Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddharta van Hermann Hesse HOOFDSTUK 6.
MET DE MENSEN kinderlijke
Siddhartha ging naar Kamaswami de koopman, hij werd geleid tot een rijk huis, bedienden
bracht hem tussen kostbare tapijten in een kamer, waar hij wachtte de meester van de
huis.
Kamaswami ingevoerd, een snel, soepel bewegende man met een zeer grijs haar, met een zeer
intelligent, voorzichtig ogen, met een gulzige mond.
Beleefd, de gastheer en de gast begroet elkaar.
"Ik heb gezegd:" de koopman begon, "dat je een Brahman, een geleerd man,
maar dat je zoekt te zijn in dienst van een koopman.
Mocht u geworden berooid, Brahman, zodat je zoekt om te dienen? "
"Nee," zei Siddharta, "Ik heb niet berooid te worden en nog nooit berooid.
U moet weten dat ik kom uit de Samanas, met wie ik heb geleefd voor een lange
tijd. "" Als je vanuit de Samanas, hoe
kan je van alles zijn, maar berooid?
Zijn de Samanas geheel zonder bezittingen? "
"Ik ben zonder bezittingen", zei Siddharta, "als dit is wat je bedoelt.
Zeker, ik ben zonder bezittingen.
Maar ik ben zo vrijwillig, en daarom ben ik niet berooid. "
"Maar wat bent u van plan om te leven van, zijn zonder bezittingen?"
"Ik heb niet aan gedacht dit nog, meneer.
Voor meer dan drie jaar ben ik, zonder bezittingen, en heb nooit gedacht
over van wat ik zou moeten leven. "" Dus je hebt geleefd van de bezittingen van
anderen. "
"Vermoedelijk is dit hoe het is. Immers, een koopman leeft ook van wat
andere mensen eigen. "" Nou zei.
Maar hij zou niet alles van een andere persoon voor niets, hij zou zijn
goederen voor terug. "" Dus het lijkt inderdaad.
Iedereen neemt, iedereen geeft, zo is het leven. "
"Maar als je het niet erg me te vragen: zijn zonder bezittingen, wat zou u willen
geven? "
"Iedereen geeft wat hij heeft. De krijger geeft kracht, de koopman
geeft koopwaar, de leraar leer, de boer rijst, de visser vis. "
"Ja inderdaad.
En wat is het nu wat je hebt te geven? Wat is het dat je geleerd hebt, wat je bent
kunnen doen? "" Ik kan denken.
Ik kan wachten.
Ik kan het snel. "" Dat is alles? "
"Ik geloof, dat is alles!" "En wat is het nut daarvan?
Bijvoorbeeld, de vasten - wat is dat goed voor? "
"Het is heel goed, meneer. Wanneer een persoon heeft niets te eten, vasten
is het slimste wat hij kon doen.
Wanneer bijvoorbeeld Siddhartha niet heeft geleerd snel zou hij accepteren
elke vorm van dienst voor deze dag is, controleer dan of het kan met u of waar dan ook,
want de honger zou dwingen hem daartoe.
Maar als dit, Siddhartha kan rustig wachten, hij geen ongeduld kent, hij kent geen
nood, voor een lange tijd dat hij kan toestaan honger om hem te belegeren en kan lachen
het.
Dit, meneer, is wat vasten is goed voor is. "" Je hebt gelijk, Samana.
Wacht op een moment. "
Kamaswami verliet de kamer en kwam terug met een rol, die hij overhandigd aan zijn gast, terwijl
vragen: "Kun je dit lezen?"
Siddhartha keek naar de rol, waarop een verkoop-overeenkomst is opgeschreven, en
begon te lezen uit de inhoud. "Uitstekend," zei Kamaswami.
"En je zou iets voor me te schrijven op dit stuk papier?"
Hij gaf hem een stuk papier en een pen, en Siddhartha schreef en keerde terug van de
papier.
Kamaswami lezen: "Schrijven is goed, het denken is beter.
Slim is goed, geduldig is beter. "
"Het goede is de manier waarop je in staat bent om te schrijven," de koopman prees hem.
"Veel een ding zullen we nog moeten bespreken met elkaar.
Voor vandaag, ik vraag u om mijn gast te zijn en te leven in dit huis. "
Siddhartha bedankte en aanvaard, en woonde in de dealers huis van nu af aan.
Kleren werden naar hem, en schoenen, en elke dag, een bediende bereid een bad voor
hem.
Twee keer per dag werd een overvloedige maaltijd geserveerd, maar Siddhartha at maar een keer per dag, en at
noch vlees noch heeft hij wijn drinken.
Kamaswami vertelde hem over zijn vak, liet hem de goederen-en storage-kamers,
liet hem berekeningen. Siddhartha moet veel nieuwe dingen te weten, dat hij
veel gehoord en sprak weinig.
En denken aan Kamala's woorden, hij was nooit ondergeschikt aan de handelaar, gedwongen
hem om hem te behandelen als een gelijke, ja zelfs meer dan een gelijke.
Kamaswami deed zijn zaken met zorg en vaak met passie, maar Siddhartha
beschouwde dit alles alsof het een spel, de regeling waarvan hij probeerde moeilijk te
leren precies te zijn, maar waarvan de inhoud niet aan te raken zijn hart.
Hij was niet in het huis van Kamaswami voor lang, toen hij al mee aan zijn verhuurders
bedrijf.
Maar elke dag, in het uur die door haar bezocht hij mooie Kamala, het dragen van mooie
kleding, mooie schoenen, en al snel bracht hij haar gaven ook.
Veel leerde hij van haar rode, slimme mond.
Veel leerde hij van haar offerte, soepele hand.
Hem, die, met betrekking tot liefde, nog een jongen en had de neiging om blindelings storten en
onverzadigbaar in ***, zoals in een bodemloze put, hem dat ze geleerd, goed te beginnen
met de basis, over die school van
gedachte die dat plezier leert niet kan worden worden genomen zonder het geven van plezier, en
dat elk gebaar, elke streling, elke aanraking, elke blik, elke plek van het lichaam,
hoe klein het ook was, had zijn geheim, dat
zou brengen geluk aan hen die weten en ontketenen het.
Ze leerde hem, dat de liefhebbers mag geen deel uitmaken van elkaar na het vieren van de liefde,
zonder dat de ene het bewonderen van de andere, zonder dat net zo verslagen als ze zijn
overwinnen, zodat geen van hen
moeten beginnen voelen zat of verveeld en krijg dat het kwaad gevoel te hebben of misbruikt
te zijn misbruikt.
Prachtige uur bracht hij met de mooie en slimme kunstenaar, werd haar studenten, haar
minnaar, haar vriendin.
Hier met Kamala was de moeite waard en het doel van zijn huidige leven, nit met het bedrijfsleven
van Kamaswami.
De koopman doorgegeven aan taken van het schrijven van belangrijke brieven en contracten op om hem te
en kreeg in de gewoonte van de bespreking van alle belangrijke zaken met hem.
Al snel zag dat Siddhartha weinig rijst en wol, scheepvaart en handel wist,
maar dat hij gehandeld op een gelukkige manier, en dat Siddhartha overtrof hem, de
koopman, in rust en gelijkmoedigheid, en
in de kunst van het luisteren en diep begrip van voorheen onbekende mensen.
"Dit Brahman," zei hij tegen een vriend, "is geen goede handelaar en zal nooit een zijn,
Er is nooit enige passie in zijn ziel toen hij ons zaken doet.
Maar hij heeft die mysterieuze kwaliteit van die mensen aan wie het succes komt vanzelf,
of dit kan een goede ster van zijn geboorte, magie, of iets wat hij heeft geleerd zijn
onder Samanas.
Hij lijkt altijd om alleen te spelen met die business-zaken, maar nooit helemaal
uitgegroeid tot een deel van hem, ze nooit heersen over hem, hij is nooit *** voor falen, is hij
nooit verstoord door een verlies. "
De vriend adviseerde de handelaar: "Geef hem uit het bedrijfsleven die hij voert voor u een
derde van de winst, maar laat hem ook aansprakelijk worden gesteld voor hetzelfde bedrag van de verliezen,
wanneer er een verlies.
Dan zal hij meer gedreven. "Kamaswami volgde het advies.
Maar Siddhartha gaf weinig over.
Toen hij winst heeft gemaakt, accepteerde hij het met gelijkmoedigheid, wanneer hij verliezen, lachte hij
en zei: "Nou, kijk eens naar dit, dus dit bleek slecht uit!"
Het leek wel, alsof hij niet de zorg over de business.
Op een gegeven moment, reisde hij naar een dorp aan een grote oogst van rijst te kopen.
Maar toen hij daar aankwam, was de rijst al verkocht aan een andere handelaar.
Toch Siddhartha verbleef enkele dagen in dat dorp, behandelde de boeren
voor een drankje, koper-munten gaven aan hun kinderen, verenigd in de viering van een
bruiloft, en keerde zeer tevreden van zijn reis.
Kamaswami verweten hem dat hij niet was teruggekeerd meteen, dat hij had verspild
tijd en geld.
Siddhartha antwoordde: "Stop met schelden, lieve vriend!
Niets werd ooit bereikt door de uitbrander. Als er een verlies is opgetreden, laat me dragen dat
verlies.
Ik ben zeer tevreden met deze reis.
Ik heb gekregen om vele soorten mensen weten, is er een Brahman geworden mijn vriend, kinderen
heb zat op mijn knieën, de boeren hebben mij hun velden, niemand wist dat ik een
koopman. "
"Dat is allemaal heel mooi," riep Kamaswami verontwaardigd, "maar in feite, je bent een
handelaar immers een zou moeten denken! Of heb je misschien alleen reisde voor uw
amusement? '
"Zeker," Siddhartha lachte, "zeker heb ik gereisd voor mijn vermaak.
Voor wat anders?
Ik heb gekregen om mensen en plaatsen kennen, heb ik vriendelijkheid en vertrouwen kreeg, heb ik
gevonden vriendschap.
Kijk, mijn beste, als ik was geweest Kamaswami, zou ik terug hebben afgelegd, wordt boos
en in een haast, zodra ik had gezien dat mijn aankoop was onmogelijk,
en tijd en geld zou inderdaad verloren zijn gegaan.
Maar als dit, ik had een paar goede dagen, ik heb geleerd, had geluk, ik heb niet geschaad
ikzelf, noch anderen door ergernis en overhaast.
En als ik ooit wel weer terug te keren, misschien wel kopen een aanstaande oogst, of voor
welk doel ook mag zijn, zullen vriendelijke mensen ontvangen me in een vriendelijke en
vrolijke manier, en ik zal mezelf te prijzen voor
toont geen haast en ongenoegen op dat moment.
Dus, laat het zoals het is, mijn vriend, en jezelf niet schaden door schelden!
Als de dag zal komen, als je ziet: dit Siddhartha is schadelijk me, dan spreken
woord en Siddhartha gaat op zijn eigen weg.
Maar tot dan, laten we tevreden zijn met elkaar. "
Futile waren ook van de handelaar pogingen om Siddharta te overtuigen dat hij moet eten
zijn brood.
Siddhartha at zijn eigen brood, of liever zij beiden aten andere mensen brood, alle
mensen brood. Siddharta luisterde nooit naar Kamaswami's
zorgen en Kamaswami had veel zorgen.
Of er was een business-deal aan de hand, die dreigde te mislukken, of dat
een zending van goederen leek te zijn verloren, of een schuldenaar leek niet in staat
te betalen, kan Kamaswami nooit te overtuigen zijn
partner dat het nuttig zou zijn om een paar woorden van bezorgdheid of boosheid te uiten, te hebben
rimpels op het voorhoofd, slecht slapen.
Wanneer op een dag Kamaswami gehouden tegen hem dat hij alles wat hij wist van geleerd
hem, antwoordde hij: "Kunt u mij niet voor de gek met zulke grappen!
Wat ik heb geleerd van jou is hoeveel een mand met vis kosten en hoeveel belangen
in rekening worden gebracht op geleend geld. Dit zijn uw gebied van expertise.
Ik heb niet geleerd te denken van u, mijn lieve Kamaswami, je moet degene zijn
willen leren van mij. "Inderdaad zijn ziel was niet bij de handel.
Het bedrijf was goed genoeg om hem te voorzien van het geld voor Kamala, en het verdiende
hem veel meer dan hij nodig had.
Naast van deze, Siddhartha's interesse en nieuwsgierigheid was alleen bezig met de
mensen, van wie de activiteiten, ambachten, zorgen, genoegens, en daden van dwaasheid gebruikt om
zo vreemd en ver weg om hem als de maan.
Maar gemakkelijk slaagde hij erin in een gesprek met elk van hen, in levende met hen allen, in
leren van allemaal, was hij nog steeds van bewust dat er iets was wat
scheidde hem van hen en dit scheiden factor werd hem als Samana.
Hij zag de mensheid gaat via het leven in een kinderlijke of animallike manier, waarop hij
hield en verachtte tegelijkertijd.
Hij zag ze zwoegen, zag ze lijden, en het worden grijze omwille van de dingen
dat leek hem volledig onwaardig deze prijs, voor geld, voor weinig
genoegens, om te worden een beetje vereerd, dat hij
zag ze schelden en beledigen elkaar, hij zag ze klagen over pijn op welk
een Samana zou alleen maar glimlachen, en het lijden als gevolg van ontberingen die een Samana
zou het niet voelen.
Hij stond open voor alles, deze mensen bracht zijn weg.
Welkom was de koopman, die bood hem linnen te koop, welkom was de schuldenaar die
zocht een andere lening, welkom was de bedelaar, die hem vertelde gedurende een uur het verhaal van zijn
armoede en die was niet half zo arm als een gegeven Samana.
Hij heeft niet de behandeling van de rijke handelaar uit het buitenland anders dan de dienaar die geschoren
hem en de straat-vendor die hij liet bedriegen hem uit wat kleingeld bij het kopen van
bananen.
Toen Kamaswami tot hem kwam, om te klagen over zijn zorgen of om hem te verwijten
over zijn bedrijf, hij luisterde nieuwsgierig en gelukkig, was verbaasd door hem,
probeerde hem te begrijpen, ingestemd dat hij
was een beetje gelijk, alleen zo veel als hij onmisbaar geacht, en wendde zich af
van hem, naar de volgende persoon die zou vragen voor hem.
En er waren veel mensen die tot hem kwam, veel om zaken te doen met hem, veel om hem te bedriegen,
veel om op een geheime trekken van hem, veel een beroep doen op zijn sympathie, veel om op te krijgen zijn
advies.
Hij gaf advies, hij had medelijden, hij giften, liet hij ze bedriegen hem een beetje, en dit
hele spel en de passie waarmee alle mensen dit spel gespeeld bezet zijn
gedachten net zoveel als de goden en brahmanen gebruikt om ze te bezetten.
Soms voelde hij zich, diep in zijn borst, een stervende, rustige stem, die hem vermaande
rustig, klaagde rustig, hij nauwelijks waargenomen is.
En dan, voor een uur, werd hij zich bewust van het vreemde leven dat hij leidde, van hem
doen heel veel dingen die nog maar een spel, van, ook al is gelukkig en voelt
vreugde af en toe, het echte leven nog steeds langs hem door en niet hem aan te raken.
Als een bal-speler speelt met zijn ballen, speelde hij met zijn business-aanbiedingen, met de
mensen om hem heen, zag hoe ze, gevonden amusement in hen, met zijn hart, met de
bron van zijn wezen, hij was niet met hen.
De bron liep ergens, ver weg van hem, liep en liep onzichtbaar, had niets te
doen met zijn leven niet meer.
En een paar keer werd hij plotseling *** op grond van zulke gedachten en
wenste dat hij ook zou worden begiftigd met het vermogen om deel te nemen aan dit alles
kinderlijk-naïef bezigheden van de dag
met passie en met zijn hart, echt te leven, echt om op te treden, echt om van te genieten en te
wonen in plaats van alleen staande bij als toeschouwer.
Maar steeds weer kwam hij terug naar het prachtige Kamala, leerde de kunst van de liefde,
beoefend de cultus van ***, waarbij meer dan in wat dan ook geven en nemen
wordt een, praatte met haar, geleerd van haar, gaf haar advies, ontvangen advies.
Ze begreep hem beter dan Govinda gebruikt om hem te begrijpen, ze was meer vergelijkbaar met
hem.
Eens, zei hij tegen haar: "Je bent net als ik, je bent anders dan de meeste mensen.
Je bent Kamala, niets anders, en de binnenkant van je, is er een rust en toevlucht, waar
kunt u op elk uur van de dag en thuis naar jezelf, zoals ik u ook doen.
Weinig mensen hebben dit, en toch zou kunnen hebben. "
"Niet alle mensen slim zijn", zegt Kamala. "Nee," zei Siddhartha, 'dat is niet het
reden waarom.
Kamaswami is net zo slim als ik, en heeft nog steeds geen toevlucht in zichzelf.
Anderen hebben het, die kleine kinderen met betrekking tot hun geest.
De meeste mensen, Kamala, zijn als een vallend blad, dat wordt geblazen en is rond te draaien
door de lucht, en wankelt, en valpartijen op de grond.
Maar anderen, een paar, zijn net als sterren, ze gaan op een vaste baan, geen wind bereikt hen, in
zelf hebben ze hun recht en hun cursus.
Van alle geleerden en Samanas, waarvan ik wist dat velen, was er een van deze
aard dan ook, een geperfectioneerd is, zal ik nooit in staat zijn om hem te vergeten.
Het is dat Gotama, de Verhevene, die het verspreiden van die leer.
Duizenden volgelingen zijn te luisteren naar zijn leer elke dag te volgen zijn
instructies per uur, maar ze zijn allemaal vallende bladeren, op zichzelf zij
leringen en een wet. "
Kamala keek hem met een glimlach. "Nogmaals, je praat over hem", zegt ze
zei: "weer, je bent een Samana gedachten hebben."
Siddhartha zei niets, en ze speelden het spel van de liefde, een van de dertig of
veertig verschillende spelletjes Kamala kende.
Haar lichaam was flexibel als die van een jaguar en als de boeg van een jager, hij die had
leerde van haar hoe om te vrijen, was kennis van de vele vormen van ***, veel
geheimen.
Voor een lange tijd, speelde ze met Siddhartha, lokte hem, verwierpen hem,
dwong hem toe, omarmde hem: genoot van zijn meesterlijke vaardigheden, totdat hij werd verslagen en
rustte uitgeput aan haar zijde.
De courtisane boog over hem heen, nam een lange blik op zijn gezicht, in zijn ogen, die had
gegroeid moe. "Jij bent de beste minnaar," zei ze
bedachtzaam, 'ik ooit gezien heb.
Je bent sterker dan andere, soepeler, meer bereid.
Je hebt geleerd mijn werk goed, Siddhartha. Op een bepaald moment, toen ik ouder zijn, zou ik willen
om uw kind te dragen.
En toch, mijn beste, je hebt nog steeds een Samana, en toch je niet van me houdt, je liefde
niemand. Is het niet zo? "
"Het kan heel goed zo zijn, 'zei Siddhartha vermoeid.
"Ik ben zoals jij. U ook niet lief te hebben - hoe anders kon je
liefde in praktijk brengen als een ambacht?
Misschien kunnen mensen van onze soort niet lief te hebben. De kinderlijke mensen kunnen, dat is hun
geheim. "