Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFDSTUK XV vrijdag's Education
Nadat ik had twee of drie dagen terug naar mijn kasteel, dacht ik dat, om te
brengen vrijdag af van zijn gruwelijke manier van voeren, en van het genieten van een
kannibaal van de maag, ik moest om hem te laten
smaak andere vlees, dus nam ik hem met me op een ochtend naar het bos.
Ik ging inderdaad, met de bedoeling een kind te doden uit mijn eigen kudde, en breng het binnen-en
jurk het, maar toen ik ging zag ik een geit liggend in de schaduw, en twee jonge
kinderen zat bij haar.
Ik gevangen houden van vrijdag. "Hold", zei ik, "stil", en maakte
tekenen om hem niet te roeren: direct Ik heb mijn stuk, schoot, en doodde een van de
de kinderen.
Het arme schepsel, die op een afstand, inderdaad, gezien me dood de wilde, zijn vijand,
maar wist niet, noch kon voorstellen hoe het werd gedaan, was verstandig verrast, beefde,
en schudde, en keek zo verbaasd dat ik dacht dat hij zou hebben afgezonken.
Hij zag de jongen schoot ik op, of zien ik het had gedood, maar scheurde hij zijn
vest te voelen of hij niet gewond was, en daar vond ik op dit moment, dacht
Ik was vastbesloten om hem te doden, want hij kwam en
knielde neer voor mij, en omhelzen mijn knieën, zei een groot aantal dingen die ik niet
begrijpen, maar ik kon goed zien de betekenis was voor mij bidden niet om hem te doden.
Ik vond al snel een manier om hem ervan te overtuigen dat ik zou doen hem geen kwaad, en nam hem door
de hand, lachten hem uit, en wijst naar de jongen die ik had gedood, wenkte hem
te lopen en hem te halen, wat hij deed: en
terwijl hij vroeg zich af, en op zoek om te zien hoe het dier werd gedood, laadde ik mijn
pistool weer.
Door-en-door ik zag een grote kip, als een havik, zitten op een boom binnen schot, dus, te laten
Vrijdag begrijpen een beetje wat ik zou doen, belde ik hem om me weer, wees op de
gevogelte, dat inderdaad was een papegaai, maar ik
dacht dat het was een havik geweest, zeg ik, wijzend op de papegaai, en mijn geweer, en aan de
grond onder de papegaai, om hem te laten zien dat ik zou laten vallen, heb ik hem begrepen
dat ik zou schieten en doden die vogel;
dus, ik ontslagen, en beval hem te kijken, en meteen zag hij de papegaai vallen.
Hij stond als een bange weer, ondanks alles wat ik had gezegd tegen hem, en
Ik vond dat hij het meer verbaasd, omdat hij mij niet zien alles te stoppen in het pistool,
maar dacht dat moet er wat
prachtige fonds van dood en vernietiging in dat ding, in staat om mens, dier, vogel te doden,
of iets dichtbij of ver weg, en de verbazing dat die in hem was zo'n
zo kon het niet af te dragen voor een lange tijd, en
Ik denk dat, als ik zou hebben laten hem, zou hij hebben aanbeden mij en mijn pistool.
Wat betreft het pistool zelf, zou hij niet zo veel als aanraakt enkele dagen na, maar hij
zou spreken om het te praten en om het, alsof het had antwoordde hem, toen hij zelf;
die, zoals ik later leerde van hem, was om het verlangen om hem niet te doden.
Nou, na zijn verbazing was iets meer dan op deze, wees ik hem om te rennen en
halen de vogel ik had neergeschoten, die hij deed, maar bleef enige tijd, want de papegaai, niet
zijn helemaal dood, had fladderde weg een goede
afstand van de plaats waar zij viel: echter, vond hij haar, nam haar op, en
bracht haar naar mij en toen ik had gezien voordat zijn onwetendheid over het geweer, nam ik
dit voordeel om het pistool weer lading, en
niet om hem te laten zien me doen, dat ik zou klaar zijn voor een ander merk dat zou kunnen
aanwezig, maar niet meer aangeboden in die tijd: zo bracht ik de woning van de jongen, en de
Dezelfde avond nam ik de huid af en snijd
het uit zo goed als ik kon, en het hebben van een pot geschikt is voor dat doel, ik gekookt of gestoofd
een deel van het vlees, en maakte een aantal zeer goede bouillon.
Nadat ik was begonnen om wat te eten gaf ik wat aan mijn man, die leek erg blij om, en
vond het erg goed, maar dat die was vreemdste aan hem was om mij te zien eten, zout
ermee.
Hij maakte een teken voor mij dat het zout niet goed was om te eten, en zetten een beetje in zijn
eigen mond, leek hij te misselijk, en zou spugen en sputter ernaar, het wassen van zijn
mond met zoet water na het: op de
andere kant, ik nam wat vlees in mijn mond zonder zout, en ik deed alsof ik te spuwen en
sputter bij gebrek aan zout, zoveel als hij had gedaan op het zout, maar het niet zou doen, hij
zou nooit zorg voor zout met vlees of in
zijn bouillon, althans, niet voor een geweldige tijd, en dan maar een heel klein beetje.
Aldus hem gevoed met gekookte vlees en bouillon, was besloot ik hem de volgende feest
dag door het roosteren van een stuk van het kind: dit deed ik door opknoping voordat het vuur op een
string, zoals ik had gezien veel mensen doen in
Engeland, waarin twee polen up, een aan elke kant van het vuur, en een over de top,
en de binding van de string naar de cross stick, zodat het vlees continu draaien.
Deze vrijdag bewonderde heel veel, maar toen hij kwam om het vlees smaak, nam hij zo veel
manieren om me te vertellen hoe goed hij het vond, dat ik niet kon, maar hem te begrijpen, en eindelijk
vertelde hij me, zo goed als hij kon, zou hij
nooit eten van de mens vlees meer, wat ik was heel blij om te horen.
De volgende dag heb ik zette hem aan het werk slaan wat maïs uit, en zeven in de wijze I
plachten te doen, zoals ik waargenomen voor, en hij begreep al snel hoe het te doen zo goed als ik,
vooral nadat hij had gezien wat de
betekenis ervan was, en dat het was om brood te maken van, want na dat ik hem laten zien me
maken mijn brood, en bak het ook, en in een korte tijd Vrijdag was in staat om alle te doen
werk voor mij zo goed als ik kon het zelf doen.
Ik begon nu te denken, dat het hebben van twee monden te voeden in plaats van een, ik moet
zorgen voor meer grond voor mijn oogst, en plant een grotere hoeveelheid maïs dan vroeger
te doen, dus ik gemarkeerd een groter stuk van de
land, en het hek begon op dezelfde manier als voorheen, waarbij vrijdag gewerkt
niet alleen zeer gewillig en heel hard, maar deed het erg vrolijk: en ik vertelde hem wat
het was voor, dat het voor maïs te maken
meer brood, want hij was nu met mij, en dat ik misschien genoeg voor hem en mijzelf
ook.
Hij bleek heel verstandig van dat deel, en laat me weten dat hij dacht dat ik had veel meer
arbeid op mij op zijn rekening dan ik had voor mezelf, en dat hij het werk van de
moeilijker voor me als ik hem vertellen wat te doen.
Dit was het aangename jaar van alle leven dat ik leidde in deze plaats.
Vrijdag begon vrij goed te praten, en de namen van bijna alles begrijp dat ik
de gelegenheid gehad op te roepen tot, en van elke plaats moest ik hem naar, en sprak een
veel voor mij, opdat, kortom, ik
begon nu om wat te gebruiken voor mijn tong weer hebben, die, inderdaad, ik had heel weinig
gelegenheid voor.
Naast het plezier van het praten met hem, ik had een bijzondere voldoening in de fellow
zelf: zijn eenvoudige, ongeveinsde eerlijkheid leek me meer en meer elke dag, en
Ik begon echt aan het schepsel liefde, en op
zijn zijde Ik geloof dat hij van me hield dan was het voor hem mogelijk ooit iets te lief
voorheen.
Ik had een geest eens te proberen of hij had een neiging voor zijn eigen land weer, en
die leerde hem Engels zo goed dat hij me kon beantwoorden bijna elke vraag, ik
vroeg hem of het volk, dat hij behoorde nooit te veroveren in de strijd?
Waarop hij glimlachte, en zei-"Ja, ja, we altijd de beter te bestrijden," dat is, bedoelde hij
altijd beter in de strijd, en zo begonnen we de volgende discours: -
Master.-U heeft altijd vechten, hoe beter, hoe kwam u gevangen worden genomen, dan,
Vrijdag? Friday.-Mijn volk sloeg veel voor alles wat.
Master.-Hoe verslaan?
Als uw land sloegen hen, hoe kwam u te nemen?
Friday.-Ze meer veel dan mijn volk, in de plaats waar ik was, ze nemen een, twee,
drie, en ik: mijn volk over-sloeg hen in de daarginds plaats, waar mij geen was, er mijn
natie neemt een, twee, geweldig duizend.
Master.-Maar waarom heeft uw kant je niet herstellen van de handen van uw vijanden, dan?
Friday.-Ze lopen, een, twee, drie, en ik, en maak gaan in de kano, mijn volk heeft geen
kano die tijd.
Master.-Nou, vrijdag, en wat doet uw natie doen met de mannen die ze nemen?
Hebben ze dragen ze weg en eten ze, omdat deze deed?
Friday.-Ja, mijn volk te eten mans, eet alles op.
Master.-Waar komen ze dragen ze? Friday.-Ga naar andere plaatsen, waar ze
te denken.
Master.-Hebben ze hier gekomen? Friday.-Ja, ja, ze komen hier, kom
andere anders plaats. Master.-Ben je hier met hen geweest?
Friday.-Ja, ik heb hier al (wijst naar het NW. Kant van het eiland, die naar het
lijkt, was hun kant).
Door deze begreep ik dat mijn man vrijdag vroeger was geweest onder de wilden, die gebruikt worden om
kom op de wal op de verder deel van het eiland, op dezelfde man-eating gelegenheden
werd nu gebracht voor, en enige tijd daarna,
toen ik de moed om hem te voeren aan die kant, zijnde dezelfde ik vroeger
vermeld, dat hij op dit moment kende de plaats, en vertelde me dat hij er was eens, toen zij aten
twintig mannen, twee vrouwen en een kind, hij
kon niet vertellen twintig in het Engels, maar hij telde hen door het leggen van zoveel stenen in een
rij en wijst naar mij om hen te vertellen over.
Ik heb verteld deze passage, want het brengt wat volgt: dat na deze
discours ik met hem had, vroeg ik hem hoe ver het nog was van ons eiland naar de wal,
en of de kano's niet werden vaak verloren.
Hij vertelde me dat er geen gevaar, geen kano's ooit verloren, maar dat na een kleine uitweg
op zee, er was een stroom en wind, altijd een manier in de ochtend, de andere in
de middag.
Dit heb ik begrepen te zijn niet meer dan de sets van het getij, zoals uitgaan of komen
in, maar ik begreep later het werd veroorzaakt door de grote diepgang en reflux van
de machtige rivier de Orinoco, in de mond of
golf van die rivier, zoals ik later gevonden, ons eiland te leggen, en dat dit land, die ik
gezien als W. en NW., was de grote eiland Trinidad, aan de noordelijke punt van de
monding van de rivier.
Ik vroeg vrijdag een duizend vragen over het land, de inwoners, de zee, de
zee, en welke landen waren in de buurt, hij vertelde me dat alles wat hij wist met de grootste openheid
denkbaar.
Ik vroeg hem de namen van de verschillende volken van zijn soort van mensen, maar kon
krijgen geen andere naam dan de Cariben, van waar ik gemakkelijk te begrijpen dat dit de
Caraïben, die onze kaarten op de kant
van Amerika, die reikt van de monding van de rivier de Orinoco naar Guyana, en verder naar
St. Martha.
Hij vertelde me dat op een geweldige manier verder dan de maan, dat was buiten de instelling van de
maan, die moeten worden ten westen van hun land, woonde wit bebaarde mannen,
net als ik, en wees tot mijn grote snorharen,
die ik eerder al noemde, en dat zij veel mans gedood, dat was zijn woord: door alle
Ik begreep dat hij bedoelde de Spanjaarden, wiens wreedheden in Amerika waren verspreid
over het hele land, waren en herinnerd worden door alle volken van vader op zoon.
Ik vroeg of hij kon mij vertellen hoe ik zou kunnen gaan van dit eiland, en krijg onder degenen
blanke mannen.
Hij vertelde me: "Ja, ja, je kan gaan in twee kano." Ik kon niet verstaan wat hij
betekende, of maak hem te beschrijven voor mij wat hij bedoelde door twee kano, totdat eindelijk, met
veel moeite, vond ik dat hij bedoelde het moet in een grote boot, zo groot als twee kano's.
Dit deel van het discours vrijdag begon ik heel goed genieten, en vanaf deze tijd dat ik
vermaakt enkele hoopt dat een keer of een andere, ik zou een kans om te vinden
mijn ontsnapping uit deze plaats, en dat deze arme wilde misschien een middel om mij te helpen zijn.
Gedurende de lange tijd die vrijdag had nu bij mij geweest, en dat hij begon te spreken
mij, en begrijp me, was ik niet willen een fundament van religieuze kennis lag in
zijn geest, in het bijzonder, vroeg ik hem een tijd, die hem.
Het wezen niet begrijpt me helemaal niet, maar dacht dat ik had gevraagd wie zijn vader was,
maar ik nam het op door een ander handvat, en vroeg hem wie maakte de zee, de grond hebben we
liep op, en de heuvels en bossen.
Hij vertelde me: "Het was een Benamuckee, die leefden boven alle," hij kon beschrijven
niets van deze grote persoon, maar dat hij was heel oud, "veel ouder," zei hij, 'dan
de zee of op het land, dan de maan of de
sterren. "Ik vroeg hem dan, als deze oude persoon had alle dingen, waarom niet alle
dingen hem aanbidden?
Hij keek heel ernstig, en met een perfecte look van onschuld, zei: "Alle dingen zeggen O
naar hem toe. "Ik vroeg hem of de mensen die sterven in zijn land ging weg ergens?
Hij zei: "Ja, ze gingen allemaal naar Benamuckee." Toen ik hem vroeg of
degenen die ze opeten ging erheen ook. Hij zei: "Ja."
Uit deze dingen, ik begon hem te onderwijzen in de kennis van de ware God, zei ik tegen
hem dat de grote Schepper van alle dingen woonde daar, omhoog naar de hemel;
dat Hij beheerst de wereld door dezelfde
macht en voorzienigheid, waardoor Hij maakte, dat hij almachtig was, en kon doen
alles voor ons, geef alles voor ons, nemen alles van ons, en dus door
graden, Ik opende zijn ogen.
Hij luisterde met grote aandacht, en met plezier ontvangen de notie van Jezus
Christus wordt gestuurd om ons te verlossen, en van de wijze van het maken van onze gebeden tot God, en
Zijn de mogelijkheid om ons, zelfs in de hemel te horen.
Hij vertelde me een dag, dat als onze God kon horen ons, tot voorbij de zon, moet hij nodig heeft
een groter God dan hun Benamuckee, die leefde maar een beetje weg, en toch kon
niet horen totdat zij gingen naar de grote bergen waar hij woonde tot hen te spreken.
Ik vroeg hem of hij ooit ging erheen om met hem praten.
Hij zei: "Nee, ze ging nooit naar die jonge mannen, niemand ging erheen, maar de oude
mannen ", die hij noemde hun Oowokakee, dat is, zoals ik hem mij uitleggen, hun
religieuze of geestelijken, en dat gingen ze naar
zeggen O (zo noemde hij zegt gebeden), en vervolgens kwam terug en vertelde hen wat
Benamuckee gezegd.
Door dit merkte ik, dat er zelfs priesterdom een van de meest blinde,
onwetende heidenen in de wereld, en het beleid van het maken van een geheim van religie, in
Om de verering van de te behouden
mensen aan de geestelijkheid, om niet alleen te vinden in de Romeinse, maar misschien, onder alle
religies in de wereld, zelfs onder de meest brute en barbaarse wilden.
Ik probeerde voor het opruimen van deze fraude aan mijn man vrijdag, en vertelde hem dat het voorwendsel
van hun oude mannen gaan naar de bergen om O zeggen tegen hun god Benamuckee was een
bedriegen, en de opvoeding van hun woord van daar
wat hij zei was veel meer zo, dat als ze een ontmoeting met een antwoord, of sprak met een
er moet worden met een boze geest, en dan heb ik opgenomen in een lange verhandeling met
hem over de duivel, de oorsprong van hem, zijn
opstand tegen God, zijn vijandschap aan de mens, de reden ervan, zijn instelling zelf in
de donkere delen van de wereld om in plaats van God aanbeden worden, en als God, en
de vele listen maakte hij gebruik van om
misleiden de mensheid aan hun ondergang, hoe hij had een geheime toegang tot onze passies en onze
aandoeningen, en om zijn strikken aanpassen aan onze neigingen, om zo leiden dat we nog te worden
onze eigen verleiders, en lopen op onze vernietiging door onze eigen keuze.
Ik vond het was niet zo gemakkelijk te prenten rechts noties in zijn hoofd over de duivel als het
ging over het wezen van een God.
De natuur bijgestaan al mijn argumenten te bewijzen aan hem, zelfs de noodzaak van een
grote Eerste Oorzaak, een overruling, voor Power, een geheim regie Providence, en
van het eigen vermogen en de rechtvaardigheid van hommage
aan Hem die ons, en dergelijke, maar er bleek niets van dit soort in de
notie van een boze geest, van zijn herkomst, zijn wezen, zijn natuur, en vooral, van
zijn neiging om kwaad te doen, en om ons te trekken
in om dit te doen, en het arme schepsel verbaasd me keer op een zodanige wijze, door een
vraag louter natuurlijk en onschuldig, dat ik nauwelijks wist wat te zeggen tegen hem.
Ik had zitten praten veel om hem van de kracht van God, Zijn almacht, Zijn
afkeer van de zonde, Hij een verterend vuur voor de werkers der ongerechtigheid, hoe, zoals Hij had
heeft ons allemaal, Hij kon ons vernietigen en alle
de wereld in een ogenblik, en luisterde hij met grote ernst tot mij al die tijd.
Nadat deze was ik vertelde hem hoe de duivel was Gods vijand in de harten van de mensen,
en gebruikte al zijn boosheid en vaardigheid om de goede ontwerpen van de Voorzienigheid te verslaan, en te gronde
het koninkrijk van Christus in de wereld, en dergelijke.
"Nou," zegt vrijdag, "maar je zegt God is zo sterk, zo groot, is hij niet veel sterke,
? veel zou kunnen als de duivel "" Ja, ja, "zegt ik," vrijdag, God is sterker dan de duivel-
God is boven de duivel, en daarom hebben we
bidden tot God om hem te vertreden onder onze voeten, en ons mee naar zijn weerstand te bieden zodat
verleidingen en lessen zijn vurige pijlen. "" Maar, "zegt hij weer," als God veel
sterker, veel kan als de goddelozen duivel,
waarom God niet de duivel te doden, dus zorg hem niet meer slecht te doen? "Ik was verrast vreemd
bij deze vraag, en na alles, al was ik nu een oude man, maar ik was maar een jonge
arts, en ziek in aanmerking voor een casuïst of
een oplosser van problemen, en in het begin kon ik niet vertellen wat te zeggen, dus ik deed alsof ik
hem niet te horen, en vroeg hem wat hij zei, maar hij was te ernstig voor een antwoord
te vergeten zijn vraag, zodat hij het opnieuw in dezelfde gebroken woorden als hierboven.
Tegen die tijd had ik mezelf een beetje hersteld, en ik zei: 'God zal eindelijk
streng straffen hem, hij is gereserveerd voor het vonnis, en dient te worden geworpen in de
bodemloze put, te wonen met eeuwige
. vuur "Deze voldeed niet aan vrijdag, maar keert hij terug op mij, mijn woorden herhalen,
"'Reserve eindelijk!' Mij niet begrijpen, maar waarom niet de duivel nu te doden, niet groot te doden
geleden? "" Je kan heel goed als ik vragen, "zei ik,
"Waarom God niet doden of mij, als we slechte dingen doen hier de ergernissen Hem hebben we
worden bewaard te bekeren en vergeven worden. "Hij mijmerde wat tijd op dit punt.
"Wel, wel," zegt hij, machtige liefdevol, "die goed, zodat u, ik,
duivel, alle goddelozen, alle te bewaren, zich bekeren, God vergeef alles. "Hier was ik rennen weer naar beneden
door hem aan de laatste graad, en het was een
getuigenis voor me, hoe het enkele noties van de natuur, al zullen ze leiden een redelijke
wezens tot de kennis van een God, en van een aanbidding of hommage te wijten aan de allerhoogste
wezen van God, als het gevolg van onze
de natuur, maar niets maar goddelijke openbaring kunnen vormen van de kennis van Jezus Christus, en
van de verlossing gekocht voor ons van een Middelaar van het nieuwe verbond, en van een
Middelaar op de voetbank van Gods
troon, ik zeg, niets anders dan een openbaring uit de hemel kan vormen van deze in de ziel, en
dat daarom,, het evangelie van onze Heer en Heiland Jezus Christus, ik bedoel het Woord van
God en de Geest van God, beloofde voor
de gids en Heiligmaker van Zijn volk, zijn het absoluut noodzakelijk instructeurs van de
zielen van mannen in de verlossende kennis van God en de middelen van het heil.
Ik heb daarom omgeleid het huidige discours tussen mij en mijn man, stond op haastig,
als op een aantal plotseling naar aanleiding van uit te gaan, dan sturen hem voor iets wat een goede manier
uit, ik serieus bad tot God dat Hij
in staat zou stellen om mij reddend deze arme wilde instrueren, begeleiden, door Zijn Geest, de
hart van de arme onwetende schepsel om het licht van de kennis van God te ontvangen
in Christus, verzoenen hem tot Zich, en
zou leiden mij zo om met hem te spreken vanuit het Woord van God, dat zijn geweten zou kunnen worden
ervan overtuigd, zijn ogen geopend, en zijn ziel gered.
Toen hij weer bij me kwam, heb ik opgenomen in een lange verhandeling met hem over het onderwerp van
de verlossing van de mens door de Verlosser van de wereld, en van de leer van het evangelie
preekte uit de hemel, namelijk. van berouw
naar God en het geloof in onze gezegende Heere Jezus.
Vervolgens heb ik legde hem zo goed als ik kon waarom onze gezegende Verlosser niet nam Hem
de aard van engelen, maar het zaad van Abraham, en hoe, om die reden, de
gevallen engelen hadden geen aandeel in de
verlossing, dat Hij kwam slechts tot de verloren schapen van het huis van Israël, en dergelijke.
Ik had, God weet, meer oprechtheid dan kennis in alle methoden nam ik voor het
dit arme schepsel instructie, en moet erkennen, wat ik geloof al die handelen
op hetzelfde principe zullen vinden, dat er in
leggen dingen die hem openstaan, ik geïnformeerd en geïnstrueerd mijzelf in veel
dingen die ofwel wist ik niet of niet volledig had eerder overwogen, maar die
zich van nature naar mijn mening op
zoeken in hen, voor de informatie van deze arme wilde, en ik had meer affectie
In mijn onderzoek na dingen op deze gelegenheid dan ik ooit gevoeld had: zo dat,
de vraag of deze arme stakker wilde was beter
voor mij of niet, ik had grote reden om dankbaar te zijn die ooit kwam hij naar me, mijn verdriet
Zat lichter, op mij, mijn woning groeide comfortabel om me voorbij te meten: en wanneer
Ik dacht dat in dit eenzame leven
die heb ik beperkt tot, had ik niet alleen is verplaatst naar op te kijken naar de hemel
mezelf, en aan de hand, dat had me hier te zoeken, maar nu worden gemaakt een
instrument, onder de Voorzienigheid, om het opslaan
leven, en voor iets wist ik, de ziel van een arme wilde, en breng hem naar de ware
kennis van religie en van de christelijke leer, opdat hij Christus Jezus te kennen,
bij wie is het eeuwige leven, zeg ik, toen ik
nagedacht over al deze dingen, een geheime vreugde liep door elk deel van mijn ziel, en
Ik vaak blij dat ik ooit werd gebracht naar deze plek, die ik had zo vaak
dacht dat de meest verschrikkelijke van alle
aandoeningen die mogelijk had kunnen overkomen me.
Ik bleef in dit dankbare kader al de rest van mijn tijd, en het gesprek
die werkzaam zijn de uren tussen vrijdag en mij zo was gemaakt de drie jaar die
We woonden daar samen perfect en
helemaal tevreden, indien zoiets als geluk compleet kan worden gevormd in een
ondermaanse staat.
Dit wilde was nu een goed christen, een veel beter dan ik, hoewel ik reden hebben om te
hoop, en zegen God voor, dat we waren even boetvaardig, en getroost, gerestaureerd
boetelingen.
We hadden hier het Woord van God te lezen, en niet verder af van Zijn Geest te instrueren
dan wanneer we waren in Engeland.
Ik heb altijd toegepast mezelf, bij het lezen van de Schrift, om hem te laten weten, zo goed als ik
zou kunnen, de betekenis van wat ik las, en hij weer door zijn ernstige vragen en
ondervragingen, maakte mij, zoals ik al zei, een
veel beter geleerde in de Schrift kennis dan ik ooit zou moeten zijn door de
mijn eigen louter particuliere lezen.
Een ander ding dat ik niet kan onthouden van het observeren ook hier, uit ervaring in
Deze gepensioneerde deel van mijn leven, namelijk. hoe oneindig en onuitsprekelijk is het een zegen
dat de kennis van God, en van de
doctrine van redding door Christus Jezus, is zo duidelijk vastgelegd in het Woord van God, zo
eenvoudig te ontvangen en begrepen, dat, zoals de kale lezen van de Schrift maakte me
in staat om te begrijpen genoeg van mijn plicht
om direct te voeren mij op het grote werk van oprecht berouw voor mijn zonden, en
leggen bezit van een Verlosser voor het leven en zaligheid, op een welbepaald reformatie in
de praktijk, en gehoorzaamheid aan al Gods
commando's, en dit zonder enige leraar of instructeur, ik bedoel de mens, zodat dezelfde vlakte
instructie voldoende diende om de verhelderende dit wilde dier, en
brengen hem zodanig een christen als ik gekend heb weinig gelijk aan hem in mijn leven.
Ten aanzien van alle geschillen, ruzie, ruzie en twist die hebben plaatsgevonden in de
wereld over religie, of de subtiliteiten in de doctrines of schema's van kerkbestuur,
ze waren allemaal perfect nutteloos voor ons, en,
voor iets kan ik nog niet zien, zijn ze zo geweest om de rest van de wereld.
Hadden we de betrouwbare gids naar de hemel, namelijk. het Woord van God, en we hadden, gezegend zij God,
comfortabel uitzicht op de Geest van God onderwijzen en instrueren door Zijn woord,
leidt ons in alle waarheid, en het maken van ons
bereid en gehoorzaam aan de instructie van zijn woord.
En ik kan niet zien het minste gebruik dat de grootste kennis van de betwiste punten
van de godsdienst, die een dergelijke verwarring hebben gemaakt in de wereld, zou zijn geweest om ons, als we
zou hebben verkregen.
Maar ik moet verder met het historische deel van de dingen, en nemen alle deel aan de
te bestellen.
Na de vrijdag en ik werd meer intiem kennen, en dat hij kon begrijpen
bijna alles wat ik zei tegen hem, en spreken vloeiend mooi, maar in gebroken Engels, voor mij,
Ik kennen hem met mijn eigen geschiedenis, of op
minstens zo veel van als met betrekking tot mijn komst naar deze plaats: hoe ik daar had gewoond, en
hoe lang, ik heb hem laten in het geheim, want dat was voor hem, van buskruit en
bullet, en leerde hem hoe te schieten.
Ik gaf hem een mes, die hij wonderwel was blij met, en ik maakte hem
een riem, met een kikker opknoping om het, zoals in Engeland dragen we hangers in, en in de
kikker, in plaats van een hanger, ik gaf hem een
bijl, die niet alleen was zo goed een wapen in sommige gevallen, maar veel nuttiger
bij andere gelegenheden.
Ik beschreef hem het land van Europa, met name Engeland, waar ik vandaan kwam;
hoe we leefden, hoe we God aanbeden, hoe we gedragen met elkaar, en hoe we verhandeld
in schepen naar alle delen van de wereld.
Ik gaf hem een rekening van het wrak waar ik was geweest aan boord van, en liet hem, als
de buurt als ik kon, de plaats waar ze lag, maar zij was al geslagen in stukken voor,
en verdwenen.
Ik liet hem de ruïnes van onze boot, die we verloren wanneer we ontsnapt, en die ik kon
niet roeren met mijn hele sterkte toen, maar was nu bijna alle gevallen aan stukken.
Bij het zien van deze boot, vrijdag stond, mijmerend een geweldige tijd, en zei niets.
Ik vroeg hem wat het was studeerde hij op.
Eindelijk zegt hij, "Mij zien dergelijke boot willen komen naar plaats aan mijn volk." Heb ik niet
begrijpen hem een hele tijd, maar eindelijk, toen ik verder had onderzocht in, ik
begrepen door hem dat een boot, zoals die
was, kwam op de wal van het land waar hij woonde: dat is, zoals hij verklaarde
, werd gedreven daarheen door stress van het weer.
Ik heb op dit moment gedacht dat een aantal Europese schepen moet weg zijn uitgebracht op hun
kust, en de boot zou kunnen los krijgen en rijden aan de wal, maar was zo saai dat ik nooit
ooit dacht van mannen die hun ontsnapping
van een wrak daarheen, laat staan waar ze vandaan zouden kunnen komen: dus ik vroeg naar een
beschrijving van de boot.
Vrijdag beschreef de boot voor mij goed genoeg, maar bracht me beter te begrijpen
hem wanneer hij toegevoegd met wat warmte, "We besparen de witte mans uit verdrinken." Toen ik
op dit moment vroeg of er nog wit mans, zoals hij ze noemde, in de boot.
"Ja," zei hij, "de boot vol witte mans." Ik vroeg hem hoeveel.
Hij vertelde op zijn vingers zeventien.
Ik vroeg hem toen wat er met hen. Hij vertelde me: "Ze leven, ze wonen bij mij
natie. "
Deze nieuwe gedachten in mijn hoofd, want ik op dit moment gedacht dat deze misschien wel de
mannen die behoren tot het schip dat weg was gegoten in de ogen van mijn eiland, zoals ik nu
noemde het, en wie, nadat het schip was
sloeg op de rots, en zij zag haar onvermijdelijk verloren, had gespaard zich in
hun boot, en waren geland op dat de wilde kust onder de wilden.
Hierop vroeg ik hem meer kritisch wat er was geworden van hen.
Hij verzekerde me dat ze woonden er nog steeds, dat ze er waren ongeveer vier jaar, dat
de wilden liet hen alleen, en gaf hun spijze om van te leven.
Ik vroeg hem hoe het geschiedde ze niet hen te doden en opeten.
Hij zei: "Nee, ze maken broer met ze," dat is, zoals ik begreep hem, een wapenstilstand, en
Vervolgens voegde hij eraan toe, "Ze niemandsland eten, maar wanneer maken de oorlog te vechten," dat wil zeggen, ze
nooit eten geen mensen, maar zoals te komen om te vechten met hen en worden genomen in de strijd.
Het was na dit geruime tijd, namelijk op de top van de heuvel aan de
oostkant van het eiland, vanwaar, zoals ik al zei, ik had, op een heldere dag,
ontdekte de hoofd-of continent van
Amerika, vrijdag, het weer zeer sereen, ziet er zeer ernstig naar de
vasteland, en, in een soort van verrassing, valt een springen en dansen, en roept naar mij,
want ik was op enige afstand van hem.
Ik vroeg hem wat aan de hand was.
"Oh, de vreugde", zegt hij, "Oh, blij! Er zie mijn land zijn er, mijn volk! "Ik merkte een
buitengewone gevoel van genot verscheen in zijn gezicht en zijn ogen fonkelden, en zijn
aangezicht ontdekte een vreemde gretigheid,
alsof hij een geest weer in zijn eigen land.
Deze observatie van mij zet een groot aantal gedachten in me, die me in eerste
niet zo gemakkelijk over mijn nieuwe man vrijdag zoals ik al eerder was, en ik maakte geen twijfel dat,
Als vrijdag terug kon komen naar zijn eigen volk
weer, zou hij niet alleen vergeten, al zijn religie, maar al zijn verplichting tot mij, en
zou zijn naar voren genoeg om zijn landgenoten een rekening van mij, en terug te komen,
misschien met een honderd of twee van hen, en
maak een feest op mij, waar hij zou kunnen worden zo vrolijk als hij vroeger met die van zijn
vijanden wanneer ze werden gemaakt in de oorlog.
Maar ik verongelijkt het arme schepsel eerlijk heel veel, waarvoor ik was erg jammer
achteraf.
Echter, als mijn jaloezie meer, en hield een aantal weken, ik was een beetje meer
omzichtig, en niet zo vertrouwd en lief voor hem als voor: waar ik was zeker
ook verkeerd, de eerlijke, dankbaar schepsel
zonder over nagedacht, maar wat bestond met de beste principes, zowel als
een religieuze christen en als een dankbare vriend, zo bleek achteraf mijn volledige
tevredenheid.
Terwijl mijn jaloezie van hem duurde, kunt u er zeker van zijn ik was elke dag pompen hem om te zien of
hij zou ontdekken een van de nieuwe gedachten, die ik verdacht werd in hem, maar ik vond
alles wat hij zei was zo eerlijk en zo
onschuldig, dat ik kon niets vinden om mijn achterdocht voeden, en in weerwil van alle
mijn onrust, maakte hij me eindelijk volledig zijn eigen weer, noch heeft hij in het minst
zien dat ik onrustig was, en daarom kon ik hem niet verdenken van bedrog.
Op een dag, wandelen op dezelfde heuvel, maar het weer wordt nevelig op zee, zodat we
niet zien op het continent, ik riep hem, en zei: "Vrijdag, niet je wilt jezelf in
je eigen land, je eigen volk? "" Ja, "
zei hij, "ik veel te O blij dat op mijn eigen volk." "Wat zou je daar doen?", zei
I.
"Zou je weer draaien wild, weer te eten mannen vlees, en een wilde als je eerder was?"
Hij keek vol van zorg, en schudde zijn hoofd, zei: "Nee, nee, vrijdag hen te vertellen
leven goed, vertel hen tot God te bidden; hen vertellen
om te eten maïs-brood, vee vlees, melk;. geen weer te eten man "" Waarom dan, 'zei ik tegen hem:
"Zij zullen je vermoorden. 'Hij keek ernstig op dat, en zei toen:" Nee, nee, nee ze doden
me, ze willen graag leren. "Hij bedoelde daarmee, zouden ze bereid zijn te leren.
Voegde hij eraan toe, ze veel geleerd van de bebaarde mans, dat kwam in de boot.
Toen vroeg ik hem of hij terug zou gaan naar hen.
Hij glimlachte bij die, en vertelde me dat hij niet kon zwemmen tot nu toe.
Ik vertelde hem dat ik zou een kano te maken voor hem.
Hij vertelde me dat hij zou gaan als ik zou gaan met hem mee.
"Ik ga", zegt ik, ". Waarom, ze zullen me eten als ik kom er" "Nee, nee," zegt hij, 'mij te maken
ze geen je eet;. me maken ze veel van je hou "Hij bedoelde, zou hij hen vertellen hoe ik
had gedood zijn vijanden, en redde zijn leven, en hij zou ze van me houden.
Toen vertelde hij me, zo goed als hij kon, hoe goed ze waren tot zeventien blanke mannen, of
bebaarde mannen, zoals hij ze noemde, die kwam op de wal is er in nood.
Vanaf die tijd, ik moet bekennen, ik had een geest te wagen over, en zien of ik zou kunnen
samen met die bebaarde mannen, die ik maakte waren ongetwijfeld Spanjaarden en Portugezen, niet
twijfelen, maar als ik kon, we kunnen vinden
enkele manier om te ontsnappen van daar, dat op het continent, en een goed bedrijf
bij elkaar, beter dan ik kon vanaf een eiland veertig mijl uit de kust, alleen en
zonder hulp.
Dus, na enkele dagen, nam ik vrijdag weer aan het werk door middel van een discours, en vertelde hem dat ik
zou hem een boot om terug te gaan naar zijn eigen volk, en, bijgevolg, ik droeg hem naar
mijn fregat, die lag op de andere kant van
het eiland, en met gewist het van water (want ik hield het altijd gezonken in het water), heb ik
bracht het uit, liet het hem, en we gingen allebei in.
Ik vond dat hij een zeer behendige fellow bij het beheren, en zou het gaan bijna net zo
snel weer als ik kon.
Dus toen hij in, zei ik tegen hem: "Wel, nu, vrijdag, zullen wij naar uw land?"
Hij keek erg saai naar mijn zeggen zo; die het schijnt was omdat hij dacht dat de boot
was te klein om zo ver te gaan.
Ik vertelde hem dat ik had een groter, dus de volgende dag ging ik naar de plaats waar de eerste
boot liggen die ik gemaakt had, maar die ik niet kon krijgen in het water.
Hij zei dat groot genoeg was, maar dan, want ik had geen zorg van de zij genomen, en het had gelegen
twee of drie en twintig jaren, was de zon zo splitsen en droogde het af, dat het
verrot.
Vrijdag vertelde mij zo'n boot zou heel goed doen, en zou uitvoeren "veel genoeg vittle,
drinken, brood, "dit was zijn manier van praten.