Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddharta van Hermann Hesse HOOFDSTUK 10.
DE ZOON
Timide en huilen, de jongen had bijgewoond van zijn moeder de begrafenis, somber en verlegen, hij had
luisterde naar Siddhartha, die hem begroet als zijn zoon en verwelkomde hem op zijn plaats in
Vasudeva's hut.
Pale, zat hij gedurende vele dagen door de heuvel van de doden, niet wilde eten, gaf geen open
kijk, deed niet open zijn hart, ontmoette zijn lot met weerstand en ontkenning.
Siddhartha spaarde hem en laat hem doen wat hij wilde, eerde hij zijn rouw.
Siddhartha begreep dat zijn zoon hem niet kenden, dat hij hem niet kon houden als een
vader.
Langzaam, hij zag en begreep dat de elf-jarige was een verwende jongen, een
moeder jongen, en dat hij was opgegroeid in de gewoonten van rijke mensen, gewend aan
fijnere voedsel, een zacht bed, gewend aan het geven van orders aan dienaren.
Siddhartha begreep dat de rouw, verwend kind kon niet plotseling en
gewillig tevreden zijn met een leven onder vreemden en in armoede.
Hij heeft hem niet dwingen, hij menig klusje deed voor hem, altijd pakte het beste stuk van
de maaltijd voor hem. Langzaam, hij hoopte om hem te winnen, door
vriendelijke geduld.
Rijk en gelukkig, had hij noemde zichzelf, toen de jongen was gekomen om hem.
Aangezien de tijd had doorgegeven in de tussentijd, en de jongen bleef een vreemdeling en in een
sombere karakter, omdat hij een trots en koppig ongehoorzaam hart getoond, deed
geen zin om enig werk te doen, niet te betalen zijn
met betrekking tot de oude mannen, gewonnen van Vasudeva's fruitbomen, dan Siddhartha
begon te begrijpen dat zijn zoon niet had bracht hem geluk en vrede, maar
lijden en zorgen.
Maar hij hield van hem, en hij koos voor het lijden en de zorgen van de liefde op
geluk en vreugde, zonder de jongen. Aangezien de jonge Siddhartha was in de hut, de
oude mannen hadden dit werk hebben gesplitst.
Vasudeva was weer genomen over de taak van de veerman helemaal alleen, en Siddhartha, in
Om met zijn zoon, deed het werk in de hut en het veld.
Voor een lange tijd, voor lange maanden, Siddhartha wachtte voor zijn zoon om te begrijpen
hem, om zijn liefde te aanvaarden, misschien wel heen en weer bewegen het.
Voor lange maanden, Vasudeva wachtte, kijken, wachten en zei niets.
Op een dag, toen Siddhartha de jongere had weer gekweld zijn vader heel erg
met nijd en een wankel in zijn wensen en brak zijn beide rijst-
kommen, Vasudeva nam in de avond zijn vriend aan de kant en sprak met hem.
"Vergeef me." Zei hij, "van een vriendelijk hart, ik praat tegen je.
Ik zie dat je jezelf kwellen, ik zag dat je in verdriet.
Uw zoon, mijn beste, is zorgwekkend u, en hij is ook verontrustend mij.
Die jonge vogel is gewend aan een ander leven, naar een ander nest.
Hij heeft niet, zoals jij, liep weg van rijkdom en de stad, wordt walgen en het zat
mee; tegen zijn wil, moest hij dit alles achter te laten.
Ik vroeg de rivier, o vriend, vele malen heb ik gevraagd het.
Maar de rivier lacht, dan lacht me uit, hij lacht naar jou en mij, en schudt met
lachen op dwaasheid uit.
Water wil toetreden tot water, de jeugd wil toetreden tot de jeugd, uw zoon is niet in de plaats
waar hij kan bloeien. Ook u moet vragen aan de rivier, je ook
moeten luisteren naar het! "
Troubled, Siddhartha keek hem vriendelijk gezicht, in de vele rimpels van
waarin er onophoudelijk vrolijkheid. "Hoe kon ik een deel met hem?", Zei hij
rustig, beschaamd.
"Geef me wat meer tijd, mijn beste! Kijk, ik vecht voor hem, ik ben op zoek naar
te winnen zijn hart, met liefde en met een vriendelijke geduld heb ik de intentie om het vast te leggen.
Op een dag, de rivier ook zal met hem praten, hij ook wordt opgeroepen. "
Vasudeva's glimlach floreerde meer van harte. "Oh ja, ook hij wordt opgeroepen om, hij is te
van het eeuwige leven.
Maar wij, jij en ik, weet wat hij wordt opgeroepen om te doen, welke weg te nemen, wat
acties uit te voeren, wat pijn te verduren?
Niet een kleintje, zal zijn pijn, immers, zijn hart is trots en hard, mensen
als dit te veel te lijden, err veel, doen veel onrecht, last zich met
veel zonde.
Vertel me, mijn beste: je bent niet de controle over de opvoeding van je zoon?
Je hoeft hem niet dwingen? Je hoeft niet winnen van hem?
Je hoeft niet hem straffen? "
"Nee, Vasudeva, ik niets van."
"Ik wist het.
Je hoeft hem niet te dwingen, niet sloegen hem, geef niet op hem orders, omdat je weet dat
'Soft' is sterker dan 'harde', Water sterker dan rotsen, de liefde sterker is dan
dwingen.
Heel goed, ik prijs u. Maar ben je niet vergist in het denken dat
je zou hem niet dwingen, zou niet straffen hem?
Je niet beugel hem met je liefde?
Niet je hem minderwaardig te voelen elke dag, en je niet het nog moeilijker te maken op hem
met uw vriendelijkheid en geduld?
Denk je niet dwingen hem, de arrogante en verwende jongen, in een hut leven met twee oude
banaan-eters, aan wie zelfs rijst is een delicatesse, wiens gedachten niet kan zijn,
wiens harten zijn oud en rustig en beats in een ander tempo dan zijn?
Is het niet gedwongen, wordt hij niet gestraft door dit alles? '
Troubled, Siddhartha keek naar de grond.
Rustig, vroeg hij: "Wat denk je dat moet ik doen?"
Hernam Vasudeva: "Breng hem naar de stad, breng hem naar het huis van zijn moeder, er zal
nog steeds rond zijn knechten, geef hem aan hen.
En als er helemaal geen rond een meer, breng hem naar een leraar, niet voor de
leer wil, maar opdat hij zal onder andere jongens en bij meisjes, en in
de wereld die de zijne is.
Heb je er nooit aan gedacht dat? "" Je ziet in mijn hart, "Siddhartha
sprak helaas. "Vaak heb ik gedacht van deze.
Maar kijk, hoe zal ik hem, die had toch geen offerte hart, in deze wereld?
Zal hij niet uitbundig te worden, zal hij niet zichzelf verliezen om plezier en macht, wil hij niet
alles herhalen van de fouten van zijn vader, zal hij niet misschien raken helemaal verdwaald in Sansara? "
Helder, de veerman van de glimlach oplichten, zacht, raakte hij Siddhartha de arm en
zei: "Vraag de rivier over, mijn vriend! *** het lachen!
Zou je eigenlijk geloven dat je had je dwaze handelingen zijn gepleegd om zich
sparen uw zoon begaan ze ook? En zou u te beschermen op welke wijze dan uw zoon
van Sansara?
Hoe kon je? Door middel van onderwijs, gebed, lering uit trekt?
Mijn beste, heb je helemaal vergeten dat verhaal, dat verhaal zo veel met
lessen, dat verhaal over Siddharta, een Brahman's zoon, die ooit vertelde je me hier
op deze plek?
Wie heeft hielden de Samana Siddhartha veilig Sansara, van zonde, van hebzucht, van
dwaasheid?
Waren zijn vader religieuze toewijding, zijn leraren waarschuwingen, zijn eigen kennis, zijn
eigen zoektocht in staat om hem veilig?
Welke vader, had die leraar in staat geweest om hem te beschermen tegen leeft zijn leven voor
zelf, van de vervuiling zich met het leven, van belasten zich met schuld, van
het drinken van de bittere drank voor zichzelf, van het vinden van zijn weg voor zichzelf?
Zou je denken, mijn beste, iemand misschien gespaard te blijven van het nemen van dit pad?
Dat is misschien uw zoontje zou worden gespaard, omdat je van hem houdt, omdat je
zou hem willen houden van het lijden en de pijn en teleurstelling?
Maar zelfs als je zou tien keer voor hem sterven, zou je niet in staat zijn om de te nemen
kleinste deel van zijn lot op jezelf. "
Nooit eerder had Vasudeva gesproken met zoveel woorden.
Vriendelijk, Siddhartha bedankte hem, ging ontroerd in de hut, kon niet slapen
lang.
Vasudeva had hem verteld niets, had hij nog niet gedacht en bekend voor zichzelf.
Maar dit was een kennis die hij niet kon handelen, sterker dan de kennis was zijn
liefde voor de jongen, sterker was zijn tederheid, zijn angst om hem te verliezen.
Had hij ooit zijn hart verloren zo veel om iets, had hij ooit hield een persoon
dus zo blind, dus sufferingly, dus zonder succes, en toch zo vrolijk?
Siddhartha kon niet van zijn vriend advies luisteren, kon hij niet doen van de jongen.
Hij liet de jongen hem opdrachten, hij laat hem negeren hem.
Hij zei niets en wachtte, dagelijks, begon hij de mute strijd van vriendelijkheid, de
stille oorlog van geduld. Vasudeva zei ook niets en wachtte,
vriendelijk, weten, patiënt.
Ze waren zowel de kapitein van geduld.
Op een gegeven moment, toen de jongen het gezicht herinnerde hem heel veel van Kamala, Siddhartha
opeens moest denken aan een lijn die Kamala een lange tijd geleden, in de dagen van
hun jeugd, had eens tegen hem zei.
"Je kunt de liefde niet, 'had ze gezegd tegen hem, en hij had afgesproken met haar en had ten opzichte van
zich met een ster, terwijl het vergelijken van de kinderlijke mensen met vallende bladeren, en
Toch had hij ook voelde een beschuldiging in die lijn.
Inderdaad, had hij nooit in staat geweest om te verliezen of volledig te wijden aan een ander
persoon, om zichzelf te vergeten, dwaze handelingen te plegen voor de liefde van een ander
persoon; hij nooit had kunnen doen,
en dit was, want het leek hem op dat moment, de grote onderscheiding die te stellen
hem los van de kinderlijke mensen.
Maar nu, sinds zijn zoon hier was, nu is hij, Siddhartha, was ook volledig een
kinderlijk persoon, die lijden omwille van een andere persoon, houden van een ander persoon, verloren
naar een liefde, nadat hij een dwaas op grond van de liefde.
Nu ook hij voelde, laat, een keer in zijn leven, deze sterkste en meest vreemde van de
alle hartstochten, last van het, leed jammerlijk, en was toch in gelukzaligheid,
werd niettemin opnieuw in een opzicht, verrijkt met een ding.
Hij deed gevoel heel goed dat deze liefde, deze blinde liefde voor zijn zoon, was een passie,
iets heel menselijk, dat het Sansara, een duistere bron, donkere water.
Niettemin voelde tegelijkertijd, niet waardeloos, noodzakelijk was, werd
van de essentie van zijn eigen wezen.
Het plezier ook moest worden verzoend, deze pijn ook moest worden doorstaan, zijn deze
dwaze handelingen moest ook worden vastgelegd.
Door dit alles, de zoon laat hem begaan zijn dwaze daden, laat hem rechter voor zijn
genegenheid, laat hem vernederen zich elke dag door te geven aan zijn stemmingen.
Deze vader had niets, die zou hebben verheugd hem en niets dat hij zou
hebben gevreesd.
Hij was een goede man, deze vader, een goede, vriendelijke, zachte man, misschien een zeer vroom man,
misschien een heilige, al deze er geen attributen die de jongen kon winnen.
Hij werd verveeld door deze vader, die hield hem gevangen hier in deze ellendige hut van zijn,
werd hij verveeld door hem, en voor hem om elke ondeugendheid te beantwoorden met een glimlach, elke
belediging met vriendelijkheid, elke wreedheid
met vriendelijkheid, deze zeer ding was de gehate truc van deze oude sneak.
Veel meer van de jongen had graag gezien dat als hij was bedreigd door hem, als hij was geweest
misbruikt door hem.
Een dag kwam, toen wat jonge Siddharta was met zijn gedachten kwamen barsten uit, en hij
openlijk keerde zich tegen zijn vader. Deze laatste had hem een taak, hij had
vertelde hem om kreupelhout te verzamelen.
Maar de jongen heeft geen reactie van de hut, in hardnekkige ongehoorzaamheid en woede bleef hij
waar hij was, klopte op de grond met zijn voeten, balde zijn vuisten, en schreeuwde
in een krachtige uitbarsting zijn haat en minachting in zijn vaders gezicht.
"Haal het struikgewas voor jezelf!" Riep hij schuim op de mond, "Ik ben niet uw
dienaar.
Ik weet, dat je niet me te slaan, hoeft u niet durven, ik weet, dat je voortdurend wilt
om me te straffen en zet me neer met uw religieuze toewijding en uw geduld.
Je wilt dat ik om te worden zoals u, net als vrome, net zo zacht, net als wijs!
Maar ik, luister, alleen maar om je lijden, ik heb liever wil een snelweg-rover te worden
en moordenaar, en naar de hel, dan te worden zoals jij!
Ik haat je, je bent mijn vader niet, en als je tien keer geweest van mijn moeder
hoereerder! "
Woede en verdriet gekookt dan in hem, geschuimd bij de vader in honderd wilde en kwaad
woorden. Toen de jongen rende weg en keerde pas terug
's avonds laat.
Maar de volgende morgen, was hij verdwenen. Wat was ook verdwenen was een kleine
korf, geweven bast van twee kleuren, waarbij de ferrymen gehouden die koper en
zilveren munten die ze ontvangen als een tarief.
De boot was ook verdwenen, Siddhartha zag het liggen door de andere oever.
De jongen was weggelopen.
"Ik moet hem volgen", zei Siddharta, die was van verdriet rillingen omdat deze
ranting toespraken, had de jongen van gisteren.
"Een kind kan niet door het bos helemaal alleen.
Hij zal vergaan. We moeten een vlot, Vasudeva, om over
het water. "
"We zullen een vlot te bouwen", zei Vasudeva, "om onze boot terug te krijgen, die de jongen heeft genomen
weg.
Maar hem, gij zult laten mee lopen, mijn vriend, hij is geen kind meer, hij weet
hoe te omzeilen. Hij zoekt de weg naar de stad, en
hij gelijk heeft, vergeet dat niet.
Hij doet wat je hebt niet zelf te doen.
Hij heeft verzorging van zichzelf, hij nam zijn natuurlijk.
Helaas, Siddhartha, ik zie je lijden, maar je lijdt een pijn waar men zou
graag lachen, waar je zult al snel lachen voor jezelf. "
Siddhartha gaf geen antwoord.
Hij heeft al hield de bijl in zijn handen en begon een vlot van bamboe te maken, en
Vasudeva hielp hem bond de stokken, samen met touwen van gras.
Daarna staken ze over, dreef ver uit hun cursus, trok het vlot stroomopwaarts op
de overkant. "Waarom heb je de bijl mee te nemen?" Vroeg
Siddhartha.
Vasudeva zei: "Het zou mogelijk zijn geweest dat de roeispaan van onze boot kreeg
verloren gaan. "Maar Siddhartha wist wat zijn vriend was
denken.
Hij dacht, zou de jongen hebben weggegooid of gebroken roeispaan om nog te krijgen en
om te voorkomen dat ze hem te volgen. En in feite was er geen riem meer in het
boot.
Vasudeva wees op de bodem van de boot en keek naar zijn vriend met een glimlach, zoals
als hij wilde zeggen: "Ziet u niet wat uw zoon probeert te vertellen?
Zie je niet dat hij niet wil worden gevolgd? "
Maar hij zei niet dat dit in woorden. Hij begon met het maken van een nieuwe riem.
Maar Siddhartha bod zijn afscheid, op zoek naar de run-away.
Vasudeva weerhield hem er niet.
Toen Siddhartha al hadden gelopen door het bos voor een lange tijd, de
gedachte bij hem opgekomen dat zijn zoektocht nutteloos was.
Ofwel, zo dacht hij, de jongen ver vooruit was en had al bereikt de stad, of,
als hij nog steeds op zijn weg, zou hij te verbergen zich van hem, de achtervolger.
Terwijl hij bleef denken, vond hij ook dat hij, van zijn kant, was niet *** voor
zijn zoon, die diepe hij wist in dat hij niet omgekomen was, noch in gevaar
in het bos.
Toch liep hij zonder te stoppen, niet meer om hem te redden, alleen om te voldoen aan zijn
verlangen, om er maar misschien zie hem nog een keer.
En hij liep tot net buiten de stad.
Wanneer de buurt van de stad, hij een brede weg bereikt, stopte hij, bij de ingang van de
prachtige lusthof, die vroeger deel uit van Kamala, waar hij had gezien haar voor
de eerste keer in haar auto naar huis.
Het verleden stond op in zijn ziel, weer zag hij zichzelf staan, jonge, een bebaarde,
naakt Samana, het haar vol stof.
Voor een lange tijd, Siddhartha stond daar en keek door de open poort naar de
tuin, het zien van monniken in gele gewaden lopen onder de prachtige bomen.
Voor een lange tijd, hij daar stond, nadenken, het zien van beelden, luisteren naar het verhaal van
zijn leven.
Voor een lange tijd, hij stond daar, keek naar de monniken, zag jonge Siddhartha in hun
plaats, zag jonge Kamala wandelen onder de hoge bomen.
Het is duidelijk, hij zag zichzelf eten en drinken geserveerd door Kamala, het ontvangen van zijn eerste
kus van haar, op zoek trots en minachtend terug op zijn Brahmanisme,
begin met trots en vol van verlangen zijn wereldse leven.
Hij zag Kamaswami, zag de bedienden, de orgieën, de gokkers met de dobbelstenen, de
muzikanten, zag Kamala het lied-vogel in de kooi, leefde door dit alles nog eens,
ademde Sansara, was opnieuw oud en
moe, voelde opnieuw walging, voelde opnieuw de wens om zichzelf te vernietigen, was
weer genezen door de heilige Om.
Na gestaan bij de poort van de tuin voor een lange tijd, Siddhartha
realiseerde zich dat zijn wens was dwaas, die had hem omhoog te gaan naar deze plek, dat hij
kon het niet helpen zijn zoon, dat hij niet mocht hem vasthouden.
Diep, voelde hij de liefde voor de run-away in zijn hart, als een wond, en hij voelde zich op
Tegelijkertijd dat wond niet waren aan hem om het mes in draaien
het, dat het moest een bloem te worden en moest schijnen.
Dat deze wond niet bloeien nog niet, nog niet schitteren, op dit uur, maakte hem verdrietig.
In plaats van het gewenste doel, had die getrokken hem hier na de weggelopen zoon,
was er nu leegte.
Helaas, hij ging zitten, voelde iets sterven in zijn hart, ervaren leegte, zag geen
vreugde meer, geen doel. Hij zat in gedachten verzonken en wachtte.
Dat hij had geleerd bij de rivier, is dit een ding: wachten, geduld hebben, het luisteren
aandachtig.
En hij zat te luisteren, in het stof van de weg, luisterde naar zijn hart, kloppend
vermoeid en helaas, wachtte op een stem.
Veel een uur dat hij gehurkt, luisteren, zag geen beelden meer, viel in de leegte, laat
zelf vallen, zonder het zien van een pad.
En toen hij de wond brandende voelde, dat hij in stilte sprak het OM, vullen met
Om.
De monniken in de tuin zag hem, en omdat hij gehurkt voor vele uren, en stof was
het verzamelen van op zijn grijze haren, een van hen kwam naar hem toe en twee bananen geplaatst voor
van hem.
De oude man zag hem niet. Vanuit deze versteende staat, werd hij gewekt door
een hand aan te raken zijn schouder.
Onmiddellijk herkende hij dit contact, deze aanbesteding, verlegen touch, en herwon zijn
zintuigen. Hij stond op en begroette Vasudeva, die had
volgde hem.
En toen hij keek in vriendelijk gezicht Vasudeva's, in de kleine rimpels, die waren
alsof ze waren gevuld met niets, maar zijn glimlach, in de vrolijke ogen, dan lachte hij
ook.
Nu zag hij de bananen liggen voor hem, pakte ze op, gaf de ene naar de
veerman, at de ander zelf.
Daarna is hij stil ging terug naar het bos met Vasudeva, terug naar huis om de
veerboot.
Geen van beiden sprak over wat er was gebeurd vandaag de dag, noch diegene die vermeld staat van de jongen
naam, geen van beiden sprak over hem weg te lopen, geen van beide sprak over de wond.
In de hut, Siddharta ging op zijn bed, en toen na een tijdje Vasudeva kwam
hem, om hem een kom kokos-melk, die hij al vond hem in slaap.