Tip:
Highlight text to annotate it
X
Hallo, en welkom bij Afrikaanse elementen. In deze aflevering, Afro-Amerikaanse grenzen (deel 3):
Een verhaal van twee revoluties. We kijken naar de twee nieuwe republieken van het westelijk halfrond
- De Verenigde Staten en Haïti. Aangezien de twee jonge naties te smeden nieuwe grenzen, wat
zullen hun onafhankelijkheid betekenen voor Afro-Amerikanen? Welke nieuwe gevaren en kansen Afrikanen
gezicht? Welke rol zal zwarten op de grens spelen in het vormgeven van de loop van een nieuwe naties?
Alles wat, komen de volgende.
Op 17 september 1787 een groep mannen - ongeveer
een derde van hen waren slavenhouders - geratificeerd een document oorspronkelijk vooropgesteld op een gewaagde verklaring
dat alle mensen gelijk zijn geschapen en zijn begiftigd door hun schepper met de rechten van het leven, vrijheid
en het nastreven van geluk. De overige twee derde - op zijn minst - indirect
echt plukte de vruchten van slavenarbeid. De mentale gymnastiek nodig is om een te smeden
natie gebaseerd op noties van vrijheid en gerechtigheid voor iedereen, terwijl de republiek was de dagelijkse
verhoging van de afhankelijkheid van slavenarbeid zal worden besproken in een latere aflevering. Voor de
van deze discussie, maar zal het voldoende zijn om op te merken dat de opstellers van de grondwet waren
terdege bewust van de tegenstrijdigheden, en vanaf het begin waren er conflicterende visies
over de wijze waarop de bijzondere instelling moet worden aangepakt.
Als mensen zoals Samuel Adams begon te klagen dat de Britse koloniale politiek maakten
slaven uit de Amerikaanse kolonisten, Thomas Paine, die schreef de revolutionaire pamflet,
Common Sense, riep ze uit op hun inconsistenties, onder vermelding van: "Met wat gevoel voor fatsoen of consistentie
kunt u een klacht van de pogingen om je tot slaaf te maken terwijl u zo veel en bondage? "
Om verschillende redenen, de slavernij begon uit te faseren in de noordelijke staten vrij snel
na de revolutie. Grotendeels als gevolg van mensen als Thomas Paine, de revolutionaire ethos
van de natuurlijke rechten, leer van leven, vrijheid en het nastreven van geluk gesteund door Thomas
Jefferson (hoewel niet door iedereen beoefend) kreeg veel grotere tractie in de noordelijke
staten in tegenstelling tot in de zuidelijke staten waar de bezittende blanke mannen zag geen tegenspraak
tussen hun eigen streven naar geluk en hun ontkenning van de vrijheid voor iedereen anders.
Bovendien, Afro-Amerikanen zelf uitgedaagd post-revolutionaire Amerika om te leven
tot haar credo van vrijheid, vrijheid, en gelijkheid door te drukken op hun eigen vorderingen van vrijheid door middel van
ontsnappen, zelf-aankoop, petities en succesvolle rechtszaken. Hierdoor slaaf begon gestaag
afbouwen, zelfs in de Mid-Atlantische staten, zoals Pennsylvania in 1780 en New York
in 1799, die de neiging om een grotere investering in slavernij dan wel staten van New England hebben. Tenslotte
vrijwel alle van de noordelijke staten had wettelijk de slavernij afgeschaft door de jaren 1830. In Massachusetts
van 1783, werden gratis zwarte mannen die betaalde belastingen uitgebreid het recht om te stemmen.
Waarom heeft Afro-Amerikaanse beweringen van vrijheid lijken meer tractie in het noorden te krijgen
staten? Waren de noordelijke staten gewoon meer moreel verlicht dan de zuidelijke staten?
Het antwoord is grotendeels een economische, echter, heb ik vaak vastgesteld dat iemands morele kompas
wordt vaak afgestemd op de eigen economische belangen. Bijvoorbeeld, het Comite voor de Afschaffing
van de slavenhandel vormden in 1787 werd opgericht in het Verenigd Koninkrijk. Hun aantal en invloed
groeide tot Britse parlement heeft De Slave Trade Act op 25 maart 1807. De Koninklijke Marine,
krachtig afgedwongen de handeling tot oprichting van de West-Afrika Squadron in 1808 te patrouilleren
de kust van West-Afrika, uiteindelijk grijpen meer dan duizend slavenschepen en het vrijmaken van 150.000
slaven Afrikanen die aan boord waren. De commissie voor de afschaffing van de slavernij
de handel werd grotendeels gevormd door een groep van evangelische protestanten Engels die nu geuit sterke
morele bezwaren tegen de slavenhandel. Maar was het geen toeval dat de commissie gevormd
in 1787 - hetzelfde jaar dat de grondwet van de Verenigde Staten is geratificeerd? Had geen evangelische
Protestanten eerder uitten hun morele plicht om slaaf Afrikanen als redding
van barbarij? Wat is er veranderd? Nou, een opvallende wijziging is dat de Britse Noord-Amerikaanse
kolonies werden niet langer Britse bezittingen, maar koloniale concurrenten. Met die grotendeels
economische veranderingen, de Britse morele visie lijkt te nemen een overeenkomstige van 180 graden over-face
met betrekking tot de slavernij, net als bijna 's nachts de slavernij gaat dat het een morele verplichting
een moreel gruwel. Ook in tegenstelling tot de Southern toestanden
die steeds draaiden om de slavernij aan de economische motor, de noordelijke brandstof
staten werden in toenemende mate een beroep op loonarbeid. Waarom zou loonarbeid te verkiezen boven slaaf
arbeid? Nou, de kosten van het handhaven van een grote slavenarbeid kracht - dat is voeden,
kleden, en het huis een groot aantal dwangarbeiders - zou het geen zin, tenzij u
hebben een economie die het hele jaar door arbeid, zoals vereist ... zeggen ... een katoenplantage. In
de noordelijke staten, werd een meer besteedbaar arbeidsmarkt gewenst. Bijvoorbeeld, als alles wat je
wilt dat uw arbeider te doen is het lossen van een vrachtschip, zou het veel meer zin om gewoon te
betalen ze een set loon, halen de arbeidsmarkt moet je van hen af en dan moet je nooit zorgen te
weer te zien die persoon (veel minder te bieden het hele jaar door voedsel, kleding en huisvesting). Bovendien
was er een constante aanvoer van witte etnische immigranten tot de goedkope arbeid behoeften te voorzien
van de noordelijke staten. In plaats van een economisch goed, de slavernij in de noordelijke context zou
blijken te zijn een maatschappelijke verplichting. Hoe zou witte Europese immigranten die naar Amerikaanse kust
met hoge verwachtingen van de vrijheid en economische kansen reageren als ze moesten concurreren met slavenarbeid?
Zou dat roer een afkeer van de economische elite die profiteren van hun arbeid? Kon
die leiden tot een herhaling van de opstand Bacon's zoals we zagen in Episode 4?
Zo werden de noordelijke staten het bepalen van de moraal van de slavernij rond een heel ander
set van economische belangen dan hun Zuid-broeders. Hun soms concurrerende
sets van belangen zou blijken te zijn een uitdaging in de Verenigde Staten constitutionele
overeenkomst. De zuidelijke staten slavenhoudende klaar waren om bout als hun belangen waren
in ieder geval bedreigd door de Amerikaanse Grondwet. Dus hoe hebben tegenstrijdige belangen
omgaan met dit raadsel? Kortom, dat deden ze niet. Het resultaat is een bijna komische vermijden
van omgaan met de slavernij in een directe manier. In feite als men een onderzoek van het doen
Grondwet van Verenigde Staten zou men vinden dat noch de woorden "slaaf" of "slavernij" te doen
verschijnen overal in het document. Een manier waarop deze uitdaging is geopenbaard
ontstaan over de kwestie van de vertegenwoordiging. Staat voorstelling Huis van Afgevaardigden was
te bepalen door de bevolking van de staat - de grotere een staat de bevolking, hoe groter
het aantal vertegenwoordigers voor deze staat in het Huis van Afgevaardigden. Maar
over slaven? Wanneer zij worden geteld in de populatie staat voor de
vertegenwoordiging? Voor de noordelijke staten, die duidelijk wilden het aantal vertegenwoordigers stapelen
is hun voordeel (en dus verder hun belangen in het Huis van Afgevaardigden), is het antwoord
duidelijk, niet. Voor de zuiderlingen - die wilde de slavenbevolking te gebruiken om hun te stimuleren
vertegenwoordiging in het Huis van Afgevaardigden - het antwoord was duidelijk ja. Zo is de beruchte
drievijfde compromis werd geboren, waarin werd gesteld dat representatie "wordt bepaald door
toevoeging gehele aantal vrije personen, ook gebonden aan dienst voor een periode
jaren en, met uitzondering van Indiërs niet belast, drie vijfde van alle andere personen. "Dus, de
opstellers ging over de vraag of slaven zouden worden opgenomen in deze populatie voor
toepassing van vertegenwoordiging zonder vermelding van het woord "slaaf" op een manier die doet denken aan een
scène uit een Austin Powers film waarin Dr Evil Mini Me wil verlaten de kamer ...
... Oke het wordt steeds druk in hier. Iedereen uit! Iedereen uit! Kom op.
Jij niet, Scotty. Jij niet, Nummer 2. Jij niet, Frau. Jij niet, Goldmember. Niet jullie terug
Er. Niet jij, handlanger deelneming sleutel. Niet jij, handlanger willekeurig draaiknoppen maken
het lijkt alsof je iets te doen. Ohhh, dit is oncomfortabel!
Een ander probleem is ontstaan over de status van voortvluchtige slaven. Wat als een slaaf ontsnapt aan een niet-slavenhoudende
staat? Wat zou de status van die slaaf zijn? Bovendien, hoe werkt de conventie-adres
het probleem van de gevluchte slaven zonder vermelding van het woord "slaaf?" Nogmaals, het vermijden van
eens over het woord "slavernij" is bijna komisch. Het resultaat is een zeer vreemd
geformuleerd clausule die luidt: "Niemand hield de dienstverlening van arbeid in een staat, onder de
wetten daarvan, te ontsnappen naar een andere Staat, als gevolg van een wet of regelgeving daarin,
ontslagen zijn van deze dienst of arbeid, maar spreekt zich uit op vordering van de partij
aan wie dergelijke dienst of arbeid kan te wijten zijn. "alrighty dan ...
Hoe zit het met de slavenhandel? Wat zou het gezag van het Congres over de te
slavenhandel? En, nogmaals, hoe kunnen we aangeven het Congres autoriteit in dit verband zonder
vermelding van de "s" woord? Het resultaat is een ander vreemd geformuleerd op grond waarvan de slaaf
handel om door te gaan voor ten minste de komende 20 jaar:
"De migratie of invoer van die personen als een van de staten nu bestaande gaat zij
goed om toe te geven, is niet verboden door het Congres voorafgaand aan het jaar 1808. "
Vaag geschreven als de verwijzingen naar de slavernij waren, de kloof tussen noord en zuid was
al zo groot dat de Verenigde Staten Grondwet niet zou zijn bekrachtigd zonder hen
- Een feit dat aanleiding James Madison aan te geven, "Hoe groot ook het kwade is, een verbrokkeling van
de Unie zou nog erger zijn. "Dat de grondwet was zo vaag op de
kwestie van de slavernij liet de vakbond met geen grondwettelijke middelen om te gaan met het probleem - een probleem
die uiteindelijk zou komen om een hoofd vier score en zeven jaar later. In feite is het ogenblik
de inkt was droog op de Amerikaanse grondwet, de monumentale toezicht van de kant van de opstellers
- Het ontbreken van een specifieke verwijzing naar de slavernij - uiteindelijk betekende dat een burgeroorlog bijna was
onvermijdelijk. Het was slechts een kwestie van tijd. Het eerste teken van problemen voorgedaan zo snel
als een vredesakkoord werd bekrachtigd met Groot-Brittannië. Door de bepalingen van verdrag, Groot-Brittannië verleende onafhankelijkheid
om de 13 Noord-Amerikaanse kolonies. Het probleem was echter dat Groot-Brittannië de hand niet verder
gebruiken voor het land van de kruin van de Appalachen tot de rivier de Mississippi, dat het had verworven
uit Frankrijk als gevolg van de oorlog de 7 jaar. Dus, ze gooide dat in voor een goede maatregel, en,
vrijwel onmiddellijk, de Verenigde Staten een verdubbeling van de grootte en creëerde een nieuwe westelijke grens.
Waarom was dit een probleem? Nou ja, opeens hebben we een groot nieuw gebied en twee in opkomst
secties - Noord-en Zuid - dat zou graag zien dat gevormd om hun eigen passen concurrerende
belangen. Dus, wat zal worden dit nieuwe gebied? Zou
een uitbreiding van de zuidelijke slavenhoudende belangen, of zal het een platform voor het noorden van
belangen van de goedkope arbeid van de arme blanken blanken benutten? Nou, kunnen we alleen maar te raadplegen
de grondwet. Het enige probleem is dat de Grondwet nary een woord over de slavernij zegt.
Het is een probleem van de Verenigde Staten gaat confronteren na elke territoriale overname
- En er is gewoon geen grondwettelijke remedie. Het is een probleem dat alleen kan worden opgelost door middel van
compromis en delicate balans van Noord-en Zuid belangen. Uiteraard echter
kunnen we zien waar dit naartoe gaat. Uiteindelijk dat evenwicht zal worden verstoord en de
enige manier om permanent op te lossen dit probleem is door burgeroorlog.
Maak een back-om het probleem bij de hand. Thomas Jefferson voorgesteld dat slavernij niet mag worden ingevoerd
op het gehele grondgebied ten westen van de Appalachen. Waarom zou Thomas Jefferson - een man die in handen
honderden slaven - suggereren dat de slavernij moet niet worden ingevoerd op de grens grondgebied?
Denk aan onze eerdere discussie over de aard van de grens in afleveringen 6 en 7. De grens
heeft de neiging om een aantrekkelijke plek voor arme en gemarginaliseerde mensen. Zoals eerder besproken,
was al een gestage stroom van arme witte etnische Europeanen die waren het leveren van de goedkope
de arbeidsmarkt in het noordelijke deel. Veel van die arme etnische blanken werden de vaststelling dat
Het was vooral de rijken die waren de vruchten plukken van hun arbeid. Dat kan
gevaarlijk dat het zou kunnen maken een andere ontevreden klasse van arme blanken
die uiteindelijk in opstand tegen de rijken. De saftey afsluiter was de grens.
De grens aangeboden deze arme blanken goedkope grond en een kans om rijkdom te vergaren
- Dat is, tenzij deze arme blanken moeten elkaar te staan met slavenarbeid. Dat
de reden dat het laatste wat deze arme blanken uit wilt zien op de grens was
slavernij. Thomas Jefferson erkende dat feit en was volmaakt gelukkig om die te zien
arme blanken op de grens waar ze uit het zicht en uit het hart. Het
blijkt dat de slavernij zou hebben geruïneerd die dynamiek.
De Zuid, natuurlijk, had andere plannen. De toenemende winstgevendheid van slavenarbeid gemaakt
de uitbreiding van de slavernij in het westen onvermijdelijk. Hier hebben we dus onze eerste crisis van de post-revolutionaire
periode. Wat te doen? In dit geval crisis opgelost door uitbreiding van de Mason-Dixon
lijn naar de Ohio rivier. Er werd vastgesteld het grondgebied ten noorden van de Ohio-rivier worden geopend
tot niet-slaaf houden van belangen, terwijl slavernij mocht InThe gebied ten zuiden uit te breiden
van de Ohio rivier ten westen van de Mississippi. Dus, werd de crisis afgewend in de Ohio vallei
grens ... voor nu, maar nogmaals het is gemakkelijk om te zien waar dit naartoe gaat.
De verdere uitbreiding naar het westen, de tegenstrijdige belangen tussen noord en zuid over de
westelijke grens, en het falen van de oprichters van het land aan een constitutionele middelen te verschaffen
van het aanpakken van het probleem van de slavernij gaat het land op een ramkoers in de richting van
Burgeroorlog. Zoals we zullen zien, het verder naar het westen we uit te breiden, hoe dichter we bij de oorlog.
Ironisch genoeg is de Haïtiaanse Revolutie gaat een cruciale rol spelen in het vormgeven van de Verenigde
Staten Frontier als het gaat om Afro-Amerikanen en verhoogstrips spanningen tussen slavenhoudende
en niet-slavenhoudende belang. Slechts een paar honderd mijl uit de VS kust, onrust was
uitbarsting in de rijkste kolonie van Frankrijk - Saint-Domingue, die 60 procent van de wereldproductie aan koffie geproduceerd
en 40 procent van de suiker in de wereld ingevoerd door Frankrijk en Groot-Brittannië.
Als gevolg van wijdverspreide afwezige grootgrondbezit, de slaaf bevolking in aantal overtroffen de blanke bevolking
met ongeveer 10 tot 1, en onder leiding van Toussaint L'Ouverture, de slaven geënsceneerde
een slavenopstand tussen 1791 en 1804. Op 1 januari 1804, de voormalige kolonie de onafhankelijkheid van
werd officieel verklaard en de tweede onafhankelijke republiek op het westelijk halfrond - het resultaat
van de meest succesvolle ter wereld slavenopstand - ontstaan als het grondgebied werd omgedoopt tot
na de inheemse Arawak naam, "Haïti." De impact van de Haïtiaanse Revolutie was veel
bereiken. De meest directe invloed plaatsgevonden op 11 april 1803. Met de naderende verlies
van de rijkste kolonie, Napoleon had geen behoefte meer om zijn grote bedrijven op het
Amerikaanse vasteland. In een vlaag van walging, die hij naar verluidt riep: "Verdomme suiker, verdomme koffie,
verdomd kolonies ... Ik doe afstand van Louisiana voor altijd! "Daarom, toen de toenmalige president Thomas Jefferson
stuurde afgezanten naar Frankrijk om te onderhandelen voor New Orleans, om hun volledige verrassing en
verbazing, Frankrijk ingestemd met de hand over het geheel van de Louisiana Territory voor slechts
$ 15 miljoen. Ondanks aanvankelijke bezorgdheid over de grondwettelijkheid
van de Louisiana Purchase, werd het grondgebied afgestaan aan de Verenigde Staten - en in een
klap, het grondgebied van de Verenigde Staten in omvang verdubbeld. De constitutionele bezwaren
waren er veel, maar leider onder hen was de simpele vraag wat te doen met het grondgebied.
Zou het worden geopend als een vrij gebied of aan slavenhoudende belangen? Nou, we konden
Raadpleeg de Amerikaanse grondwet. Het enige probleem is de grondwet zegt niet dat een moeder woord
over slavernij. Daar gaan we weer! Wat te doen? Deze bijzondere vraag over de
Louisiana grondgebied werd opgelost in 1820 toen Missouri klaar was om toe te passen voor de eigen staat.
Om het evenwicht tussen belangen gratis en slavenhoudende staat te houden, werd vastgesteld dat
Missouri zou worden toegelaten als een slaaf staat en aan de zuidelijke grens van Missouri hebben
worden uitgebreid in het Louisiana gebied (net als de Mason-Dixon lijn was verlengd
aan de Ohio Rivier in de Ohio vallei regio). Het gebied ten noorden van die lijn zou
worden opengesteld voor niet-slavenhoudende belangen, terwijl de slavernij zouden mogen uitbreiden
het grondgebied ten zuiden van de lijn. Bovendien numerieke evenwicht tussen de slavenhoudende voorzien
en niet-slavenhoudende staten in de senaat, een nieuwe niet-slavenhoudende staat moest worden toegelaten
in de Unie. Zo werd het noordelijke deel van de staat Massachusetts gescheiden te
maken van de staat Maine. Dus, crisis afgewend - voor nu. Maar zoals je kunt zien, heb je een
lange weg te gaan en veel grondgebied aan hash voordat deze is voltooid. De Missouri
compromis was echter nog een andere invloed van de Haïtiaanse Revolutie op de Verenigde Staten
die indirect leidde tot de westelijke uitbreiding van de slavernij op de grens.
Een ander effect van de Haïtiaanse Revolutie moest met de Verenigde Staten dispositie te doen in de richting van
de slavernij zelf. De revolutie zond schokgolven in het westelijk halfrond. Veel
die vluchten voor het conflict kwam aan de Amerikaanse kusten met verhalen van de slachting en het bloedbad. Veel
in de Verenigde Staten - met name die in het zuiden - waren begrijpelijkerwijs ***
van een slavenopstand plaats slechts een paar honderd mijl uit de VS kust, vooral omdat
waren er al plaatsen in het zuiden, waar slaven in de minderheid blanken. Deze angst gebaseerd
reactie gevraagd zuiderlingen om hardere slaaf codes vast te stellen.
Die slaaf codes meer zin in het licht van onze discussie in Episode 5: Healing als
Verzet, wanneer men bedenkt de wijzen van Afrikaanse slaven die overleven in de westerse
Halfrond en de stichting creëerden ze in de basis te leggen voor de opstand. Recall
dat de Afrikanen genomen Amerika vertegenwoordigen een grote verscheidenheid aan bevolkingsgroepen. Vodou, waardoor
vertegenwoordigd een aanpassing en wijziging van West-Afrikaanse religie die de
verschillende groepen en kunnen dienen als de ideologische lijm die zou verenigen van de verschillende groepen en
bij elkaar te houden de opstand. Herkennen dit, werd de praktijk van vodou snel verboden in heel
het zuiden. Ook als u herinneren aan de integrale rol die
muziek gespeeld in het gebed, genezing en spiritualiteit, is het makkelijk te begrijpen waarom drummen werd ook
verboden. Daarnaast werden wetten uitgevaardigd die verbood Zwarten van samenkomen in groepen
van drie of meer, werd beweging beperkt doordat slaven om alleen te reizen met schriftelijke
toestemming van de slavenhouder en reizen 's nachts werd beperkt.
Zuiderlingen had goede reden om te vrezen dat de slavenopstand zou uitbreiden naar de Verenigde Staten.
Van de drie grote slaaf samenzweringen in de Verenigde Staten - Gabriel Prosser (1800); Denemarken
Vesey (1822), en Nat Turner (1831) - allemaal in een of andere manier een beroep op de Haïtiaanse Revolutie.
Wanneer men herinnert eraan dat veel van de slaven die de Verenigde Staten kwam in de vorm van het Caribisch gebied
(Zoals besproken in Episode 6), wordt het gemakkelijker om nog een ander te begrijpen van de effecten van
de Haïtiaanse Revolutie - Thomas Jefferson het verbod op de internationale slavenhandel. De
verhalen van de slacht Haïtiaanse vluchtelingen naar de Verenigde Staten maken duidelijk waarom Jefferson
zou niet langer willen Caraïbische slaven geïmporteerd in de VS te zien, maar pas aangekomen
slaven uit het Afrikaanse continent werden ook wel een hoger risico in termen van opstand zijn.
Zo, de toenmalige voorzitter, Thomas Jefferson een verbod op de internationale slavenhandel effectief
1 januari 1808 (het moment was het grondwettelijk toegestaan).
De impact van het verbod is verwoestend voor Afro-Amerikanen in de Verenigde Staten. Met Eli
Whitney's uitvinding van de Cotton Gin in 1793 - een machine die snel en gemakkelijk gescheiden
katoenvezels van hun zaden - het Zuiden werd nog meer afhankelijk van de plantages
en slavernij, en de productie van katoen 54% van het Amerikaanse bruto nationaal product van 1860. Begeleidende
dat was een bijna verviervoudiging van de productie van katoen van 1850 als de slavenbevolking
explosief gestegen tot 3,2 miljoen. Het toenemende aantal slaven en toenemende economische belang
van de instelling van de slavernij in combinatie met het sluiten van de internationale slavenhandel
gaf aanleiding tot een van de meest gruwelijke aspecten van de slavernij zelf - de binnenlandse slavenhandel.
Met de binnenlandse slavenhandel, werden slaven verhandeld vanuit de Verenigde Staten (meestal
de bovenste Zuid) naar de plantages van het Diepe Zuiden. In een steeds belangrijkere zaken,
slaven werden letterlijk gefokt voor de verkoop. Als auteur, Angela Davis, legt in haar boek, Vrouwen,
Race & Class, Zwarte vrouwen droeg de last van de wholesale-exploitatie van zwarte slaven.
Bij de beschrijving van de mechanismen die verwijderd geslacht uit de vergelijking met betrekking tot de slavernij,
legt ze uit hoe de Zwarte vrouwen werden beschouwd als geslachtloos met betrekking tot de slavenhouders, terwijl
op hetzelfde moment konden ze seksueel worden uitgebuit. Om te begrijpen dit, is het noodzakelijk te herzien
het verschil tussen sekse en seks. Terwijl seks is puur het biologische verschil tussen
mannen en vrouwen, gender is het verschil in sociale rollen op basis van, maar niet hetzelfde als
die biologische verschillen. Zij zijn de sociale scripts die zeggen dat de rol van vrouwen zijn
beperkt tot de woning (koken, schoonmaken en opvoeden van kinderen) en verbieden vrouwen als "de
zwakke geslacht 'terwijl mannen de rollen zijn grotendeels buiten het huis (loon verdienen, het verstrekken van
voor en de bescherming van het gezin). Dus, om te zeggen dat onder de slavernij, zwarte vrouwen
geslachtloos waren, wil zeggen dat zwarte slavinnen waren niet beperkt tot de woning, maar waren
werken samen met zwarte vrouwen. Verre van beschouwd als de "zwakke geslacht," Zwarte vrouwen waren
zal naar verwachting hetzelfde aantal uren werken en dezelfde fysieke lasten te dragen, naast
zwarte mannen. Ook Zwarte mannen waren ook geslachtloos in dat zij niet in staat om
materieel voor hun eigen gezin (maar die van de slaaf eigenaar), en waren niet in de positie
om familieleden te beschermen tegen lichamelijk en seksueel misbruik.
Dat Zwarte vrouwen kan nog steeds seksueel worden geëxploiteerd (dat wil zeggen voor hun biologische capaciteit
om kinderen te baren) voegt en een extra laag van lasten voor de Zwarte vrouwen. Zwarte mannen, bijvoorbeeld
zijn biologisch niet in staat de ervaring van het werken de hele dag in een katoenen veld, terwijl
8 maanden zwanger bent (of net na het hebben gebaard). Zwarte mannen waren ook biologisch
niet in staat het ervaren wordt geklopt met koeienhuid en 8 maanden zwanger. Terwijl
mannen werden ook seksueel worden uitgebuit als "hengsten" gedwongen "fokkers" te koop te impregneren in
de groeiende slaaf rijk, hebben ze niet voorzien van dezelfde biologische lasten die zwarte vrouwen
deed. De resultaten waren bodemloze in de ware zin.
In aanvulling op de commercialisering van de verkrachting van Afro-Amerikaanse vrouwen, kwam de groothandel
uiteenvallen en vernietiging van families, werden individuele leden verkocht een voor een voeren van de
groeiende markt in het Zuiden. Maar, zoals we zagen in Episode 5, zal het leven een manier vinden en nieuwe
manieren van overleven zou worden aangenomen om te helpen Zwarte slaven aan te passen aan deze gruweldaad te scheiden.
De cultuur dat wil zeggen: het geloof, gewoonten en manieren van zijn die komen uit de slavernij
zou later worden beschreven door WEB Du Bois als "The Souls of Black Folk."
Dat is het voor deze aflevering. Je ziet alles wat je hier hebt en gezien de
hele archief van afleveringen op mijn website www.africanelements.org. U kunt ook lid worden van de discussie op onze Facebook
Groep Afrikaanse elementen. Ik ben Darius Spearman. Bedankt voor het kijken.