Tip:
Highlight text to annotate it
X
Zoals we reeds gezien hebben in Episode 9 werden Afro-Amerikanen in de periode na de Burgeroorlog tijdperk geconfronteerd
een aantal problemen die reageerden op verschillende manieren. Sommige reageerde door te ontsnappen
het zuiden naar het westelijke grenzen, anderen reageerden met agitatie en protest, en
nog anderen reageerden met een meer accommodationist aanpak. In deze les gaan we onderzoeken
dieper in de filosofische ideologieën achter elk van deze benaderingen en met
hun beperkingen. Met name de ideologische reacties en benadering van de problemen die
zwarte mensen worden geconfronteerd in dit tijdperk zullen worden geformuleerd in termen van burgerrechten, en de Zwarte
Nationalisme. Zoals we hebben gezien WEB Du Bois en Booker T.
Washington had fundamentele opvattingen van de wereld die zich in diepe tegenstelling tot elkaar.
Aan de ene kant, Du Bois geloofde in sociale gelijkheid voor de Afro-Amerikanen als burgers
van de Verenigde Staten. Hij geloofde in de 14e amendement en dat de Afro-Amerikanen zou moeten
om hun inspanningen te richten op het maken van echt de belofte van gelijke behandeling volgens de wet.
Kortom, hij geloofde dat Afro-Amerikanen moeten hun status te benadrukken als volwaardige en gelijkwaardige
burgers in de Verenigde Staten - of het begrip Civil Rights. Te dien einde, hij en 28 andere
afgevaardigden ontmoet bij de Niagara Falls in 1905 een strategie voor het nastreven van het begrip te formuleren
van de burgerrechten. De beweging omvatte zowel zwarten en blanken. Hun strategie was een
van het openbaar protest en onrust. Houd de confrontatie met de machtsstructuur met zijn hypocrisie en
het zo moeilijk mogelijk bedrijven gebruikelijk zo lang als een systeem van politieke
en sociale blanke suprematie was op zijn plaats. Ze geënsceneerde marsen, een petitie wetgevers, en
schreef hoofdartikelen in kranten voortdurend herinneren aan de witte machtsstructuur van de
onrechtvaardigheid van de raciale onderdrukking van Amerikaanse burgers. Zij eisten volledige politieke rechten,
gelijke behandeling in openbare plaatsen, en een einde maken aan discriminatie en segregatie in de VS
militairen. Booker T. Washington, natuurlijk, verzette zich tegen de Niagara beweging. Hij manipuleerde
de machtsstructuur om het te ondermijnen op alle mogelijke manieren. Eerst stuurde hij spionnen te houden
hem op de hoogte als aan de deelnemers van de beweging en strategieën. Hij betaalde de kranten
om te beoordelen de beweging te zijn en voor iedereen die deelnamen aan het mond te snoeren. Uiteindelijk is hij werkzaam
achter de schermen aan dat iedereen die achter de beweging te garanderen zou er geen sprake van
federale afspraak of werk, of als ze al een moest laten verwijderen.
Uiteindelijk Washington was succesvol en de Niagara beweging uiteengevallen voor
Het van de grond gekomen. Du Bois verder met zijn pogingen echter, toen hij en anderen stichtte
de Nationale Organisatie voor de verhoging van Gekleurde Mensen, of NAACP in 1909. Haar missie:
om ervoor te zorgen dat de Afro-Amerikanen zijn "fysiek vrij van peonage, mentaal vrij van onwetendheid,
politiek vrij van rechteloosheid, en sociaal vrij van belediging. "Hoewel de NAACP
had geen directe verbinding met de Niagara beweging werd opgericht door veel van dezelfde
de belangrijkste spelers. Washington was vooral succesvol in het marginaliseren van de groep en de herder
weg potentiële donateurs en financiers zowel zwart-wit. Maar een 1908 rassenrellen
in Springfield, Illinois maakte het eindelijk mogelijk om ondersteuning voor een nationale beweging scharen onder de
enkele invloedrijke witte Progressieve. Onder vele anderen, een witte Kentucky geboren socialistische
William E. Walling werd scherp bedroefd door de moord op acht Afrikaanse Amerikanen en
het verwonden van tientallen meer in de noordelijke stad - de geboorteplaats van Abraham Lincoln.
Hij riep op tot een nationale organisatie van "fair-minded blanken en zwarten intelligente" uit te spreken
dapper tegen racistisch geweld en onrecht. "Hun nieuwe tactieken opgenomen een beroep op rechterlijke
en wettelijke maatregelen om de wettelijke bescherming voor Afro-Amerikaanse burgerschap.
Het is een tactiek van de organisatie voortdurend gebruikt - eerste in zijn rechtszaak, Guinn v.
Verenigde Staten in 1915, die de grootvaderclausule bedoeld zijn om voormalige aangevallen
slaven weg van de stemhokjes - later in een aantal strategisch geformuleerde rechtszaken
met als hoogtepunt de beroemde Brown versus Board of Education besluit in 1954 dat vernietigd
een "afzonderlijke maar gelijk" clausule die in de Plessy v. Ferguson geval van 1896. In
Sterker nog, het werd het belangrijkste wapen van de NAACP. Zozeer zelfs dat het een apart
tak van de organisatie, de NAACP juridische verdediging en het onderwijs fonds in 1940 met zijn
eigen juridische medewerkers. Een andere weg van de NAACP activiteiten was de
nationale publicatie, de crisis. WEB Du Bois diende als de directeur van publiciteit en onderzoek
voor de crisis van zijn eerste editie in 1910, totdat hij uiteindelijk de organisatie verlaten
in 1934 om redenen die zullen worden besproken in deel 2 van deze lezing. De Crisis geserveerd
als platform voor de intellectuele verdediging van de missie van de NAACP's. Het geplaatst artikelen
wervend de verdiensten van de integratie gerichte aanpak en de prestaties van mensen van
kleur in de Verenigde Staten. Het is de centrale achterliggende gedachte was dat de Verenigde Staten werd
sterker wanneer mensen van kleur zijn volledige en gelijke kansen krijgen om hun gaven te laten
en talenten tot bloei kunnen komen. De publicatie ook uitgedaagd andere ideologische benaderingen zoals
als die van Booker T. Washington, Marcus Garvey, en de Communistische Partij, die zullen worden besproken
Later in deel 2. Het uitgedaagd Booker T. Washington stelling dat agitatie werd het leven moeilijker te maken
voor zwarten in het Zuiden en dat de publieke protest alleen maar geleid tot een gewelddadige reactie van de kant
van blanke racisten. Soms is de oorlog van woorden kreeg lelijk. WEB Du Bois, genoemd Marcus
Garvey als "een kleine, dikke zwarte man, lelijk maar met intelligente ogen en grote kop." Op
de dood van Booker T. Washington, Du Bois geprezen hem in de crisis, te erkennen
zijn betekenis als een Afro-Amerikaanse leider, maar ook de herbevestiging van zijn opvatting dat uiteindelijk
Washington's agenda had niet bewogen zwart Amerika naar voren.
Zeker is dat de NAACP kan worden gecrediteerd met vele successen in de burgerrechtenbeweging strijd, maar
is het belangrijk om echt te zijn over de betekenis van die successen. Enkele van de belangrijkste
prestaties van de 20e eeuw zijn onder andere een succesvolle juridische uitdagingen tegen kiezer
ontneming van rechten, zoals de opa-clausule en de geheel witte primaire, waardoor
het recht om in wezen stemmen zinloos omdat zwart kandidaten mochten niet
om te draaien in de primaire verkiezingen. Zeker zijn bekendste prestatie is de 1954 Brown
versus Board of Education Hof van Cassatie, vernietigd wettelijk vastgestelde segregatie. Maar die
successen moeten worden afgezet tegen alomtegenwoordige feit dat de politieke instellingen van de NAACP
werkte samen met zijn verstrikt in blanke suprematie. Met andere woorden, zodra de grootvaderclausule
werd beschouwd als ongrondwettelijk het politieke establishment gebogen op het behoud van blanke suprematie
gewoon kwam met andere maatregelen uit te sluiten of de nietigheid van de Afro-Amerikaanse stemmen die
als de witte primair. Het resultaat wordt weergegeven als een nooit eindigende reeks horden, waarin na
springen een horde andere reeks van hindernissen zijn opgezet om hem te vervangen in wat lijkt te
een eindeloze transportband. Hetzelfde kan worden gezegd over integratie in het schoolsysteem.
Onlangs, in 2004 Amerika vierden de 50ste verjaardag van de Brown versus Board of Education
beslissing, maar 50 jaar na scheiding werd ongrondwettig verklaard, The Harvard Civil
Rights Project geconstateerd dat de school de integratie was op hetzelfde niveau in 2004 als in
1969. Volgens hun rapport, een op de acht Zuid-Afrikaanse-Amerikaanse studenten bij te wonen
een school die is 99 procent zwart. Ongeveer een derde bij te wonen scholen die ten minste 90
procent minderheid waaronder meer dan de helft van de Afro-Amerikanen naar school in
het noordoosten. Het rapport concludeerde: "We zijn een overwinning op de scheiding te vieren
op een moment dat scholen in het hele land worden steeds meer gescheiden. "Hierin
ligt de centrale zwakke integrationistische benadering - is, is er geen garantie
dat het doel ooit zal verkrijgbaar zijn. Het is op deze logica dat de Booker T. Washington
rustte zijn ideologie die later zou uitgroeien tot de kern van zwart nationalisme dat in plaats van
dan moeite met springen over hindernissen te integreren in de Amerikaanse samenleving zwarten zou moeten richten
hun inspanningen op het creëren van hun eigen samenleving.