Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFDSTUK 5 Solitude
Dit is een heerlijke avond, wanneer het hele lichaam is een gevoel, en imbibes genot
door elke porie. Ik ga en kom met een vreemde vrijheid in
Natuur, een deel van haarzelf.
Terwijl ik langs de steenachtige oever van de vijver in mijn shirt-mouwen, maar het is cool als
maar ook bewolkt en winderig, en ik zie niets bijzonders aan mij te trekken, alle elementen zijn
ongewoon sympathiek voor mij.
De kikkers troef te luiden in de nacht, en de nota van de zweep-slechte wil is gedragen
op de kabbelende wind uit over het water.
Sympathie met de fladderende elzen en populieren bladeren bijna ontneemt mijn adem in;
nog, net als het meer, is mijn sereniteit geribbelde, maar niet verstoorde.
Deze kleine golven die door de wind 's avonds zo ver van storm als de gladde
reflecterend oppervlak.
Hoewel het nu donker, de wind waait nog steeds en gebrul in het hout, de golven nog steeds
dashboard, en sommige wezens sussen de rest met hun aantekeningen.
De rust is nooit af.
De wildste dieren niet rust, maar nu zoeken hun prooi, de vos, en Skunk, en
konijn, nu zwerven de velden en bossen zonder angst.
Ze zijn Nature's wachters - links, die de dag van het geanimeerde leven te verbinden.
Wanneer ik terugkeer naar mijn huis ik vind dat er bezoekers zijn geweest en verlieten hun
kaarten, ofwel een bos bloemen of een krans van groenblijvende, of een naam in potlood op
een gele walnoot blad of een chip.
Zij die komen zelden naar het bos enige stukje van het bos in hun handen
om te spelen met door de manier, waarop zij verlaten, hetzij opzettelijk of per ongeluk.
Men heeft geschild een wilg toverstaf, geweven tot een ring, en liet hem op mijn tafel.
Ik kon altijd zien of de bezoekers had gebeld in mijn afwezigheid, hetzij door de gebogen takken
of gras, of de afdruk van hun schoenen, en in het algemeen van wat geslacht of leeftijd of kwaliteit
ze werden door een lichte spoor links, zoals een
bloem vallen, of een bos gras geplukt en weggegooid, zelfs zo ver af als de
spoorweg, een halve mijl ver, of door de aanhoudende geur van een sigaar of pijp.
Neen, was ik vaak de hoogte gebracht van de passage van een reiziger langs de snelweg
zestig staven afschrikken door de geur van zijn pijp. Er wordt over het algemeen voldoende ruimte over
ons.
Onze horizon is nooit helemaal op onze ellebogen.
De dikke hout is niet alleen bij ons voor de deur, noch de vijver, maar iets is altijd clearing,
bekend en gedragen door ons, toegeëigend en omheind op een bepaalde manier, en teruggewonnen uit
De natuur.
Om welke reden heb ik dit uitgebreid gamma en circuit, een aantal vierkante mijl van onbezochte
bos, voor mijn privacy, overgeleverd aan mij door mannen?
Mijn naaste buur is een mijl ver, en geen huis is zichtbaar vanaf elke plaats, maar de
heuveltoppen binnen een halve mijl van mijn eigen.
Ik heb mijn horizon begrensd door bos helemaal voor mezelf, een verre uitzicht op de spoorlijn
waar het raakt de vijver aan de ene kant, en van het hek dat het bos rokken
weg aan de andere kant.
Maar voor het grootste deel is als solitair waar ik woon als op de prairies.
Het is ook veel in Azië of Afrika, New England.
Ik heb als het ware, mijn eigen zon en de maan en de sterren, en een kleine wereld helemaal voor mezelf.
'S Avonds was er nooit een reiziger voorbij mijn huis, of klopte aan mijn deur, meer dan
als ik de eerste of laatste man, tenzij het ware in het voorjaar, toen met lange tussenpozen
Sommigen kwamen uit het dorp te vissen
pouts - ze duidelijk gevist veel meer in de Walden Pond van hun eigen natuur, en
aas hun haken met de duisternis - maar al snel trok, meestal met lichte manden,
en links 'de wereld in duisternis en voor mij, "
en de zwarte kern van de avond werd nooit ontheiligd door een menselijke omgeving.
Ik geloof dat over het algemeen mannen zijn nog steeds een beetje *** voor het donker, hoewel de
heksen zijn opgehangen, en het christendom en kaarsen zijn geïntroduceerd.
Toch ervoer ik soms dat de meest zoete en teder, de meest onschuldige en
stimuleren van de maatschappij kan worden gevonden in een natuurlijke object, zelfs voor de armen
misantroop en meest melancholieke man.
Er kan geen heel zwarte melancholie aan hem, die woont in het midden van de natuur en worden
heeft zijn zinnen nog steeds.
Er was nog nooit zo'n storm, maar het was Eolische muziek om een gezond en onschuldig
oor. Niets kan terecht dwingen een eenvoudige en
moedig man om een vulgaire verdriet.
Terwijl ik geniet van de vriendschap van de seizoenen Ik vertrouw erop dat er niets kan het leven een last te maken
voor mij.
De zachte regen die wateren mijn bonen en ik houdt in het huis van vandaag is niet woest
en melancholie, maar goed voor mij ook. Hoewel het voorkomt dat mijn schoffelen hen, is het van
veel meer waard dan mijn schoffelen.
Mocht het zo lang blijven om ervoor zorgen dat de zaden te rotten in de grond en vernietig
de aardappelen in de lage landen, zou het nog steeds goed voor het gras op de hooglanden,
en, goed zijn voor het gras, zou het goed voor mij.
Soms, als ik mezelf vergelijk met andere mannen, lijkt het alsof ik meer de voorkeur van
de goden dan zij, zonder enige woestijnen die ik ben me ervan bewust, alsof ik had een bevelschrift
en zekerheid op hun handen waarop mijn medemensen
niet, en waren vooral begeleid en bewaakt.
Ik heb geen vlei me, maar als het mogelijk is of ze platter mij.
Ik heb nog nooit gevoeld eenzaam, of in het minst onderdrukt door een gevoel van eenzaamheid, maar een keer,
en dat was een paar weken nadat ik kwam naar het bos, wanneer, voor een uur, ik betwijfelde of
de nabije omgeving van de mens was niet van essentieel belang om een sereen en gezond leven.
Om alleen te zijn was iets onaangenaams.
Maar ik was tegelijkertijd bewust van een lichte waanzin in mijn humeur, en leek
voorzien mijn herstel.
In het midden van een zachte regen, terwijl deze gedachten de overhand, was ik ineens verstandig
van deze lieve en weldadige samenleving in de natuur, in het kletteren van de druppels,
en bij elk geluid en het zicht rondom mijn
huis, een oneindige en onverklaarbare vriendelijkheid alles in een keer als een sfeer
behoud van mij, gemaakt van de vermeende voordelen van de menselijke wijk
onbeduidend, en ik heb nooit gedacht van hen sinds.
Alle kleine beetjes dennennaald uitgebreid en zwol met sympathie en bevriende me.
Ik was zo duidelijk bewust gemaakt van de aanwezigheid van iets verwanten voor mij, zelfs
in scènes die we gewoon zijn te noemen wild en somber, en ook dat de dichtstbijzijnde
van bloed voor mij en humanest was niet een
persoon noch een dorpeling, dat ik dacht dat er geen plaats weer kon ooit vreemd voor mij.
"Mourning vroegtijdig verbruikt de trieste, maar weinig zijn hun dagen in het land van de levenden,
Mooie dochter van Toscar. "
Sommige van mijn meest aangename uren waren tijdens de lange regen-storm in de lente of herfst,
die beperkt me naar het huis voor de middag als de voormiddag, gekalmeerd
door hun onophoudelijke gebrul en kletterende, wanneer
een vroege schemering luidde een lange avond waarin veel gedachten tijd gehad om te nemen
wortel en ontvouwen zich.
In die rij noordoosten regent die het dorp huizen geprobeerd ja, wanneer de meisjes
stond klaar met een mop en emmer voor inzendingen voor de zondvloed buiten te houden, ik zat
achter mijn deur in mijn kleine huis, dat
was alles item en genoten van de bescherming ervan.
In een zware donder-*** de bliksem sloeg een grote pitch pine over de vijver,
het maken van een zeer opvallende en perfect regelmatige spiraal groef van boven naar beneden,
een inch of meer diepe, en vier of vijf
cm breed, zoals je zou groove een wandelstok.
Ik passeerde het weer de andere dag, en werd geslagen met ontzag over het opzoeken en ziende
dat merk, nu duidelijker dan ooit, waar een geweldig en onweerstaanbare bout kwam
neer uit de hemel onschuldig acht jaar geleden.
Mannen zeggen vaak tegen mij: "Ik zou denk dat je zou eenzaam voelen daar beneden, en
willen vooral dichter bij mensen, regen en sneeuw dagen en nachten. "
Ik ben geneigd om te antwoorden op dergelijke - De hele aarde die wij bewonen is, maar een punt in
ruimte.
Hoe ver uit elkaar, denk je, wonen de twee meest afgelegen inwoners van ginds ster,
de breedte van wie de schijf kan niet worden gewaardeerd door onze instrumenten?
Waarom zou Ik voel me eenzaam? is niet onze planeet in de Melkweg?
Dit waarin je lijkt me niet het meest belangrijke vraag.
Wat voor soort ruimte is dat wat een mens scheidt van zijn medemensen en maakt hem
solitaire?
Ik heb ontdekt dat geen enkele inspanning van de benen kunnen twee gedachten brengen veel dichter bij een
een ander. Wat willen we de meeste wonen vlak bij?
Niet te veel mannen zeker, het depot, het postkantoor, de bar-ruimte, de vergader-
huis, de school-huis, de kruidenier, Beacon Hill, of de Five Points, waar mannen
de meeste samenkomen, maar om de eeuwige
bron van ons leven, vanwaar in al onze ervaring hebben we ontdekt dat uit te geven, zoals
de wilg staat dicht bij het water en stuurt haar wortels heeft in die richting.
Dit zal variëren met verschillende naturen, maar dit is de plaats waar een wijs man zal graven
zijn kelder ....
Ik heb een avond haalde een van mijn stedelingen, die heeft verzameld wat wordt genoemd 'een
knappe eigenschap "- hoewel ik nooit een getrouw beeld geeft van het kreeg - op de Walden weg,
het besturen van een paar van vee naar de markt, die
vroeg mij hoe ik kon mijn gedachten te brengen afstand te doen van zo veel van de gemakken van het leven.
Ik antwoordde dat ik was heel zeker dat ik vond het goed begaanbaar, ik was geen grapje.
En dus ging ik naar huis naar mijn bed, en liet hem zijn weg kiezen door de duisternis en de
de modder naar Brighton - of Bright-stad - welke plaats hij zou bereiken wat tijd in de
's morgens.
Geen enkel vooruitzicht van ontwaken of komen tot leven met een dode man maakt onverschillig alle tijden
en plaatsen.
De plaats waar die zich kunnen voordoen is altijd hetzelfde, en onbeschrijflijk aangenaam om alle
onze zintuigen.
Voor het grootste deel hebben we laten alleen perifere en voorbijgaande omstandigheden om ons te maken
gelegenheden. Ze zijn in feite de oorzaak van onze
afleiding.
Het dichtst bij alle dingen is die kracht die mode hun wezen.
Naast ons de grootste wetten worden voortdurend uitgevoerd.
Naast ons is niet de arbeider die wij hebben ingehuurd, met wie we houden zo goed te praten,
maar de arbeider wiens werk we zijn. "Hoe groot en diepgaand is de invloed van
de subtiele krachten van hemel en aarde! "
"We willen hen waar te nemen, en we zien ze niet, we willen ze horen, en we doen
niet horen, geïdentificeerd met de substantie van de dingen, ze kunnen niet worden
elkaar gescheiden zijn. "
"Ze veroorzaken dat er in het gehele universum mannen te zuiveren en heiligen hun harten, en
kleden zich in hun vakantie kleding om offers te brengen en offergaven te bieden aan hun
voorouders.
Het is een oceaan van subtiele intelligenties. Ze zijn overal, boven ons, links van ons,
rechts van ons, ze milieu ons aan alle kanten ".
Wij zijn de onderwerpen van een experiment dat niet een beetje interessant voor mij.
Kunnen we niet zonder het gezelschap van onze roddels een tijdje onder deze
omstandigheden - hebben onze eigen gedachten om ons te vrolijken?
Confucius zegt: echt, 'Deugd blijft niet als een verlaten wees, het moet van de
noodzaak zijn buren. "Met het denken kunnen we naast ons in
een gezond verstand.
Door een bewuste poging van de geest kunnen we afzijdig van de acties en hun
gevolgen; en alle dingen, goed en slecht, ga dan door ons als een torrent.
Wij zijn niet volledig betrokken zijn in de natuur.
Ik kan ofwel de drijfhout in de beek, of Indra in de hemel te kijken neer op
het.
Ik kan beïnvloed worden door een theatrale tentoonstelling, aan de andere kant, Ik ben misschien niet
beïnvloed door een feitelijke gebeurtenis die lijkt te zorgen me nog veel meer.
Ik weet alleen mezelf als een menselijke entiteit, de scène, bij wijze van spreken, van gedachten en
genegenheden, en ik ben verstandig van een bepaalde tweevoudigheid waarmee ik kan staan als afstandsbediening
van mezelf als van een ander.
Maar intense mijn ervaring ben ik mij bewust van de aanwezigheid en de kritiek op
een deel van mij, die als het ware, is niet een deel van mij, maar toeschouwer, het delen van geen
ervaring, maar neemt kennis van, en dat is niet meer ik dan het is je.
Wanneer het spel, kan hij de tragedie zijn, van het leven is voorbij, de toeschouwer gaat zijn weg.
Het was een soort van fictie, een werk van de verbeelding slechts, voor zover hij was
betrokken. Dit tweevoudigheid kan gemakkelijk maken ons arm
buren en vrienden soms.
Ik vind het heilzaam om alleen te zijn het grootste deel van de tijd.
Om in bedrijf, zelfs met de beste, is al snel vermoeiend en afvoeren.
Ik hou ervan om alleen te zijn.
Ik heb nooit gevonden de metgezel, dat was zo gezellig als eenzaamheid.
Wij zijn voor het grootste deel meer eenzaam als we naar het buitenland onder de mensen dan wanneer we in
onze kamers.
Een man denken of werken is altijd alleen, laat hem, waar hij wil.
Eenzaamheid is niet gemeten door de mijl van de ruimte die interveniëren tussen een man en zijn
fellows.
De echt ijverige student in een van de overvolle kasten van Cambridge College is als
eenzaam als een derwisj in de woestijn.
De boer kan alleen werken in het veld of het bos de hele dag, schoffelen of hakken, en
niet het gevoel eenzaam, omdat hij werkzaam is, maar als hij thuis komt 's nachts kan hij niet
zitten in een kamer alleen, overgeleverd aan de genade van de
zijn gedachten, maar moet zijn waar hij kan "zien de mensen," en recreëren, en, zoals hij
denkt, vergoeden zich voor eenzaamheid zijn dag, en dus ook hij vraagt zich af hoe de
student kan alleen zitten in het huis alle
nacht en het grootste deel van de dag zonder verveling en "de blues", maar hij realiseert zich niet dat
de student, maar in het huis, is nog steeds aan het werk in zijn vakgebied, en hakken in zijn
bossen, zoals de boer in zijn, en op zijn beurt
streeft dezelfde recreatie en de samenleving dat de laatste doet, al is het misschien een meer
verkorte vorm ervan. De samenleving wordt vaak te goedkoop.
We ontmoeten elkaar op zeer korte tussenpozen, die geen tijd om een nieuwe waarde voor elke verwerving had
andere.
We ontmoeten elkaar bij het eten drie keer per dag, en geven elkaar een nieuwe smaak van die oude
muffe kaas die we zijn.
We hebben eens worden over een bepaalde set van regels, de zogenaamde etiquette en beleefdheid, om
maken dit vaak vergadering draaglijk is en dat hoeven we niet te komen tot een open oorlog.
We ontmoeten elkaar bij het postkantoor, en op de gezellige, en over de open haard elke
's nachts, we leven dik en zijn in elkaar in de weg, en struikelen over elkaar heen,
en ik denk dat we dus een beetje respect voor elkaar verliezen.
Zeker minder frequentie voldoende zou zijn voor alle belangrijke en stevige communicatie.
Denk aan de meisjes in een fabriek - nooit alleen, nauwelijks in hun dromen.
Het zou beter zijn als er maar een inwoner van een vierkante mijl, als waar ik
te leven.
De waarde van een mens is niet in zijn huid, dat we hem aanraken.
Ik heb gehoord van een man verloren in de bossen en sterven van honger en uitputting aan de voet
van een boom, wiens eenzaamheid werd afgelost door de groteske visioenen met die, als gevolg van
lichamelijke zwakte, zijn zieke verbeelding
om hem heen, en die hij geacht worden echt.
Dus ook, als gevolg van lichamelijke en geestelijke gezondheid en kracht, kunnen we voortdurend juichten
door een soortgelijke, maar meer normaal en natuurlijk de maatschappij, en kom te weten dat we nooit
alleen.
Ik heb een groot deel van het bedrijf in mijn huis, vooral in de ochtend, als er niemand
gesprekken. Laat me een paar vergelijkingen, dat sommige
kan men geven een idee van mijn situatie.
Ik ben niet meer eenzaam dan het loon in de vijver die lacht zo hard, of dan Walden
Vijver zelf. Welk bedrijf heeft dat eenzaam meer, ik bid?
En toch is het niet de blauwe duivels, maar de blauwe engelen in het, in de azuurblauwe tint van de
wateren.
De zon is alleen, behalve in dikke weer, wanneer er soms lijken twee, maar
een is een mock zon
God is alleen - maar de duivel, hij is verre van alleen, hij ziet een groot deel van
bedrijf, hij is legio.
Ik ben niet meer eenzaam dan een koningskaars of paardenbloem in een weiland, of een boon blad,
of zuring, of een paard-fly, of een hommel.
Ik ben niet meer eenzaam dan de Molen Brook, of een weerhaan, of de Poolster, of de
zuidenwind, of april een ***, of in januari dooi, of de eerste spin in een nieuwe
woning.
Ik heb af en toe bezoeken in de lange winteravonden, als de sneeuw valt snel en het
wind huilt in het bos, van een oude kolonist en originele eigenaar, die wordt gerapporteerd aan
hebben gegraven Walden Pond, en gestenigd, en
omzoomd met dennenbossen, wie vertelt me verhalen van de oude tijd en nieuwe eeuwigheid;
en tussen ons we erin slagen om een vrolijke avond pas met sociale vrolijkheid en aangename
uitzicht van de dingen, zelfs zonder appels of
cider - een zeer wijs en humoristische vriendin, van wie ik hou van veel, die houdt zich meer
geheim dan ooit deed Goffe of Whalley, en hoewel hij dacht dood te zijn, niemand kan
laten zien waar hij is begraven.
Een oudere dame, ook woont in mijn buurt, onzichtbaar voor de meeste personen, in
wier geurige kruidentuin Ik ben dol op wandelen soms, het verzamelen van simples en luisteren
haar fabels, want ze heeft een genie van
ongeëvenaarde vruchtbaarheid, en haar geheugen rent terug verder dan de mythologie, en ze kan
vertel me het origineel van elk fabel, en op wat eigenlijk een ieder wordt opgericht, voor de
incidenten deed zich voor toen ze jong was.
Een wildkleur en wellustige oude dame, die lekkernijen in alle weersomstandigheden en seizoenen, en zal waarschijnlijk
toch overleven al haar kinderen.
De onbeschrijfelijke onschuld en weldadigheid van de natuur - van de zon en wind en regen, van de
zomer en winter - zoals gezondheid, zoals juichen, ze het zich veroorloven altijd! en dergelijke sympathie hebben
ze ooit met ons ras, dat de hele natuur
zou worden aangetast, en de zon de helderheid vervagen, en de wind zou humaan zucht,
en de wolken regen tranen en de bossen schuur hun bladeren en zetten rouw in
midzomer, indien iemand zou ooit voor een rechtvaardige zaak treuren.
Zal ik niet heb intelligentie met de aarde?
Ben ik niet deels bladeren en vegetable mould mezelf?
Wat is de pil die zal blijven ons goed, serene, tevreden?
Niet mijn of uw overgrootvader, maar onze overgrootmoeder Nature's universele,
groente-, botanische medicijnen, waardoor ze hield altijd zichzelf jong, overleefde zo
veel oude Parrs in haar dag, en voedde haar gezondheid met hun rottende vettigheid.
Voor mijn wondermiddel, in plaats van een van die kwakzalver flacons van een mengsel gedoopt uit
Acheron en de Dode Zee, die komen van die lange ondiepe zwart-schoener uit
wagens die we soms kunnen zien uit te voeren
flessen, laat me een ontwerp van onverdunde ochtend lucht.
'S Ochtends lucht!
Als de mensen niet van deze drank op de bron van de dag, waarom dan, moeten we
even fles op sommige en verkopen in de winkels, ten behoeve van degenen die hebben
verloren hun abonnement ticket naar 's ochtends de tijd in deze wereld.
Maar vergeet niet, het zal niet helemaal tot aan de middag te houden, zelfs in de coolste kelder, maar
verdrijven van de stopples lang voordat die naar het westen en volg de stappen van Aurora.
Ik ben geen aanbidder van Hygeia, die de dochter was van die oude kruid-arts
Aesculapius, en die is vertegenwoordigd op monumenten met een slang in de ene hand,
en in de andere een beker waaruit de
slang soms drankjes, maar eerder van ***, schenker naar Jupiter, die de
dochter van Juno en wilde sla, en die had de macht van het herstel van goden en mensen te
de kracht van de jeugd.
Ze was waarschijnlijk de enige goed geluid met airconditioning, gezond en robuust jonge dame
die ooit liep de hele wereld, en waar ze kwam was het lente.
>
HOOFDSTUK 6 bezoekers
Ik denk dat ik hou van de maatschappij net zoveel als de meeste, en ben bereid genoeg om mezelf te bevestigen
als een bloedzuiger voor de tijd die aan een volbloed man, die komt in mijn weg.
Ik ben natuurlijk geen kluizenaar, maar zou misschien zitten de sterkste bezoeker
van de bar-room, als mijn zakelijke belde me daarheen.
Ik had drie stoelen in mijn huis, een voor de eenzaamheid, twee voor vriendschap, drie voor
samenleving.
Toen bezoekers kwamen in grote en onverwachte aantallen was er, maar de derde stoel voor
ze allemaal, maar ze over het algemeen bezuinigd de kamer door op te staan.
Het is verbazingwekkend hoeveel grote mannen en vrouwen een klein huisje bevat wil.
Ik heb vijfentwintig of dertig zielen, met hun lichamen, in een keer onder mijn dak,
en toch zijn we vaak afscheid zonder zich ervan bewust dat we heel waren gekomen dicht bij elkaar.
Veel van onze huizen, zowel publiek als prive, met hun bijna ontelbare
appartementen, hun enorme hallen en hun kelders voor de opslag van wijnen en andere
munitie van vrede, lijkt extravagant groot zijn voor hun inwoners.
Ze zijn zo groot en prachtig dat deze laatste lijken alleen ongedierte worden die onveilig
ze.
Ik ben verrast toen de heraut zijn dagvaarding klappen voor sommige Tremont of Astor of
Middlesex House, om te zien komen kruipen uit over het plein voor alle inwoners een
belachelijk muis, die binnenkort weer sluipt in enkele gat in het trottoir.
Een ongemak dat ik soms ervaren in zo'n klein huis, de moeilijkheid van
om naar een voldoende afstand van mijn gast toen we begonnen aan de grote uiten
gedachten in grote woorden.
U wilt ruimte voor je gedachten te krijgen in zeilen trim en een cursus of twee uit te voeren voordat
zij hun poort.
De kogel van je gedachten moet hebben overwonnen de laterale en ricochet beweging
en gestorven in zijn laatste en koers voordat het het oor van de toehoorder,
anders kan het weer ploegen uit door de zijkant van zijn hoofd.
Ook onze zinnen wilde ruimte om te ontplooien en hun kolommen vorm in de interval.
Individuen, net als naties, moet beschikken over passende brede en natuurlijke grenzen, zelfs
een aanzienlijke neutrale grond, tussen hen.
Ik vond het een bijzondere luxe om over de vijver praten met een begeleider op de
andere kant.
In mijn huis waren we zo dicht bij dat we niet konden beginnen om te horen - konden we niet spreken, een laag
genoeg om te worden gehoord, als wanneer u twee stenen te gooien in kalm water zo dichtbij dat ze
breken elkaars golvingen.
Als we alleen maar spraakzaam en luid praters, dan we ons kunnen veroorloven om zeer stand
de buurt bij elkaar, dicht bij elkaar, en voelen elkaars adem, maar als we spreken terughoudend
en zorgvuldig, we willen verder worden
uit elkaar, dat alle dierlijke warmte en vocht kunnen een kans om te verdampen.
Als we de meest intieme samenleving met die in ieder van ons die zonder,
of hoger, wordt gesproken, moeten we niet alleen stil, maar vaak zo ver uit elkaar lichamelijke
dat we kunnen onmogelijk elkaar horen de stem in ieder geval.
Verwezen naar deze norm, spraak is voor het gemak van degenen die zijn hard van
horen, maar er zijn veel mooie dingen die we niet kunnen zeggen dat als we te schreeuwen.
Als het gesprek begon een verhevener en grootser toon aannemen, we geleidelijk
schoof onze stoelen verder uit elkaar tot ze raakte de muur in tegenovergestelde hoeken, en
dan gewoonlijk was er geen ruimte genoeg.
Mijn "beste" kamer, maar mijn kamer te trekken, altijd klaar voor bedrijf, op wier
tapijt de zon zelden viel, was het dennenbos achter mijn huis.
Daarheen in de zomer dag, toen onderscheiden gasten kwamen, nam ik ze, en een priceless
binnenlandse veegde de vloer en afgestoft het meubilair en de dingen op orde.
Als een gast kwam hij soms aten van mijn karige maaltijd, en het was geen onderbreking
om een gesprek te roeren een haastige-pudding, of het kijken naar de stijgende en
rijpen van een brood in de as, in de tussentijd.
Maar als twintig kwam en zat in mijn huis was er niets gezegd over eten, hoewel
er misschien genoeg brood voor twee, meer dan wanneer het eten was een verlaten gewoonte, maar
we natuurlijk geoefend onthouding, en dit
was nog nooit aan een overtreding van gastvrijheid, maar de meest juiste en
attent natuurlijk.
Het afval en het verval van het fysieke leven, die zo vaak moet worden gerepareerd, leek het op miraculeuze wijze
achterlijk in een dergelijk geval, en de vitale kracht stond haar grond.
Ik kon entertain dus een duizend en twintig, en als er ooit ging weg
teleurgesteld of hongerig van mijn huis toen ze vonden mij thuis, kunnen zij afhankelijk
het dat ik sympathiseerde met hen op zijn minst.
Zo makkelijk is het, hoewel veel huishoudsters betwijfel het, om vast te stellen nieuwe en betere
de douane in de plaats van de oude. U hoeft niet rusten je reputatie op het
diners je geeft.
Voor mijn eigen deel, ik was nog nooit zo krachtdadig weerhouden frequenteren van een man het huis, door de
elke vorm van Cerberus alles wat, als door de parade een gemaakt over dineren mij, die ik
nam om een zeer beleefd en rotonde hint worden nooit aan hem problemen zo weer.
Ik denk dat ik zal nooit die scènes opnieuw te bezoeken.
Ik moet er trots op dat voor het motto van mijn hut die straten van Spenser, die een
van mijn bezoekers geschreven op een gele walnoot blad voor een kaart: -
"Daar aangekomen, het huisje ze vullen, Ne looke voor entertainment, waar niemand was;
Rest is hun feest, en alle dingen op hun zal: De edelste geest de beste
tevredenheid heeft. "
Wanneer Winslow, daarna gouverneur van de Plymouth Colony, ging met een begeleider op een
bezoek van plechtigheid te voet Massasoit door het bos, en kwam moe en
honger naar zijn lodge, ze waren goed
ontvangen door de koning, maar niets werd gezegd over het eten van die dag.
Toen het 's nachts aankwam, om hun eigen woorden citeer - "Hij legde ons op het bed met zichzelf
en zijn vrouw, die zij tijdens de ene kant en wij aan de andere, maar wordt het enkel planken gelegd een voet
van de grond en een dunne mat op hen.
Twee van zijn voornaamste mannen, bij gebrek aan ruimte, gedrukt door en op ons, zodat wij
waren slechter moe van onze accommodatie dan van onze reis. "
Op een van de volgende dag Massasoit "bracht twee vissen die hij had geschoten,"
ongeveer driemaal zo groot als een brasem.
"Deze worden gekookt, er waren ten minste veertig gezocht naar een aandeel in hen het meest
eten van hen.
Deze maaltijd alleen hadden we in twee nachten en een dag, en had niet een van ons kocht een
patrijs, hadden we nemen onze reis vasten. "
Uit angst dat ze zouden worden licht in het hoofd bij gebrek aan voedsel en ook de slaap, als gevolg van "de
barbaarse zingen wilden ', (want ze gebruiken om in slaap te zingen zichzelf) "en dat zij
misschien thuis te komen, terwijl ze de kracht om te reizen, vertrokken zij.
Voor wat betreft onderdak, het is waar ze waren, maar slecht onderhouden, maar wat ze vonden
een ongemak was zonder twijfel bedoeld voor een eer, maar wat als het eten was
betreft, zie ik niet hoe de Indianen beter had kunnen doen.
Zij hadden niets om zich te eten, en ze waren wijzer dan te denken dat
excuses zou kunnen leveren van de plaats van voedsel aan hun gasten, zodat ze trokken hun riemen
strakker en zei niets over.
Een andere keer toen Winslow hen bezocht, dat het een seizoen van overvloed met hen, er
was er geen gebrek in dit opzicht. Zoals voor mensen, zal ze nauwelijks falen een
overal.
Ik had meer bezoekers terwijl ik leefde in het bos dan in elke andere periode in mijn leven;
Ik bedoel dat ik wat had. Ik ontmoette een aantal er onder gunstiger
omstandigheden dan kon ik ergens anders.
Maar minder kwam bij mij over triviale zaken.
In dit opzicht was mijn bedrijf gewand door mijn enkel afstand van de stad.
Ik had tot nu toe teruggetrokken in de grote oceaan van eenzaamheid, waarin de rivieren van
maatschappij leeg, dat voor het grootste deel, voor zover mijn behoeften betrof alleen de
fijnste sediment werd afgezet om mij heen.
Daarnaast, waren er zweefde mij bewijzen van onbekende en onontgonnen continenten
aan de andere kant.
Wie moet komen naar mijn lodge vanochtend, maar een echte Homerische of Paphlagonian man - hij
had zo geschikt en poëtische een naam die ik spijt ben ik kan het niet hier af te drukken - een Canadees,
een houthakker en post-maker, die hole
vijftig berichten in een dag, die zijn laatste avondmaal gemaakt op een bosmarmot die zijn hond gevangen.
Ook hij heeft gehoord van Homerus, en, "als het niet voor boeken," zou het niet 'weten wat
te doen regenachtige dag, "hoewel hij misschien nog niet helemaal gelezen door middel van een voor vele regenachtige
seizoenen.
Sommige priester die zouden kunnen uitspreken van de Griekse zelf leerde hem om zijn vers lezen in de
Testament in zijn geboorteland parochie ver weg, en nu moet ik vertalen naar hem, terwijl hij
houdt het boek, Achilles 'verwijt aan
Patroclus voor zijn somber gelaat .-- "Waarom ben je in tranen, Patroclus, als een jonge
meisje "? -
"Of heb je alleen horen wat nieuws uit Phthia?
Ze zeggen dat Menoetius nog leven, de zoon van acteur en Peleus leven, de zoon van Aeacus,
onder de Myrmidons, Of van wie gestorven, we moeten in hoge mate treuren. "
Hij zegt: "Dat is goed." Hij heeft een grote bundel van witte eik schors
onder zijn arm voor een zieke man, verzamelde deze zondag ochtend.
"Ik neem aan dat er geen kwaad in te gaan na zo'n ding om-dag," zegt hij.
Voor hem Homer was een groot schrijver, maar wat zijn het schrijven was over dat hij niet wist.
Een meer eenvoudige en natuurlijke mens zou het moeilijk te vinden.
Vice en ziekte, die zo'n sombere morele tint over de hele wereld cast, leek te hebben
nauwelijks bestaan voor hem.
Hij was ongeveer achtentwintig jaar oud, en had Canada en zijn vader het huis van een
tientallen jaren eerder aan het werk in de States, en verdien geld om een boerderij te kopen met ten laatste,
misschien in zijn geboorteland.
Hij werd gegoten in de grofste vorm, een stevige, maar traag lichaam, maar sierlijk worden uitgevoerd,
met een dikke zongebruinde nek, donkere bossige haar, en doffe slaperige blauwe ogen, die werden
zo nu en dan verlicht met expressie.
Hij droeg een platte grijze doek pet, een groezelige wol-kleurige overjas, en koeienhuid laarzen.
Hij was een grote afnemer van vlees, meestal die zijn eten aan zijn werk een paar
mijlen langs mijn huis - want hij gehakte hele zomer - in een blikken bus, vleeswaren, vaak
koud bosmarmotten en koffie in een steen
fles die bungelde door een reeks van zijn riem, en soms heeft hij bood me een drankje.
Hij kwam langs vroeg kruising mijn bonen-veld, maar zonder angst of haast om
naar zijn werk, zoals de Yankees vertonen.
Hij was niet een-naar zichzelf pijn te doen. Hij had niet schelen als hij maar verdiende zijn board.
Veel zou hij vertrekken zijn eten in de bosjes, toen zijn hond had een bosmarmot betrapt
door de manier, en ga terug een mijl en een half om die te bewerken en laat het in de kelder van de
het huis waar hij aan boord, na
beraadslaagt eerst voor een half uur of hij niet kon veilig zinken in de vijver
tot vallen van de avond - liefdevol te lang stilstaan bij deze thema's.
Hij zou zeggen, toen hij door in de ochtend, 'Hoe dik de duiven!
Als u werkt elke dag waren niet mijn beroep, kon ik al het vlees dat ik zou willen door
jacht-duiven, bosmarmotten, konijnen, patrijzen - door gosh!
Ik kon alles wat ik zou een week willen in een dag. "
Hij was een bekwaam chopper, en zich te buiten aan een aantal floreert en ornamenten in zijn kunst.
Hij sneed zijn bomen niveau en dicht bij de grond, dat de spruiten die opkwam
daarna kan worden krachtiger en een slee kan schuiven over de stronken, en in plaats van
het verlaten van een hele boom aan zijn snoer te ondersteunen
hout, zou hij Pare het weg naar een slanke paal of splinter die je zou kunnen afbreken
met je hand eindelijk.
Hij interesseerde me omdat hij zo stil en eenzaam en zo blij mitsgaders, een bron van
goed humeur en tevredenheid die overlopen in zijn ogen.
Zijn vrolijkheid was zonder legering.
Soms zag ik hem op zijn werk in het bos, vellen van bomen, en hij zou begroeten me
met een lach van onuitsprekelijke tevredenheid, en een aanhef in het Canadees Frans, hoewel
Hij sprak Engels.
Toen ik hem benaderde hij zijn werkzaamheden op te schorten, en met half-onderdrukte vrolijkheid liggen
langs de stam van een pijnboom, die hij had geveld, en, afpellen van de bast,
Rol het op tot een bal en kauwen terwijl hij lachte en praatte.
Een dergelijke uitbundigheid van dierlijke geesten had hij dat hij soms tuimelde naar beneden en rolde
op de grond van het lachen bij alles wat hem denken en kietelde hem.
Op zoek ronde op de bomen die hij zou uitroepen - "By George!
Ik kan genieten van mezelf goed genoeg hier te hakken, ik wil geen betere sport '.
Soms, als op uw gemak, hij vermaakt zich de hele dag in het bos met een pocket
pistool, vuren saluutschoten om zich op regelmatige tijdstippen als hij liep.
In de winter had hij een vuur, waardoor hij 's middags zijn koffie verwarmd in een ketel, en
hij zat op een boomstam te zijn eten eten de chickadees soms komen rond en
neerstrijken op zijn arm en pikken bij de aardappel in
zijn vingers, en hij zei dat hij "graag de kleine kerels over hem hebben."
In hem de dierlijke mens vooral was ontwikkeld.
In fysieke uithoudingsvermogen en tevredenheid was hij neef van de grenen en de rots.
Ik vroeg hem eens of hij was niet eens moe 's nachts, na het werken de hele dag, en
antwoordde hij, met een oprechte en serieuze blik, "Gorrappit, nooit was ik moe in mijn
het leven. "
Maar de intellectuele en de zogenaamde geestelijke mens in hem sluimert waren als in
een kind.
Hij was alleen maar onderwezen in dat onschuldige en ineffectief wijze waarop de
Rooms-katholieke priesters leren de aboriginals, waardoor de leerling niet is opgeleid om de
graad van bewustzijn, maar alleen aan de
mate van vertrouwen en eerbied, en een kind is niet gemaakt een man, maar hield een kind.
Als de natuur hem gemaakt, gaf zij hem een sterk lichaam en tevredenheid voor zijn deel, en
zette hem aan alle kanten met eerbied en vertrouwen, dat hij zou leven van zijn
zestig jaar en tien een kind.
Hij was zo oprecht en onbedorven dat geen introductie zou dienen in te voeren
hem, meer dan wanneer je introduceerde een bosmarmot aan je buurman.
Hij had gekregen om hem te vinden als jij.
Hij zou geen rol spelen. Mannen betaalden hem loon voor werk, en zo hielp
te voeden en kleden hem, maar hij heeft nooit geruild meningen met hen.
Hij was zo eenvoudig en natuurlijk bescheiden - als hij kan worden genoemd bescheiden die nooit de ambitie -
dat nederigheid was er geen duidelijke kwaliteit in hem, noch kon hij bedenken het.
Wijzer mannen waren halfgoden naar hem toe.
Als u vertelde hem dat zo iemand zou komen, deed hij alsof hij dacht dat alles zo
grand zou verwachten niets van zichzelf, maar neemt alle verantwoordelijkheid op zich, en
laat hem nog steeds worden vergeten.
Hij heeft nooit hoorde het geluid van lof. Hij vooral eerbied van de schrijver en
de prediker. Hun prestaties werden wonderen.
Toen ik hem vertelde dat ik veel schreef, dacht hij voor een lange tijd dat het
alleen het handschrift, die ik bedoelde, want hij kon schrijven een opmerkelijk goede hand
zelf.
Ik soms vond de naam van zijn geboorteland parochie fraai geschreven in de sneeuw door de
de snelweg, met de juiste Franse accent, en wist dat hij was overleden.
Ik vroeg hem of hij ooit wilde zijn gedachten te schrijven.
Hij zei dat hij had gelezen en geschreven brieven voor diegenen die niet konden, maar hij
nooit geprobeerd om gedachten schrijven - nee, hij kon niet, hij kon niet vertellen wat er op de eerste plaats,
Het zou hem doden, en toen was er
spelling worden bijgewoond op hetzelfde moment!
Ik heb gehoord dat een onderscheiden wijze man en hervormer hem vroeg of hij wilde niet dat de
wereld te worden veranderd, maar hij antwoordde met een grijns van de verrassing in zijn Canadese accent,
niet wetende dat de vraag ooit had
vermaakt voor, "Nee, ik vind het goed genoeg."
Het zou hebben gesuggereerd veel dingen om een filosoof om met hem te maken hebben.
Aan een vreemdeling verscheen hij niets van de dingen in het algemeen weten, toch heb ik wel eens zag
in hem een man die ik niet eerder had gezien, en ik wist niet of hij was zo wijs
zoals Shakespeare of zo gewoon onwetend als een
kind, of om hem te verdenken van een boete poëtische bewustzijn of van domheid.
Een stedeling vertelde me dat toen hij hem ontmoette slenterend door het dorp in zijn kleine
nauwsluitende dop, en fluiten naar zichzelf, hij herinnerde hem van een prins in
vermomming.
Zijn enige boeken werden een almanak en een rekenkundige, waarin het laatste werd hij
aanzienlijk expert.
De eerste was een soort van encyclopedie voor hem, die hij zou moeten bevatten, een
samenvatting van menselijke kennis, zoals het ook doet met een aanzienlijke mate.
Ik hield van hem geluid op de verschillende hervormingen van de dag, en hij nooit gefaald om naar te kijken
deze in de meest eenvoudige en praktische licht.
Hij had nog nooit gehoord van zulke dingen voor.
Zou hij zonder fabrieken? Vroeg ik.
Hij had de home-made Vermont grijs gedragen, zei hij, en dat was goed.
Zou hij afzien van thee en koffie?
Heeft dit land alle drank betalen aan water?
Hij had gedrenkt hemlock bladeren in het water en dronk het, en dacht dat beter was dan
water bij warm weer.
Toen ik hem vroeg of hij kon doen zonder geld, liet hij het gemak van het geld
op een zodanige wijze te suggereren en samenvallen met de meest filosofische rekeningen van de
oorsprong van deze instelling, en de zeer afleiding van het woord pecunia.
Als een os waren zijn eigendom, en hij wilde naalden en draad te krijgen in de winkel, hij
dacht dat het zou spoedig lastig en onmogelijk om verder te gaan hypothekeren sommige
gedeelte van het schepsel elke keer dat bedrag.
Hij kon verdedigen veel instellingen beter dan welke filosoof, omdat, in
beschrijven ze zoals ze hem betreft, gaf hij de ware reden voor hun prevalentie,
en speculaties niet had voorgesteld om hem een ander.
Op een ander tijdstip, het horen van Plato's definitie van een man - een tweevoeter zonder veren - en
dat men een haan tentoongesteld geplukt en noemde het Plato's man, hij dacht dat het een
belangrijk verschil dat de knieën de verkeerde kant op gebogen.
Hij zou wel eens uitroepen: "Hoe ik hou van praten!
Door George, kon ik praat de hele dag! "
Ik vroeg hem een keer, toen ik niet had hem gezien voor vele maanden, als hij had gekregen een nieuw idee
deze zomer.
"Good God" - zei hij, "een man die moet werken als ik, als hij niet vergeet de
ideeën die hij heeft gehad, zal hij goed doen.
Moge de man die je met schoffel is geneigd om te racen zijn, zo, door Gorry, je geest moet
daar, je denkt van onkruid "Hij zou vragen mij wel eens eerst op dergelijke.
gelegenheden, als ik had geen verbetering gemaakt.
Op een winterse dag vroeg ik hem of hij was altijd tevreden met zichzelf, willen suggereren
een vervanger in hem voor de priester van buiten, en een hogere motief voor het leven.
"! Satisfied" zei hij, "sommige mannen tevreden zijn met een ding, en sommige met
een ander.
Een man, misschien, als hij genoeg heeft, zal worden voldaan om de hele dag te zitten met zijn
terug naar het vuur en zijn buik naar de tafel, door George! "
Toch heb ik nooit, door manoeuvreren, kon hij de spirituele kijk op de dingen te nemen;
de hoogste die hij leek te bedenken was een eenvoudige doelmatigheid, zoals u misschien
verwachten dat een dier te waarderen, en dit, praktisch, geldt voor de meeste mannen.
Als ik stelde voor een verbetering in zijn manier van leven, hij antwoordde alleen, zonder
uiten van enige spijt, dat het te laat was.
Toch is hij grondig geloofde in eerlijkheid en dergelijke deugden.
Er was een zekere positieve originaliteit, hoe klein ook, worden opgespoord in hem, en
Ik af en toe merkte op dat hij dacht voor zichzelf en het uiten van zijn eigen
mening, een fenomeen zo zeldzaam dat ik zou
elke dag lopen tien mijl om het te observeren, en bedroeg het opnieuw ontstaan van een groot aantal
van de instellingen van de samenleving.
Hoewel hij aarzelde, en misschien niet duidelijk uiten, had hij altijd een
toonbaar gedachte achter.
Maar zijn denken was zo primitief en ondergedompeld in zijn dierlijke leven, dat, hoewel
meer beloven dan alleen maar een geleerde man, het zelden rijp om alles wat kan worden
gemeld.
Hij suggereerde dat er misschien mannen van genie te zijn in de laagste rangen van het leven,
echter permanent nederig en analfabeten, die hun eigen visie altijd, of niet
alsof ze helemaal te zien, die als
bodemloze zelfs als Walden Pond werd gedacht te worden, hoewel ze kunnen donker en modderig.
Menig reiziger kwam uit zijn manier om mij en de binnenkant van mijn huis, zien en, als een
excuus voor het bellen, vroeg om een glas water.
Ik vertelde hen dat ik dronken in de vijver, en wees daarheen, bieden om hen te helpen
dipper.
Ver weg als ik woonde, was ik niet vrijgesteld van de jaarlijkse visitatie die optreedt,
Mij dunkt, over de eerste van april, wanneer iedereen is in beweging, en ik had mijn
aandeel van geluk, al waren er enkele merkwaardige exemplaren onder mijn bezoekers.
Halfgaar mannen uit het hofje en elders kwam om mij te zien, maar ik getracht
om ze uit te oefenen al het wit ze hadden, en hun bekentenissen voor mij in een dergelijke
gevallen het maken van wit het thema van ons gesprek, en zo werd gecompenseerd.
Inderdaad, ik vond een aantal van hen wijzer zijn dan de zogenaamde toezichthouders van de armen
en selectmen van de stad, en vond het tijd dat de rollen omgedraaid waren.
Met betrekking tot weten, heb ik geleerd dat er niet veel verschil tussen de half
en het geheel.
Op een dag, in het bijzonder, een onschuldige, eenvoudige-minded pauper, die ik met anderen
had vaak gezien als omheining stuff, staand of zittend op een schepel in de
velden om vee te houden en zich van
dwalen, bezocht mij, en de wens geuit om te leven zoals ik deed.
Hij vertelde me, met de grootste eenvoud en waarheid, heel superieur, of liever minderwaardig,
iets dat heet nederigheid, dat hij "een tekort aan intellect. '
Dit waren zijn woorden.
De Heer had hem zo, maar hij zou de Heer gaf zo veel voor hem als voor
een ander.
"Ik heb zo altijd geweest," zei hij, "uit mijn jeugd, ik had nooit zoveel gedachten, ik was niet
net als andere kinderen, ik ben zwak in het hoofd. Het was de Heer zal, denk ik. "
En daar was hij om de waarheid van zijn woorden bewijzen.
Hij was een metafysische raadsel voor mij.
Ik heb zelden ontmoet een medemens op zo'n veelbelovende terrein - het was zo simpel en
oprecht en zo waar alles wat hij zei. En inderdaad, naarmate hij
bleek te vernederen werd hij verheven.
Ik wist niet dat in het begin, maar het was het resultaat van een verstandig beleid.
Het leek erop dat uit een dergelijke basis van waarheid en oprechtheid als het slecht zwak-headed
pauper had gelegd, zou onze omgang vooruit te gaan naar iets beters dan de
geslachtsgemeenschap van wijzen.
Ik had sommige gasten uit die niet algemeen gerekend de armen in de stad, maar die
moet worden, die behoren tot de armen in de wereld, in ieder geval; gasten die beroep, niet om uw
gastvrijheid, maar om je hospitalality, wie
ernstig willen worden geholpen, en voorwoord van hun beroep bij de informatie die zij
zijn opgelost, voor een ding, om nooit zichzelf te helpen.
Ik moet van een bezoeker dat hij eigenlijk niet van de honger, hoewel hij misschien de
allerbeste eetlust van de wereld, maar hij kreeg het.
Objecten van liefdadigheid zijn geen gasten.
Mannen die niet weten wanneer hun bezoek had opgezegd, hoewel ik ging over mijn bedrijf
nogmaals, het beantwoorden van hen van steeds grotere afstand.
Mannen van bijna elke graad van het wit een beroep op me in de migrerende seizoen.
Sommigen die hadden meer verstand dan dat ze wisten wat te doen met; weggelopen slaven met plantage
omgangsvormen, die van tijd tot tijd luisterde, zoals de vos in de fabel, als zij hoorden
de honden een-blaffend op hun spoor, en
keek me smekend, zo veel als te zeggen, -
"O Christian, zult u mij terug?
Een echte weggelopen slaaf, tussen de rest, die ik geholpen naar voren in de richting van het noorden
ster.
Mannen van een idee, als een kip met een kip, en dat een eendje, mannen van een
duizend ideeën, en onverzorgd hoofden, zoals die kippen die gemaakt zijn ten laste te nemen
een honderd kippen, alles in de uitoefening van een
bug, een score van hen verloren in dauw elke ochtend's - en word frizzled en
schurftige als gevolg; mannen van ideeën in plaats van benen, een soort van intellectuele duizendpoot
dat maakte je kruipen allemaal voorbij.
Een man stelde een boek waarin bezoekers moeten schrijven hun namen, zoals bij de White
Bergen, maar, helaas! Ik heb te goed een geheugen die het
nodig.
Ik kon niet anders dan opvallen dat sommige van de eigenaardigheden van mijn bezoekers.
Meisjes en jongens en jonge vrouwen in het algemeen leek blij te zijn in het bos.
Ze keken in de vijver en naar de bloemen, en verbeterden hun tijd.
Mannen van zaken, zelfs de boeren, dacht alleen van de eenzaamheid en de werkgelegenheid, en van de
grote afstand waar ik woonde bij een of het ander, en hoewel ze zeiden
dat ze hield van een wandeling in het bos
af en toe, het was duidelijk dat ze niet deden.
Restless betrokken mannen, waarvan de tijd is een opgenomen in het krijgen van een levende of het houden van het;
ministers die sprak over God, alsof ze genoten van een monopolie van het onderwerp, die
kon het niet verdragen alle soorten van adviezen;
artsen, advocaten, ongemakkelijk huishoudsters die wrikte in mijn kast en bed toen ik
uit - hoe kwam mevrouw - te weten dat mijn lakens niet zo schoon als het hare -? jonge mannen die
moest niet meer jong, en had geconcludeerd
dat het veiligste om de platgetreden paden van de vrije beroepen te volgen - al deze
over het algemeen gezegd dat het niet mogelijk was om zoveel goeds in mijn positie doen.
Ay! Er was de moeilijkheid.
De oud en zwak en de timide, van welke leeftijd of geslacht, dacht het merendeel van
ziekte, en plotselinge ongeval en de dood, ze leek het leven vol gevaar - wat
gevaar is er als je niet denken aan een? -
En zij dachten dat een voorzichtige man zorgvuldig zou de veiligste plaats, waar u
Dr. B. zou kunnen worden bij de hand op een moment van waarschuwing.
Voor hen was het dorp letterlijk een gemeenschap, een competitie voor de wederzijdse verdediging, en
je zou veronderstellen dat zij niet zouden gaan een-huckleberrying zonder een medicijnkastje.
De hoogte van het is, als een mens leeft, is er altijd het gevaar dat hij sterven,
hoewel het gevaar moet worden toegestaan om minder in verhouding zoals hij is dood-en-alive
om te beginnen.
Een man zit zo veel risico's hij loopt. Ten slotte waren er de zelfbenoemde
hervormers, de grootste van alle boringen, die dachten dat ik altijd zong, -
Dit is het huis dat ik gebouwd, Dit is de man, die woont in het huis dat ik gebouwd;
maar ze wisten niet dat de derde regel was,
Dit zijn de mensen die de man, die woont in het huis dat ik gebouwd zorgen.
Ik heb niet *** voor de kip-kiekendieven, want ik hield er geen kippen, maar ik vreesde de mannen-harriers
liever.
Ik had meer juichen bezoekers dan de vorige.
Kinderen komen een-berrying, spoorweg mannen die een zondag ochtend wandeling in schone
shirts, vissers en jagers, dichters en filosofen, kortom, alle eerlijke
pelgrims, die uit kwam naar het bos voor
vrijheid ter wille, echt en het dorp achtergelaten, was ik klaar om te begroeten met -
"Welkom, Engelsen! welkom, Engelsen! "want ik had de communicatie gehad met die race.
>
HOOFDSTUK 7 De Bean-Field
Ondertussen mijn bonen, de lengte van wie de rijen, bij elkaar opgeteld, was zeven mijl
al geplant, werden ongeduldig te zijn hoed, want de eerste was flink gegroeid
voordat de laatste werden in de grond, ja ze waren niet gemakkelijk te worden uitgesteld.
Wat was de betekenis van deze zo stabiel en zichzelf respecterende, dit kleine Herculische
arbeid, wist ik niet.
Ik ben gekomen om mijn rijen, mijn bonen, al dus veel meer dan ik wilde liefde.
Zij hechtten me naar de aarde, en dus kreeg ik de kracht als Antaeus.
Maar waarom zou ik hen opvoeden?
Alleen hemel weet.
Dit was mijn nieuwsgierig arbeid hele zomer - om dit deel van het aardoppervlak te maken,
die had opgeleverd maar wateraardbei, bramen, johnswort, en dergelijke,
voor, zoete wilde vruchten en aangename bloemen, produceren in plaats daarvan deze puls.
Wat zal ik leren van bonen of bonen van mij?
Ik koester ze, ik schoffel hen, vroeg en laat ik heb een oog voor hen, en dit is mijn dag
werk. Het is een mooi breed blad te zien op.
Mijn assistenten de dauw en regen, die het water deze droge grond, en wat de vruchtbaarheid is
in de bodem zelf, die voor het grootste deel is mager en versleten.
Mijn vijanden zijn wormen, koele dag, en vooral bosmarmotten.
De laatste hebben afgeknabbeld voor mij een kwart van een hectare schoon te maken.
Maar wat recht had I tot en met johnswort en de rest af te zetten, en breken hun oude kruid
tuin?
Binnenkort zal echter de resterende bonen te zwaar voor hen, en ga vooruit om te voldoen aan
nieuwe vijanden.
Toen ik vier jaar oud was, als ik goed herinner, was ik gebracht van Boston naar deze
mijn geboortestad, door middel van deze zeer bossen en dit gebied, aan de vijver.
Het is een van de oudste scènes stempel op mijn geheugen.
En nu, vanavond mijn fluit heeft gewekt de echo's over die zeer water.
De dennen nog steeds sta hier ouder dan ik, of, als sommige zijn gevallen, ik heb gekookt mijn
avondmaal met hun stronken, en een nieuwe groei is overal stijgt, het opstellen van een ander
aspect voor de nieuwe baby ogen.
Bijna hetzelfde johnswort komt voort uit de eeuwige dezelfde wortel in deze weide, en
zelfs ik heb eindelijk geholpen om dat prachtige landschap van mijn kind dromen kleden, en
een van de resultaten van mijn aanwezigheid en
invloed is te zien in deze boon bladeren, mais messen, en aardappel wijnstokken.
Ik heb geplant ongeveer twee hectare en een half van de hoger gelegen, en als het was slechts ongeveer vijftien
jaar geleden het land werd ontruimd, en ikzelf had stapte uit twee of drie koorden van
stronken, heb ik niet geven geen mest, maar
in de loop van de zomer bleek door de pijlpunten die ik op gedraaid schoffelen,
dat een uitgestorven volk had vroeger gewoond hier en plantten maïs en bonen eer wit
mannen kwamen het land te zuiveren, en dus, tot op zekere
mate, had uitgeput de grond voor deze zeer gewas.
Voor nog geen bosmarmot of eekhoorn had lopen over de weg, of de zon had gekregen
boven de struik eiken, terwijl alle de dauw was op, maar de boeren waarschuwde me tegen
het - zou ik u adviseren om al uw werk doen
indien mogelijk, terwijl de dauw op - begon ik de gelederen van de hooghartige onkruid niveau in mijn
bonenveld en gooi stof op hun hoofd.
Vroeg in de ochtend heb ik gewerkt op blote voeten, dabbling als een beeldend kunstenaar in de dewy
en afbrokkelende zand, maar later op de dag de zon blaren mijn voeten.
Daar is de zon verlichte me bonen schoffel, tempo langzaam naar achteren en naar voren dan
die gele grind hooggelegen, tussen de lange groene rijen, vijftien staven, het ene einde
eindigend in een struik eiken bosje waar ik
konden rusten in de schaduw, de ander in een blackberry veld waar de groene bessen
hun tinten verdiept door de tijd dat ik had gemaakt een andere wedstrijd.
Het verwijderen van het onkruid, waardoor verse grond over de boon stengels, en het stimuleren van deze
wiet die ik had gezaaid, waardoor de gele bodem spreekt zijn gedachte in de zomer bean
bladeren en bloemen in plaats van in absint
en piper en gierst gras, waardoor de aarde zeggen bonen in plaats van gras - dit was
mijn dagelijks werk.
Zoals ik had weinig hulp van paarden of runderen, of gehuurd mannen of jongens, of verbeterd
werktuigen van houderij, ik was veel langzamer en werd nog veel meer intiem met mijn bonen
dan normaal.
Maar arbeid van de handen, zelfs als voortgezet aan de rand van de sleur, is misschien wel nooit
de ergste vorm van luiheid.
Het heeft een constante en onvergankelijke morele, en de geleerde die het oplevert een klassieker
resultaat.
Een zeer Agricola laboriosus was ik aan reizigers naar het westen verbonden door middel van Lincoln
Wayland en aan niemand weet waar, ze zitten op hun gemak in optredens, met de ellebogen
op de knieën, en de teugels losjes opknoping in
slingers, ik de home-verblijft, moeizame inwoner van de bodem.
Maar al snel mijn hofstede was weg van hun ogen en denken.
Het was de enige open en gecultiveerd veld voor een grote afstand aan weerszijden van de
weg, dus maakten ze er het beste van, en soms de man in het veld hoorde meer
van reizigers roddels en commentaar dan was
bedoeld voor zijn oor: "Bonen zo laat! erwten zo laat "- want ik bleef bij het planten
anderen begon te schoffel - de ministeriële landman niet had vermoed het.
"Corn, mijn jongen, voor voeder, graan voor veevoer."
"? Woont hij daar" vraagt de zwarte motorkap van de grijze vacht, en de hard-featured
boer teugels om zijn dankbaar Dobbin om te vragen wat je doet, waar hij ziet geen
mest in de groef, en beveelt een
kleine chip vuil, of weinig afval dingen, of het kan zijn as of gips.
Maar hier waren twee hectare en een half van voren, en slechts een schoffel voor de kar en twee
handen om te trekken - dat er een afkeer van andere karren en paarden - en chip vuil
ver weg.
Mede-reizigers als ze rammelde door de ten opzichte van het hardop met de velden die
ze voorbij waren, zodat ik kwam te weten hoe ik stond in de agrarische wereld.
Dit was een veld niet in het verslag van de heer Coleman's.
En, door de manier, die schat de waarde van het gewas dat de natuur opbrengsten in de nog steeds
wilder velden niet worden verbeterd door de mens?
De oogst van het Engels hooi is zorgvuldig afgewogen, het vocht berekend, de
silicaten en de potas, maar in alle Dells en vijver-gaten in de bossen en weilanden
en moerassen groeit een rijke en gevarieerde oogst alleen unreaped door de mens.
De mijne was, als het ware de verbindende schakel tussen wilde en gecultiveerde velden; zoals sommigen
staten zijn beschaafd, en andere half-beschaafd, en anderen wilde of barbaarse,
dus mijn terrein was, maar niet in een slechte zin, een half-gecultiveerd veld.
Ze waren bonen vrolijk terug te keren naar hun wilde en primitieve staat dat ik
gecultiveerd, en mijn schoffel de Ranz des Vaches speelde voor hen.
Bij de hand, op de bovenste spray van een berk, zingt de bruine thrasher - of rood
Mavis, zoals sommigen graag om hem te noemen - al de ochtend, blij van je maatschappij, dat zou
te weten een andere landbouwer het veld als de jouwe niet hier.
Terwijl u planten van het zaad, roept hij - 'Laat vallen, vallen - cover it up, bedek het
up - trek hem omhoog, trek het omhoog, trek it up ".
Maar dit was niet maïs, en dus was het veilig voor zulke vijanden als hij.
Je kunt je afvragen wat zijn rompslomp, zijn amateur Paganini optredens op een snaar
of op de twintig, hebben te maken met je planten, en toch liever naar uitgeloogd
as of gips.
Het was een goedkope soort van top dressing waarin ik had hele geloof.
Terwijl ik tekende een nog frisser bodem over de rijen met mijn schoffel, ik verstoorde de as van
unchronicled naties die in de oertijd jaar geleefd onder deze hemel, en hun kleine
werktuigen van de oorlog en de jacht werden naar het licht van deze moderne dagen.
Ze leggen vermengd met andere natuurlijke stenen, waarvan sommige droeg de sporen van te zijn
verbrand door Indiase branden, en een aantal door de zon, maar ook stukjes van aardewerk en glas
herwaarts gebracht door de recente kwekers van de bodem.
Toen mijn schoffel rinkelden tegen de stenen, die muziek weerklonk naar het bos en de hemel,
en was een begeleiding van mijn arbeid, die een onmiddellijk en onmetelijke oogst opgeleverd.
Het was niet meer bonen die ik hoed, noch ik dat de hoed bonen, en ik herinnerde me met als
veel medelijden als trots, als herinnerde ik me helemaal niet, mijn kennissen, die was gegaan naar de stad
bij te wonen van de oratoria.
De nighthawk cirkelde overhead in de zonnige middagen - want ik soms een dag van
het - net als een splinter in het oog, of in de hemel het oog, valt van tijd tot tijd met een klap
en een geluid alsof de hemel zijn huur,
gescheurd eindelijk zeer vodden en lompen, en toch een naadloze omgaan bleef; kleine imps
dat vullen de lucht en leggen hun eieren op de grond op de kale zand of stenen op de toppen van
heuvels, waar maar weinig hebben ze gevonden; sierlijke
en slank zoals rimpelingen gevangen uit de vijver, omdat de bladeren die door de wind
zweven in de hemelen; deze kindredship is in de natuur.
De havik is luchtfoto broer van de golf, die hij vaart over en enquêtes, die zijn
een perfecte lucht-opgeblazen vleugels die beantwoorden aan de elementaire kaal rondsels van de zee.
Of soms zag ik een paar van hen-haviken cirkelen hoog in de lucht, afwisselend
stijgende en dalende, naderen, en het verlaten van elkaar, als waren zij de
belichaming van mijn eigen gedachten.
Of ik werd aangetrokken door de passage van wilde duiven uit dit hout tot die, met een
licht trillende wannen geluid en drager haast, of onder een rotte boomstronk
mijn schoffel draaide een traag gewichtig en
vreemde gevlekte salamander, een spoor van Egypte en de Nijl, maar onze hedendaagse.
Toen ik pauzeerde om op te leunen mijn schoffel, deze geluiden en bezienswaardigheden ik hoorde en zag overal
in de rij, een deel van de onuitputtelijke entertainment die het land biedt.
Op gala dag de stad branden zijn grote kanonnen, die echo als popguns deze bossen, en
sommige Waifs van martial muziek zo nu en dan door te dringen tot nu toe.
Voor mij, weg daar in mijn bonen-veld aan de andere kant van de stad, de grote kanonnen klonk
alsof er een pluisbal had barsten, en toen er een militaire opkomst van waar ik was
onwetend, heb ik soms een vaag
zin al de dagen van een soort van jeuk en ziekte in de horizon, alsof een
uitbarsting zou uitbreken er binnenkort, hetzij roodvonk of kanker-uitslag, tot lengte
wat gunstiger zuchtje wind, waardoor
haast over de velden en het Wayland weg, bracht mij informatie van de
"Trainers".
Het leek door de verre hum alsof iemand de bijen zwermden had, en dat de
buren, volgens de raad Vergilius, door een zwakke tintinnabulum op de meest
sonore van hun binnenlandse gebruiksvoorwerpen, werden
trachten hen te bellen naar beneden in de korf weer.
En als het geluid stierf, weg, en de brom had opgehouden, en de meest gunstige
wind verteld geen verhaal, ik wist dat zij de laatste geronk van hen kregen allemaal veilig in de
van de Middlesex bijenkorf, en die nu hun
geesten waren gebogen over de honing waarmee hij werd besmeurd.
Ik voelde me er trots op om te weten dat de vrijheden van Massachusetts en van ons vaderland waren in
deze veilig te houden, en als ik me omdraaide weer tot mijn schoffelen ik was gevuld met een
onuitsprekelijke vertrouwen, en vervolgde mijn
arbeid vrolijk met een kalme vertrouwen in de toekomst.
Toen waren er verschillende bands van muzikanten, klonk het alsof alle van het dorp was een enorme
balgen en alle gebouwen uitgebreid en ingestort afwisselend met een din.
Maar soms was het een heel nobel en inspirerend stam dat deze bossen bereikt,
en de trompet die zingt van roem, en ik voelde me alsof ik kon een Mexicaanse spit met een
goede smaak - want waarom zouden wij altijd staan
voor kleinigheden -? en keek om zich heen voor een bosmarmot of een stinkdier aan mijn oefening
ridderlijkheid bij.
Deze martial stammen leken zo ver weg als Palestina, en deed me denken aan een mars van
kruisvaarders in de horizon, met een lichte hals over kop en trillende beweging van de iep
boomtoppen die uitsteken over het dorp.
Dit was een van de grote dag, hoewel de hemel had van mijn clearing alleen dezelfde
eeuwig ziet er geweldig uit die het draagt elke dag, en ik zag geen verschil in.
Het was een bijzondere ervaring die lang kennis die ik gekweekt met bonen,
wat met planten en schoffelen en oogsten, en dorsen, en plukken dan
en ze te verkopen - de laatste was het moeilijkst
van alle - ik zou kunnen toevoegen eten, want ik heb smaak.
Ik was vastbesloten om bonen te leren kennen.
Toen ze groeiden, heb ik gebruikt om van vijf in de ochtend tot de middag schoffel, en
vaak bracht de rest van de dag over andere zaken.
Denk aan de intieme en nieuwsgierig kennismaking een maakt met verschillende soorten
van onkruid - het draagt een aantal iteratie in de rekening, want er was geen kleine
iteratie op de arbeidsmarkt - storende hun
tere organisaties zo meedogenloos, en het maken van dergelijke onderscheidingen met zijn hatelijk
schoffel, nivellering hele rijen van een soort, en ijverig cultiveren van een ander.
Dat is Romeinse alsem - dat pigweed is - dat zuring's - dat is piper-gras - hebben
hem, hak hem op, naar boven draaien zijn wortels naar de zon, laat hem niet hebben een vezel in de
schaduw, als je hij je weer zelf t '
andere kant op en worden zo groen als een prei in twee dagen.
Een lange oorlog, niet met kranen, maar met onkruid, die trojans die zon en regen
en dauw aan hun kant.
Dagelijks worden de bonen zag me komen om hun te redden, gewapend met een schoffel, en dun de gelederen van
hun vijanden, het opvullen van de loopgraven met onkruid dood.
Veel een wellustige kam - zwaaien Hector, dat een hele voet boven zijn verdringing torende
kameraden, viel voor mijn wapen en rolde in het stof.
Die zomerdagen, die sommige van mijn tijdgenoten gewijd aan de beeldende kunst in
Boston of Rome, en anderen tot bezinning in India, en anderen om de handel in Londen of
New York, ik dus, met de andere boeren van New England, gewijd aan veeteelt.
Niet dat ik wilde bonen te eten, want ik ben van nature een Pythagoras, voor zover bonen worden
betrokken, of ze pap of stemmen betekenen, en wisselden ze voor rijst, maar,
misschien, zoals sommige moeten in de velden werken als
alleen omwille van de tropen en expressie, met een parabel-maker een dag te dienen.
Het was over het geheel een zeldzame amusement, die bleef te lang zou kunnen hebben
wordt een dissipatie.
Hoewel ik gaf ze geen mest, en niet schoffelen ze allemaal een keer, ik Hoed ze ongewoon
en voor zover ik ging, en werd er voor betaald op het einde, "dat er in de waarheid", zoals
Evelyn zegt: "er geen compost of laetation
dan ook vergelijkbaar met deze voortdurende beweging, repastination, en draaien van de
mal met de spade. "
"De aarde", voegt hij eraan toe elders, "vooral als vers, een zekere magnetisme in zich heeft, door de
die het het zout, macht, of deugd trekt (of noem het) die zij geeft
leven, en is de logica van alle arbeid en
Roer houden we over, om ons te onderhouden, alle dungings en andere smerige gehard worden
maar de predikanten succedaneous aan deze verbetering. "
Bovendien, aangezien dit een van die "versleten en uitgeput te leggen terreinen die hun te genieten
sabbat, "had misschien, zoals Sir Digby Kenelm denkt waarschijnlijk, trok 'vitale
geesten "uit de lucht.
Ik geoogst twaalf schepels bonen. Maar om meer in het bijzonder, want het is
klaagde dat de heer Coleman heeft vooral de dure experimenten van de gerapporteerde
herenboeren, mijn outgoes waren, -
Voor een schoffel ........................$ 0,54 ploegen, eggen,
en fronste ........... 7.50 Te veel.
Bonen voor zaad ................ 3.12-1 / 2
Aardappelen voor zaad ................. 1.33 Erwten voor zaad ..................... 0.40
Turnip zaad ....................... 0.06 Witte lijn voor kraai hek ......... 0.02
Cultivator paard en de jongen drie uur ........ 1.00
Paard en wagen van het gewas te krijgen ........ 0,75 -------
In alle ...................$ 14.72-1 / 2
Mijn inkomen was (patrem familias vendacem, niet emacem esse oportet), van
Negen schepel en twaalf kwart van de bonen verkocht ..............$ 16,94
Vijf 'grote aardappelen ........ 2,50 Nine "kleine ................. 2,25
Gras .............................. 1,00
Stengels ............................. 0,75 ---------
In alle ........................ 23,44 dollar verlaten van een geldelijke winst,
zoals ik elders heb gezegd, van. $ 8,71 tot 1 / 2
Dit is het resultaat van mijn ervaring in het verhogen van bonen: Plant de gemeenschappelijke kleine witte
bush boon over de eerste van juni, in rijen drie voeten door achttien centimeter van elkaar, zijnde
voorzichtig om verse ronde en onvermengd zaad te selecteren.
Eerste kijk uit voor wormen, en het aanbod vacatures door het planten opnieuw.
Dan uit te kijken naar bosmarmotten, als het een open plek, want zij zullen knabbelen uit de
vroegste tere blaadjes bijna schoon als ze gaan, en weer, toen de jonge ranken maken
hun uiterlijk, ze hebben kennis van,
en zal shear ze af met zowel de knoppen en jonge peulen, zit rechtop als een eekhoorn.
Maar bovenal oogst zo vroeg mogelijk, als u zou ontsnappen vorst en hebben een eerlijke
en verkoopbare gewas, je kan veel verlies op te slaan op deze manier.
Deze verdere ervaring ook ik heb opgedaan: Ik zei tegen mezelf, ik zal niet planten bonen en
maïs met zo veel industrie een andere zomer, maar zoals zaden, als het zaad niet verloren gaat, zoals
oprechtheid, waarheid, eenvoud, geloof,
onschuld, en dergelijke, en zien of ze niet groeien in deze grond, zelfs met minder
zwoegen en manurance, en in stand mij, want het zeker niet is opgebruikt voor deze
gewassen.
Helaas!
Ik zei dit tegen mezelf, maar nu een ander zomer is voorbij, en nog een, en nog een,
en ik ben verplicht om zeg u, lezer, dat de zaden die ik geplant, als het inderdaad
waren ze het zaad van die deugden, werden
wormeaten of verloren hadden hun vitaliteit, en dus niet komen.
Meestal mannen zullen alleen dapper als hun vaders waren moedig, of timide.
Deze generatie is zeer zeker maïs en bonen precies plant elk nieuw jaar als de
Deed indianen eeuwen geleden en leerde de eerste kolonisten te doen, alsof er een
lot in het.
Ik zag een oude man, de andere dag, tot mijn verbazing, het maken van de gaten met een schoffel
voor de zeventigste keer in ieder geval, en niet voor zichzelf te gaan liggen in!
Maar waarom zou de New Englander proberen nieuwe avonturen, en niet leg zoveel stress
op zijn graan, zijn aardappelen en gras gewas, en zijn boomgaarden - te verhogen voor andere gewassen dan
deze?
Waarom maken we ons zo veel over onze bonen voor zaad, en niet te bezorgd over alle
over een nieuwe generatie van mannen?
We moeten echt worden ingevoerd en toegejuicht als toen we een man ontmoet we waren er zeker van dat sommige zien
van de kwaliteiten die ik heb genoemd, die we allemaal prijs meer dan die andere
producties, maar die zijn voor de meest
deel uitgezonden en zwevend in de lucht, had wortel geschoten en gegroeid in hem.
Hier komt zo'n subtiele en onuitsprekelijke kwaliteit, bijvoorbeeld als waarheid of gerechtigheid,
maar de geringste hoeveelheid of nieuwe variëteit daarvan, langs de weg.
Onze ambassadeurs moeten worden geïnstrueerd naar huis zoals zaden te sturen als deze, en het Congres
helpen om ze te verspreiden over het hele land. We moeten nooit staan op ceremonie met
oprechtheid.
We moeten nooit bedriegen en te beledigen en te verbannen elkaar door onze gemeenheid, als er
aanwezig is de kern van waarde en vriendelijkheid.
We moeten dus niet komen in haast.
De meeste mannen die ik niet aan het geheel, want ze lijken geen tijd te hebben, ze zijn druk bezig om
hun bonen.
We zouden niet bezig met een man dus moeizame ooit, leunend op een schoffel of een spade als een
personeel over zijn werk, niet als een paddestoel, maar gedeeltelijk verrezen uit de aarde,
iets meer dan rechtop, zoals zwaluwen neergestreken en het lopen op de grond: -
"En als hij sprak, zou zijn vleugels nu en dan Spread, zoals hij bedoeld om te vliegen, en sluit
weer - "zodat wij zouden vermoeden dat we misschien in gesprek met een engel.
Brood kan altijd niet ons voeden, maar het altijd doet ons goed, het vraagt zelfs
stijfheid uit onze gewrichten, en maakt ons soepel en levendig, als we niet wisten wat
mankeerde ons, elke vrijgevigheid herkennen in
man of de natuur, aan een onvermengd en heroïsche vreugde te delen.
Oude poëzie en mythologie voorstellen, althans, dat veeteelt was eens een heilig
kunst, maar het is gevoerd met oneerbiedig haast en onoplettendheid door ons, onze object
wordt om alleen hebben grote bedrijven en grote gewassen.
We hebben geen feest, noch optocht, noch ceremonie, niet uitgezonderd ons vee-shows
en zogenaamde Thanksgivings, waardoor de boer een gevoel van de heiligheid uitdrukt
van zijn roeping, is of herinnerd aan zijn heilige oorsprong.
Het is de premie en het feest die hem te verleiden.
Hij offert niet naar Ceres en de Terrestrial Jupiter, maar aan de helse
Plutus eerder.
Door hebzucht en egoïsme, en een kruiperige gewoonte, waaruit niemand van ons is
gratis, ten aanzien van de bodem als eigendom, of het middel van het verwerven van eigendom in hoofdzaak,
het landschap is vervormd, veeteelt is
gedegradeerd met ons, en de boer leidt de gemeenste van levens.
Hij weet de natuur, maar als een rover.
Cato zegt dat de winst van de landbouw zijn in het bijzonder vroom of gewoon (maximeque
Pius Quaestus), en volgens Varro de oude Romeinen "genoemd dezelfde aarde Moeder
en Ceres, en dacht dat ze die
gecultiveerd het leidde een vroom en nuttig leven, en dat zij alleen werden achtergelaten van de race
van koning Saturnus. "
We zijn gewoon te vergeten dat de zon ziet er op onze akkers en op de prairies
en bossen zonder onderscheid.
Ze hebben allemaal reflecteren en absorberen zowel zijn stralen, en de voormalige maken, maar een klein deel van de
heerlijke foto, die hij aanschouwt in zijn dagelijkse gang.
In zijn visie van de aarde is al net zo gecultiveerd als een tuin.
Daarom moeten we krijgen het voordeel van zijn licht en warmte met een overeenkomstige
vertrouwen en grootmoedigheid.
Wat hoewel ik het zaad van deze bonen, en oogsten waarde die in de val van de
Dit brede veld die ik heb gekeken naar zo lijkt lang niet voor mij als de belangrijkste
cultivator, maar weg van mij naar invloeden meer genial om het, die water en maken het
groen.
Deze bonen zijn resultaten die niet worden geoogst door mij.
Hebben zij niet mede groeien bosmarmotten?
Het oor van tarwe (in het Latijn Spica, obsoletely speca, van SPE, hoop) moeten
niet de enige hoop van de landman, de kernel of graan (granum uit gerendo,
lager) is niet alles wat het draagt.
Hoe, dan kan onze oogst mislukt? Zal ik ook niet blij op de overvloed
van het onkruid waarvan de zaden de graanschuur van de vogels?
Het doet er weinig relatief de vraag of de velden in te vullen van de boer schuren.
De ware landman zal ophouden van angst, zoals de eekhoorns manifest geen
zorg of het bos zal kastanjes draagt dit jaar of niet, en afwerking zijn
arbeid met elke dag, opgeven alle
aanspraak op de opbrengst van zijn velden, en het offeren in zijn geest niet alleen zijn eerste
maar zijn laatste vruchten ook.
>
HOOFDSTUK 8 The Village
Na het schoffelen, of misschien wel lezen en schrijven, in de voormiddag, ik meestal badend
weer in de vijver, zwemmen in een van de inhammen voor een stint, en waste de stof
van de arbeid van mijn persoon, of gladgestreken
de laatste rimpel die studie gemaakt had, en voor de namiddag was helemaal gratis.
Elke dag of twee wandelde ik naar het dorp om een deel van de roddels, die is te horen
onophoudelijk aan de hand daar, circuleren of van mond tot mond, of van
krant krant, en die, die in
homeopathische doses, was echt zo verfrissend in haar manier als het geruis van de
bladeren en het piepen van de kikkers.
Toen ik in het bos om de vogels en eekhoorns zien, dus liep ik in het dorp
aan de mannen en jongens te zien, in plaats van de wind onder de dennen hoorde ik de karren
rammelen.
In de ene richting van mijn huis was een kolonie van muskusratten in de rivier weiden;
onder het bos van de iepen en buttonwoods in de andere horizon was een dorp van drukke
mannen, zo nieuwsgierig naar mij alsof ze waren
prairie-honden, elke vergadering aan de monding van zijn hol, of lopen naar een buurman
te roddelen. Ik ging er vaak naar hun observeren
gewoonten.
Het dorp leek me een geweldig nieuws kamer, en aan de ene kant, om het te ondersteunen, zoals
eenmaal op Redding & Company op State Street, hielden zij noten en rozijnen, of zout
en meel en andere boodschappen.
Sommigen hebben zo'n enorme honger naar het voormalige commodity, dat is, het nieuws en
zoals geluid spijsverteringsorganen, dat ze kunnen altijd in het openbaar wegen zitten zonder
roeren, en laat het sudderen en fluisteren
door hen als de Etesian wind, of als het inademen van ether, het is alleen het produceren van
gevoelloosheid en ongevoeligheid voor pijn - anders was het vaak pijnlijk zijn
beer - zonder dat het bewustzijn.
Ik heb bijna nooit gefaald, toen ik brabbelde door het dorp, om een rij van dergelijke te zien
notabelen, zowel zittend op een ladder zonnen zichzelf, met hun lichamen
schuin naar voren en hun ogen blik
langs de lijn op deze manier en dat van tijd tot tijd, met een wellustige uitdrukking, of
anders leunend tegen een schuur met hun handen in hun zakken, net als Caryatides, zoals
als om het overeind te houden.
Zij, die vaak buiten de deur, hoorde wat er ook was in de wind.
Dit zijn de grofste molens, waarin alle roddels eerste is ruw verteerd of gescheurd
voordat deze wordt geleegd in fijner en fijner hoppers binnen de deuren.
Ik merkte op dat de vitale functies van het dorp waren de kruidenier, de bar-ruimte, de post-
kantoor, en de bank, en, als een noodzakelijk deel van de machine, hielden zij een bel, een
grote kanon, en een brand-motor, op geschikte
plaatsen; en de huizen waren zo geregeld dat de meeste mensen te maken, in lanen en
frontman van een ander, zodat elke reiziger moest de handschoen uit te voeren en
iedere man, vrouw en kind zou kunnen krijgen een lik op hem.
Natuurlijk, mensen die gestationeerd waren het dichtst bij het hoofd van de lijn, waar ze konden
de meeste zien en gezien worden, en hebben de eerste klap op hem, betaalde de hoogste prijs voor
hun plaatsen, en de weinige verspreid
inwoners in de buitenwijken, waar lange hiaten in de lijn begon te ontstaan, en de
reiziger zou kunnen krijgen over muren of wend u tot koe-paden, en zo te ontsnappen, betaalde een
zeer lichte grond of raam belasting.
Borden hingen aan alle kanten om hem allure, sommige om hem te vangen door de eetlust, zoals
de taverne en de bevoorrading kelder, sommige door de fantasie, zoals de droge goederen op te slaan en de
juwelier, en anderen door het haar of de
voeten of de rokken, zoals de kapper, de schoenmaker, of de kleermaker.
Daarnaast was er een nog erger permanente uitnodiging om te bellen bij een ieder van
deze huizen, en bedrijf verwacht over deze tijden.
Voor het grootste deel ontsnapte ik heerlijk van deze gevaren, hetzij door procedure in
een keer moedig en zonder overleg naar het doel, zoals aanbevolen om personen met
de handschoen op, of door het houden van mijn gedachten op
hoge dingen, zoals Orpheus, die 'luid de lof zingen van de goden aan zijn
lier, verdronken de stemmen van de Sirenen, en hield buiten levensgevaar. "
Soms heb ik ineens geschroefd, en niemand kon mijn verblijfplaats te vertellen, want ik wist niet
staan veel over gratie, en nooit aarzelde bij een gat in een hek.
Ik was zelfs gewend aan een inval doen in een aantal huizen, waar ik was goed
vermaakt, en na het leren van de korrels en de allerlaatste sieveful van nieuws - wat er
verdwenen, de vooruitzichten van oorlog en vrede,
en of de wereld was waarschijnlijk bij elkaar houden veel langer - ik was verhuurd door
de achterkant lanen, en zo ontsnapte naar het bos weer.
Het was zeer aangenaam, toen bleef ik laat in de stad, om mezelf te lanceren in de nacht,
vooral als het donker was en onstuimig, en varen van een aantal heldere dorp
salon of leslokaal, met een zak rogge
of Indiase maaltijd op mijn schouder, voor mijn gezellige haven in het bos, met alle gemaakte
strak zonder en teruggetrokken onder luiken met een vrolijke bemanning van gedachten, waardoor alleen
mijn uiterlijke man aan het roer, of zelfs de aanwending van de roer toen het werd een leien dakje.
Ik had veel een geniale gedachte van de cabine vuur "als ik voer."
Ik was nooit weg te werpen of overstuur in alle weersomstandigheden, maar ik stuitte op ernstige
stormen. Het is donkerder in het bos, zelfs in de gemeen
nachten, dan de meeste denken.
Ik moest vaak op te kijken naar de opening tussen de bomen boven het pad om
om te leren mijn route, en waar er geen winkelwagen-pad, te voelen met mijn voeten de zwakke
baan die ik had gedragen, of sturen door de
bekende relatie van bijzondere bomen die ik voelde met mijn handen, die tussen twee
dennen bijvoorbeeld, niet meer dan achttien centimeter uit elkaar, in het midden van het bos,
onveranderlijk, in de donkerste nacht.
Soms, na thuiskomst dus laat in een donker en benauwd 's nachts, toen mijn voeten voelde de
pad dat mijn ogen niet kon zien, dromen en verstrooide de hele weg, totdat ik was
gewekt door het hebben van om mijn hand op te steken op te heffen
de klink, heb ik niet in staat geweest om een stap van mijn wandeling herinneren, en ik heb gedacht
dat misschien mijn lichaam zou haar weg naar huis te vinden als zijn baas moet verlaten het, zoals
de hand vindt zijn weg naar de mond zonder hulp.
Meerdere malen, wanneer een bezoeker toevallig te blijven in de avond, en het bleek een donker
's nachts, was ik verplicht om hem te voeren om de kar-pad in de achterkant van het huis, en
Vervolgens wijzen hem de richting waarin hij was
na te streven, en in lijn waarin hij was eerder laten leiden door zijn voeten dan zijn ogen.
Een zeer donkere nacht dat ik zo gericht op hun weg twee jonge mannen die waren
vissen in de vijver.
Ze woonden ongeveer een mijl af door het bos, en waren wel gewend aan de route.
Een dag of twee nadat een van hen vertelde me dat ze zwierven over het grootste deel van de
nacht, deed dicht bij hun eigen vestigingen, en niet thuis te komen tot tegen de ochtend, waardoor
tijd, want er waren een aantal zware
douches in de tussentijd, en de bladeren waren erg nat, ze werden doorweekt aan hun
skins.
Ik heb gehoord van de vele te gaan dwalen, zelfs in de straten van het dorp, toen de duisternis was
zo dik dat je het kon snijden met een mes, zoals het gezegde is.
Sommigen die leven in de buitenwijken, die komen naar de stad een-shopping in hun wagens, hebben
is verplicht om opgemaakt voor de nacht en de heren en dames het maken van een call hebben
weg een halve mijl uit van hun manier, gevoel
de stoep alleen met hun voeten, en niet weten wanneer ze gedraaid.
Het is een verrassend en onvergetelijk, evenals waardevolle ervaring, verloren te gaan in de
bos elk gewenst moment.
Vaak in een sneeuw-storm, zelfs per dag, zal een komen op een bekende weg en
maar vinden het onmogelijk om te vertellen welke weg leidt naar het dorp.
Hoewel hij weet dat hij heeft gereisd het duizend keer, kan hij niet herkent een
functie in, maar het is zo vreemd voor hem alsof het een weg in Siberië.
Bij nacht, uiteraard, de verbijstering is oneindig veel groter.
In onze meest triviale wandelingen, zijn we voortdurend, hoewel onbewust, sturen
net als piloten door bepaalde bekende bakens en landtongen, en als we verder gaan dan onze
gebruikelijke Natuurlijk zijn we dragen nog steeds in onze gedachten
het dragen van een aantal naburige cape, en niet, totdat we zijn volledig verloren, of staat
ronde - voor een man moet maar een keer worden gekeerd met zijn ogen dicht in deze wereld
verloren te gaan - we waarderen de uitgestrektheid en de vreemdheid van de natuur.
Ieder mens moet weer leren van de punten van kompas zo vaak als hij ontwaakt,
of uit de slaap of een abstractie.
Pas zijn we verloren, met andere woorden niet, totdat we de wereld verloren, we beginnen te
vinden onszelf, en beseffen waar we zijn en de oneindige omvang van onze relaties.
Op een middag, aan het einde van de eerste zomer, toen ik ging naar het dorp te krijgen een
schoen van de schoenmaker, werd ik in beslag genomen en in de gevangenis, omdat, zoals ik elders heb
verwant zijn, heb ik niet betalen belasting, of
erkennen de autoriteit van de staat die koopt en verkoopt mannen, vrouwen en kinderen,
als vee, aan de deur van de Senaat-huis.
Ik was naar het bos voor andere doeleinden.
Maar, waar een man gaat, zullen de mensen na te streven en poot hem met hun vuile instellingen,
en, als ze kunnen, beperken hem om zijn eigendom van hun wanhopige oneven-fellow samenleving.
Het is waar, ik zou met geweld hebben verzet met meer of minder effect zouden kunnen hebben lopen
"Amok" tegen de maatschappij, maar ik liever dat de samenleving zou moeten "amok" run tegen mij,
dien de wanhopige partij.
Toch was ik de volgende dag vrijgelaten, verkregen mijn schoen gerepareerd, en keerde terug naar
de bossen in het seizoen om mijn diner van huckleberries op de Fair Haven Hill te krijgen.
Ik was nooit aangerand door een persoon, maar degenen die de staat vertegenwoordigden.
Ik had geen slot noch grendel, maar voor het bureau waar mijn papieren, niet eens een spijker gehouden om
zet over mijn klink of ramen.
Ik heb nooit bevestigd mijn deur 's nachts of overdag, hoewel ik moest enkele dagen afwezig, niet
zelfs wanneer de volgende val bracht ik veertien dagen in de bossen van Maine.
En toch mijn huis was meer gerespecteerd dan wanneer het was omgeven door een bestand met
soldaten.
De vermoeide wandelaar kon uitrusten en zich warm door mijn vuur, de literaire amuse
zich met de weinige boeken op mijn tafel, of de nieuwsgierigen, door het openen van mijn kast deur, zie
wat er nog van mijn eten, en wat ik had vooruitzicht van een avondmaal.
En toch, hoewel veel mensen van elke klasse op deze manier kwam bij de vijver, leed ik geen serieuze
hinder van deze bronnen, en ik heb nooit iets gemist, maar een klein boekje,
een volume van Homerus, die misschien was
niet goed verguld, en dit vertrouw ik een soldaat van ons kamp heeft gevonden tegen die tijd.
Ik ben ervan overtuigd dat, als alle mensen zouden zo eenvoudig leven als toen ik dat deed, stelende en
overval zou zijn onbekend.
Deze kan alleen geschieden in gemeenschappen waar sommige heb meer dan voldoende is, terwijl
anderen hebben niet genoeg. De paus Homers snel zou goed komen
verdeeld.
"Nec bella fuerunt, Faginus astabat dum scyphus ante dapes."
"Ook niet wars mannen molesteer, Als er slechts beuken kommen waren te vragen."
"Jullie die regeren public affairs, waarom zou je straffen in dienst?
Liefde deugd, en de mensen zullen zijn deugdzaam.
De deugden van een superieure mens zijn als de wind, de deugden van een gewone man zijn als
het gras - het gras, als de wind gaat erover, bochten ".
>