt overspoeld in de concurrentie met de grote kapitalisten, mede omdat hun
specialistische vaardigheid is waardeloos door de nieuwe methoden van productie.
Dus het proletariaat is gerekruteerd uit alle klassen van de bevolking.
Het proletariaat doorloopt verschillende stadia van ontwikkeling.
Met zijn geboorte begint zijn strijd tegen de bourgeoisie.
In het begin van de wedstrijd wordt voortgezet door de afzonderlijke arbeiders, daarna door de
arbeiders van een fabriek, vervolgens door de agenten van een handel, in een plaats,
tegen de afzonderlijke bourgeois die rechtstreeks uitbuit.
Ze richten hun aanvallen niet alleen tegen de burgerlijke productieverhoudingen, maar
tegen de instrumenten van de productie zelf, ze vernielen de koopwaar
die concurreren met hun arbeid, ze smash
de machines stuk, zij fabrieken in brand gestoken, ze proberen te herstellen door middel van geweld de
verdween de status van de arbeider van de Middeleeuwen.
In dit stadium van de arbeiders vormen nog steeds een onsamenhangende *** verspreid over de hele
land, en gebroken door hun onderlinge concurrentie.
Als waar ze zich verenigen om meer compacte lichamen vorm, is dit nog niet het gevolg van
hun eigen vereniging, maar van de vereniging van de bourgeoisie, welke klasse, met het oog op
het realiseren van haar eigen politieke doeleinden, is gedwongen
om het gehele proletariaat in beweging, en is bovendien nog voor een tijd, in staat om dit te doen.
In dit stadium dan ook niet de proletariërs niet hun vijanden vechten, maar de vijanden
van hun vijanden, de overblijfselen van de absolute monarchie, de grondeigenaars, de niet-
industriële bourgeois, de kleinburgerij.
Dus de gehele historische beweging is geconcentreerd in de handen van de
bourgeoisie; iedere overwinning zo verkregen is een overwinning voor de bourgeoisie.
Maar met de ontwikkeling van de industrie het proletariaat verhoogt niet alleen in aantal;
het wordt in grotere ***'s, zijn kracht groeit, en het voelt dat de
kracht meer.
De verschillende belangen en omstandigheden van het leven binnen de gelederen van het proletariaat
meer en meer gelijkmaker, naarmate machines obliterates alle onderscheidingen
van arbeid, en bijna overal verlaagt de lonen op hetzelfde lage niveau.
De groeiende concurrentie tussen de bourgeois, en de daaruit voortvloeiende commerciële
crises, maken de lonen van de arbeiders steeds meer fluctuerende.
De onophoudelijke verbetering van de machines, steeds sneller ontwikkelen, maakt hun
bestaan meer en meer precair, de botsingen tussen de afzonderlijke arbeiders en
individuele bourgeois nemen meer en meer de
karakter van botsingen tussen twee klassen.
Daarop de arbeiders beginnen te combinaties (vakbonden) vormen tegen de
bourgeois, ze club samen om te houden van de snelheid van het loon, ze vonden
permanente verenigingen om ervoor te zorgen
voorziening op voorhand voor deze af en toe opstanden.
Hier en daar breekt de strijd in rellen.
Zo nu en dan de arbeiders zegevieren, maar slechts voor een tijd.
De echte vruchten van hun strijd ligt niet in de directe resultaat, maar in de steeds
uitbreidende Unie van de arbeiders.
Deze vereniging wordt geholpen door de verbeterde communicatiemiddelen die worden gemaakt door
moderne industrie en dat de arbeiders van verschillende plaatsen in contact met een
een ander.
Het was juist dit contact dat nodig was om de vele lokale strijd te centraliseren,
alle van hetzelfde karakter, tot een nationale strijd tussen de klassen.
Maar elke klassenstrijd is een politieke strijd.
En de vereniging te bereiken dat de burgers van de Middeleeuwen, met hun
buurtwegen eeuwen nodig hadden, de moderne proletariërs met de spoorwegen,
te bereiken in een paar jaar.
Deze organisatie van de proletariërs tot klasse, en dus in een politieke
partij, wordt ieder ogenblik weer verbroken door de concurrentie tussen de arbeiders
zelf.
Maar het stijgt steeds weer op, sterker, steviger, machtiger.
Het dwingt wettelijke erkenning van bepaalde belangen van de arbeiders, door de
gebruik te maken van de verdeeldheid onder de bourgeoisie zelf.
Zo zijn de tien-uur 'bill in Engeland werd uitgevoerd.
Al met al botsingen tussen de klassen van de oude maatschappij verder, op vele manieren,
de loop van de ontwikkeling van het proletariaat.
De bourgeoisie bevindt zich in een voortdurende strijd.
In eerste instantie met de aristocratie, later tegen die delen van de bourgeoisie
zelf, wier belangen zijn geworden antagonistisch voor de vooruitgang van de industrie;
te allen tijde met de bourgeoisie van andere landen.
In al deze gevechten ziet zij zich genoodzaakt een beroep te doen het proletariaat, om
vraag om zijn hulp, en dus te slepen in de politieke arena.
De bourgeoisie zelf, dus levert het proletariaat met zijn eigen instrumenten van
politieke en algemeen onderwijs, met andere woorden, het levert het proletariaat met
wapens voor de strijd tegen de bourgeoisie.
Verder, zoals we reeds hebben gezien, hele delen van de heersende klassen zijn, door de
vooruitgang van de industrie, in het proletariaat geworpen, of op zijn minst bedreigd in
de voorwaarden voor hun bestaan.
Deze leveren ook het proletariaat met de nieuwe elementen van de verlichting en
vooruitgang.
Tot slot, in tijden waarin de klassenstrijd nadert de beslissende uren, het proces van
ontbindingsproces binnen de heersende klasse, in feite binnen het hele scala van
de maatschappij, veronderstelt een dergelijk gewelddadig, flagrante
karakter, dat een klein deel van de heersende klasse snijdt zichzelf op drift, en sluit zich aan
de revolutionaire klasse, de klasse die de toekomst in zijn handen houdt.
Net als, dus, in een vroegere periode, een deel van de adel ging naar de
bourgeoisie, dus nu een deel van de burgerij gaat over tot het proletariaat,
en in het bijzonder, een deel van de
burgerlijke ideologen, die zich hebben verhoogd tot het niveau van begrijpen
theorie van de historische beweging als geheel.
Van alle klassen die in oog te staan met de bourgeoisie vandaag, het proletariaat
alleen is een werkelijk revolutionaire klasse.
De andere klassen verval en uiteindelijk verdwijnen in het gezicht van de grootindustrie;
het proletariaat is er het hoogsteigen product.
De lagere middenklasse, de kleine fabrikant, de koopman, de handwerksman,
de boer, zij allen strijden tegen de bourgeoisie, te redden van uitsterven hun
bestaan als fracties van de middenklasse.
Zij zijn dus niet revolutionair, maar conservatief.
Erger nog, zij zijn reactionair, want zij proberen terug te draaien het wiel van de geschiedenis.
Als bij toeval zijn ze revolutionair, dan zijn ze het met het oog op hun dreigende
overgang naar het proletariaat, dan verdedigen zij niet hun tegenwoordige, maar hun toekomst
belangen, dan verlaten zij hun eigen standpunt
om zich op dat van het proletariaat.
De "gevaarlijke klasse", het sociaal uitschot, die passief rottende *** afgeworpen door
de onderste lagen van de oude maatschappij, kan hier en daar, worden geveegd in de beweging door een
proletarische revolutie, de voorwaarden van de
het leven, echter, bereiden het veel meer voor het deel van een omgekocht instrument van reactionaire
intrige.
In de voorwaarden van het proletariaat, die van de oude maatschappij in het algemeen zijn al
zo goed als onder water gezet.
De proletariër is zonder eigendom, zijn verhouding tot zijn vrouw en kinderen heeft geen
langer iets gemeen met de burgerlijke familie-betrekkingen; modern
industriële arbeid, moderne onderwerping aan
kapitaal, dezelfde in Engeland als in Frankrijk, in Amerika als in Duitsland, heeft ontdaan hem
van elk spoor van nationaal karakter.
De wet, moraal, religie, zijn voor hem zo veel burgerlijke vooroordelen, waarachter de loer liggen in
hinderlaag net zoveel burgerlijke belangen.
Alle vroegere klassen die de overhand kreeg, probeerden hun reeds versterken
verworven status door het onderwerpen van de samenleving om de voorwaarden voor het krediet.
De proletariërs kan geen meesters van de productiekrachten van de maatschappij, behalve door
afschaffing van hun eigen vorige modus van toe-eigening, en daarmee ook alle andere
vorige modus van toe-eigening.
Ze hebben niets van hun eigen te beveiligen en te versterken, hun missie is te vernietigen
alle voorgaande effecten voor, en de verzekeringen van, individueel bezit.
Alle voorgaande historische bewegingen waren bewegingen van minderheden of in de
belangen van minderheden.
De proletarische beweging is de zelfbewuste, onafhankelijke beweging van de
immense meerderheid, in het belang van de immense meerderheid.
Het proletariaat, de onderste laag van onze huidige maatschappij, kan niet bewegen, niet te verhogen
zelf op, zonder dat de hele bovenbouw lagen van de officiële maatschappij zijn geveerd
in de lucht.
Hoewel niet in wezen, maar in vorm, de strijd van het proletariaat met de
bourgeoisie is in eerste instantie een nationale strijd.
Het proletariaat van elk land moet natuurlijk in de eerste plaats te regelen zaken met
zijn eigen bourgeoisie.
In de beeltenis van de meest algemene fasen van de ontwikkeling van het proletariaat, we opgespoord
de min of meer verborgen burgeroorlog binnen de bestaande maatschappij, tot het punt
waar dat breekt de oorlog uit in open
revolutie, en waar de gewelddadige omverwerping van de bourgeoisie legt het fundament voor
de heerschappij van het proletariaat.
Tot nu toe, elke vorm van samenleving is gebaseerd, zoals we reeds hebben gezien, op de
antagonisme van onderdrukkende en onderdrukte klassen.
Maar om een klasse te onderdrukken, moet aan bepaalde voorwaarden verzekerd zijn, onder
die zij kan, op zijn minst, blijven slaafse bestaan.
De lijfeigene, in de periode van de lijfeigenschap, richtte zich tot het lidmaatschap van de gemeente, net
als de kleinburgerlijke, onder het juk van het feodale absolutisme, wist zich te ontwikkelen tot
een bourgeois.
De moderne arbeider, integendeel, in plaats van stijgt met de voortgang van de
industrie, zakt dieper en dieper onder de levensvoorwaarden van zijn eigen klasse.
Hij wordt een pauper en het pauperisme ontwikkelt zich nog sneller dan bevolking en rijkdom.
En hier wordt het duidelijk, dat de bourgeoisie niet in staat is langer als de
heersende klasse in de samenleving, en om de voorwaarden van het bestaan op te leggen maatschappij als een
boven-riding recht.
Het is ongeschikt regel want het is incompetent om een bestaan te verzekeren om de
slaaf binnen zijn slavernij, omdat het niet kan helpen hem te laten zinken in zulk een toestand,
dat het om hem te voeden, in plaats van gevoed door hem.
De maatschappij kan niet meer leven onder deze bourgeoisie, met andere woorden, het bestaan ervan
niet langer verenigbaar is met de samenleving.
De essentiële voorwaarde voor het bestaan, en voor de heerschappij van de burgerlijke klasse, is
de vorming en vermeerdering van het kapitaal, de voorwaarde van het kapitaal is de loonarbeid.
De loonarbeid berust uitsluitend op de concurrentie tussen de arbeiders.
De vooruitgang van de industrie, waarvan de onvrijwillige promotor is van de bourgeoisie, vervangt de
isolatie van de arbeiders, door de concurrentie, door hun revolutionaire
combinatie, als gevolg van vereniging.
De ontwikkeling van de grootindustrie, dus snijdt uit onder de voeten van de
fundament waarop de bourgeoisie produceert en toeëigent producten.
Wat de bourgeoisie dan ook,, produceert, boven alles, is zijn eigen doodgravers.
Zijn val en de overwinning van het proletariaat zijn even onvermijdelijk.