Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFDSTUK 2 - Deel 1 waar ik woonde, en wat ik gewoond
Op een bepaald seizoen van ons leven zijn we gewend om iedere plek te beschouwen als de
mogelijke locatie van een huis. Ik heb dus de ondervraagde land op elke
elkaar bestaan binnen een tiental mijl van waar ik woon.
In de verbeelding heb ik gekocht alle boerderijen in successie, voor alle zouden worden gekocht,
en ik kende hun prijs.
Ik liep pand van elke landbouwer, proefde zijn wilde appels, verhandelingen over
veeteelt met hem, nam zijn boerderij op zijn prijs, tegen elke prijs, hypotheek op het aan hem
in mijn hoofd, zelfs een hogere prijs gezet op het -
nam alles, maar een daad van het - nam zijn woord voor zijn daad, want ik duur graag
praten - gecultiveerd, en hem ook tot op zekere hoogte, ik vertrouw, en trok zich terug toen ik
genoten van het lang genoeg, waardoor hij om het te dragen op.
Deze ervaring het recht mij te beschouwen als een soort makelaar in onroerend goed door mijn
vrienden.
Overal waar ik zat, daar ik zou kunnen wonen, en het landschap straalde van mij dienovereenkomstig.
Wat is een huis, maar een sedes, een stoel -? Beter als een buitenplaats.
Ik ontdekte veel een site voor een huis waarschijnlijk niet snel worden verbeterd, waarvan sommige
misschien te ver gedacht hebben van het dorp, maar in mijn ogen het dorp was te
verre van dat.
Nou, daar ben ik mocht leven, zei ik, en daar heb ik leef, voor een uur, een zomer-en een
winter leven, zag hoe ik kon laten de jaren weglopen, buffet de winter door, en zie
het voorjaar komen inch
De toekomstige bewoners van dit gebied, waar ze zich kunnen plaatsen hun huizen, kunnen
er zeker van zijn dat ze zijn voorzien.
Een middag voldoende om de lay-out het land in de boomgaard, hout-lot, en weide, en om
beslissen wat fijne eiken of dennen moet worden overgelaten aan staan voor de deur, en vanwaar
elke gestraald boom zou kunnen worden gezien als de beste
voordeel, en dan heb ik laten liggen, braak, misschien, voor een mens is rijk in verhouding
om het aantal dingen die hij zich kan veroorloven om alleen te laten.
Mijn verbeelding voerde mij zo ver dat ik zelfs de weigering van verschillende boerderijen had - de
weigering was alles wat ik wilde - maar ik kreeg nooit mijn vingers verbrand door de werkelijke bezit.
De dichtstbijzijnde dat ik kwam om de werkelijke bezit was toen ik hem kocht de Hollowell
plaats, en was begonnen met mijn zaden te sorteren, en de ingezamelde materialen waarmee een te maken
kruiwagen om het te dragen aan of uit met een, maar
voordat de eigenaar gaf me een daad van, zijn vrouw - ieder mens heeft zo'n vrouw - veranderde
haar geest en wenste te houden, en hij bood me tien dollar om hem vrij te laten.
Nu, om de waarheid spreken, had ik maar tien cent in de wereld, en het overtrof mijn
rekenkunde te vertellen, als ik was die man die had tien cent, of die hadden een boerderij, of tien
dollars, of alle samen.
Maar ik laat hem ook houden de tien dollar en de boerderij, want ik had het veel gedragen
genoeg, of liever, te vrijgevig, verkocht ik hem de boerderij voor precies wat ik gaf voor,
en als hij niet was een rijk man, maakte hem tot een
heden van tien dollar, en nog steeds had mijn tien cent, en zaden, en materialen voor een
kruiwagen naar links. Ik vond dus dat ik een rijk man geweest
zonder enige schade aan mijn armoede.
Maar ik behield het landschap, en ik heb sinds jaarlijks afgevoerd wat het opgeleverd
zonder een kruiwagen. Met betrekking tot landschappen,
"Ik ben monarch van alles wat ik onderzoek, Mijn rechter is er niemand te betwisten."
Ik heb regelmatig gezien een dichter te trekken, hebben genoten van de meest waardevolle deel van een
boerderij, terwijl de knapperige boer veronderstelde dat hij een paar wilde alleen maar appels.
Waarom, is de eigenaar niet weet dat het al vele jaren als een dichter heeft zijn boerderij in
rijm, de meest bewonderenswaardige soort onzichtbare omheining, is vrij in beslag genomen het, gemolken het,
magere, en kreeg al de room, en liet de boer alleen de magere melk.
De echte attracties van het Hollowell boerderij, voor mij waren: de volledige pensionering,
wezen, ongeveer twee mijl van het dorp, een halve mijl van de dichtstbijzijnde buurman, en
gescheiden van de snelweg door een brede
veld; zijn bounding op de rivier, waar de eigenaar zei dat het beschermd door de mist van de
vorst in het voorjaar, maar dat was niets voor mij, de grijze kleur en ruïneuze
staat van het huis en de schuur, en de
vervallen hekken, die zo'n interval tussen mij en de laatste bewoner zetten;
de holle en korstmossen bedekte appelbomen, aangevreten door konijnen, laten zien wat voor soort
buren zou ik hebben, maar vooral de
herinnering had ik van het van mijn eerste reizen op de rivier, toen het huis werd
verborgen achter een dichte bos van rode esdoorns, waardoor ik hoorde het huis-hond
schors.
Ik was in haast om het te kopen, voordat de eigenaar klaar krijgen van een aantal rotsen,
het kappen van de holle appelbomen, en het rooien van enkele jonge berken die was
ontstonden in de wei, of, in het kort, had meer van zijn verbeteringen.
Om te genieten van deze voordelen ik klaar was om het te dragen aan;, zoals Atlas, naar de wereld te nemen
op mijn schouders - Ik heb nog nooit gehoord wat vergoeding ontving hij voor - en doen
al die dingen die geen enkel ander motief had
of excuus maar dat ik zou betalen en worden ongehinderd in mijn bezit heeft; want ik
wist al die tijd dat het de meest overvloedige oogst van het soort dat ik wilde leveren, indien
Ik kon alleen maar veroorloven om alleen te laten.
Maar het bleek zoals ik al zei. Alles wat ik zou kunnen zeggen, met betrekking tot de
landbouw op grote schaal - ik heb altijd een gecultiveerde tuin - was, dat ik mijn gehad
zaden klaar.
Velen denken dat de zaden te verbeteren met de leeftijd. Ik twijfel er niet aan die tijd discrimineert
tussen de goede en de slechte, en toen ik eindelijk zullen planten, zal ik minder waarschijnlijk
worden teleurgesteld.
Maar ik zou zeggen van mijn medemensen, eens en voor altijd, zo lang mogelijk leven vrij en
gecommitteerde. Het maakt maar weinig verschil of je
zijn toegewijd aan een boerderij of de provincie gevangenis.
Oude Cato, wiens "De Re Rustica" is mijn "Cultivator," zegt - en de enige
vertaling die ik heb gezien is pure onzin van de passage - "Als je denkt aan
het krijgen van een boerderij dus zet hem in je geest,
niet te gretig te kopen, noch sparen uw pijn om naar te kijken, en denk dat het niet genoeg
om te gaan rond het eens. De vaker je gaat er des te meer zal het
gelieve u, als het goed is. "
Ik denk dat ik niet gretig kopen, maar gaan rond en rond het zo lang als ik leef, en
begraven worden in het eerst, dat het kan mij een plezier des te meer eindelijk.
De huidige was mijn volgende experiment van dit soort, die ik doel om meer te beschrijven op
lengte, voor het gemak stellen van de ervaring van twee jaar in een.
Zoals ik al zei, denk ik niet voorstellen om een ode aan neerslachtigheid schrijven, maar wel uit volle borst brag
als Chanticleer in de ochtend, staat op zijn stok, al was het maar om mijn buren wakker te worden.
Bij de eerste nam ik mijn intrek in het bos, is dat, begon mijn nachten doorbrengen en
als dagen daar, die, bij toeval, was op Independence Day, of de Fourth of July,
1845, was mijn huis nog niet klaar voor de winter,
maar was slechts een verdediging tegen de regen, zonder bepleistering of schoorsteen, de muren
welzijn van ruwe, verweerde planken, met brede kieren, waardoor het koel
's nachts.
De rechtopstaande witte gehouwen studs en vers geschaafd deur-en raamkozijnen gaf het een
schoon en luchtige look, vooral in de ochtend, toen de planken werden verzadigd
met dauw, zodat ik verbeeldde dat door het 's middags wat zoete gom zou uitstralen van hen.
Tot mijn verbeelding behield gedurende de dag meer of minder van dit poollicht
karakter, doet me denken aan een bepaald huis op een berg die ik had bezocht een jaar
voorheen.
Dit was een luchtig en bepleisterd cabine, geschikt om een reizende god vermaken, en waar een
godin zou trail haar kleding.
De winden die doorgegeven over mijn woning waren, zoals vegen over de ruggen van
bergen, met de gebroken stammen, of hemelse alleen onderdelen, van de aardse muziek.
De ochtend wind altijd waait, het gedicht van de schepping is een ononderbroken, maar weinigen zijn de
oren die horen. Olympus is maar de buitenkant van de aarde
overal.
Het enige huis dat ik had de eigenaar van eerder, als ik met uitzondering van een boot, was een tent,
die ik die af en toe bij het maken van uitstapjes in de zomer, en dit is nog steeds
opgerold in mijn zolder, maar de boot, na
doorgeven van hand tot hand, is gedaald van de stroom van de tijd.
Met deze meer substantiële schuilplaats over mij, had ik enige vooruitgang in de richting van
vestiging in de wereld.
Dit frame, zo licht gekleed, was een soort kristallisatie om me heen, en reageerde op
de bouwer. Het was een beetje suggestief als een afbeelding in
schetst.
Ik hoefde niet naar buiten gaan om de lucht te nemen, voor de sfeer binnen had verloren
niets van zijn frisheid.
Het was niet zozeer binnen de deuren achter een deur waar ik zat, zelfs in het regenachtige
weer. De Harivansa zegt: "Een woning zonder vogels
is als een vlees zonder kruiden. "
Dat was niet mijn woning, want ik mezelf opeens buurman gevonden om de vogels, niet door
hebben gevangengenomen een, maar met gekooide zelf in hun buurt.
Ik was niet alleen dichter bij een aantal van deze die gewoonlijk frequent de tuin en het
boomgaard, maar om die kleinere en meer spannende songsters van het bos, die
nooit, of zelden, serenade een dorpeling - de
hout lijster, de veery, de scharlaken tanager, het veld mus, de zweep-armen-
zullen, en vele anderen.
Ik zat aan de oever van een kleine vijver, ongeveer een mijl en een half ten zuiden van de
dorp van Concord en iets hoger dan in het midden van een groot houten
tussen die stad en Lincoln, en over
twee mijl ten zuiden van dat onze enige gebied waarvan bekend is dat roem, Concord Battle Ground, maar ik
was zo laag in het bos, dat de overkant, een halve mijl af, net als de rest,
bedekt met hout, was mijn meest verre horizon.
Voor de eerste week, wanneer ik keek uit op de vijver het indruk op mij als een tarn
hoog op de zijkant van een berg, de bodem ver boven het oppervlak van de andere
meren, en, als de zon ontstond, zag ik het
het afwerpen van haar nachtelijke kleding van mist, en hier en daar, door graden, zijn zachte
ribbels of haar glad reflecterend oppervlak werd geopenbaard, terwijl de mist, zoals geesten,
werden heimelijk intrekking van in ieder
richting het bos in, zoals bij het breken van een aantal nachtelijke conventikel.
De zeer dauw leek later hangen bij de bomen in de dag dan normaal, zoals op de
zijden van de bergen.
Dit meertje was van de meeste waarde als een buur in de intervallen van een zachte regen-
storm in augustus, wanneer zowel lucht als water dat perfect nog steeds, maar de hemel
bewolking, halverwege de middag hadden alle
sereniteit van de avond, en het hout lijster zong rond, en werd gehoord van de kust tot
oever.
Een meer als deze is nooit gladder dan op een zodanig tijdstip, en het heldere deel van de
lucht erboven wordt, ondiep en verduisterd door wolken, het water, vol van licht en
reflecties, wordt een lagere hemel zelf zo veel des te belangrijker.
Van een heuveltop vlakbij, waar het hout onlangs was afgesneden, was er een aangenaam
vista naar het zuiden over de vijver, door middel van een brede inkeping in de heuvels welke vorm
de kust daar, waar hun tegenoverliggende zijden
schuin naar elkaar voorgesteld een beek stroomt in die richting
door middel van een beboste vallei, beek maar er was niemand.
Zo kan ik tussen en over de nabije groene heuvels keken naar een aantal verre en hoger die
aan de horizon, getint met blauw.
Sterker nog, door zich op zijn tenen kon ik een glimp opvangen van een deel van de toppen van de nog steeds
blauwer en nog veel meer verre bergketens in het noordwesten, die rasechte munten uit
eigen munt de hemel, en ook van een deel van het dorp.
Maar in andere richtingen, zelfs vanuit dit punt kon ik niet zien boven of buiten de
bossen, die mij omringden.
Het is goed om wat water in uw buurt, om het drijfvermogen te geven aan en drijven
de aarde.
Een waarde, zelfs van de kleinste goed is, dat wanneer je er naar kijken je dat ziet
aarde is niet continent, maar bekrompen. Dit is net zo belangrijk als dat het blijft
boter cool.
Toen ik keek over de vijver van deze piek naar de Sudbury weilanden, die in
tijd van overstromingen I onderscheiden verheven misschien door een fata morgana in de ziedende
vallei, net als een munt in een bekken, alle
aarde boven de vijver zag eruit als een geïsoleerde dunne korst en zweefde zelfs door deze
klein vel interverting water, en ik was eraan herinnerd dat dit op wat ik woonde was
maar droog land.
Hoewel het uitzicht vanuit mijn deur was nog meer gecontracteerd, had ik niet het gevoel druk of
opgesloten in het minst. Er was genoeg voor mijn weide
verbeelding.
De lage struik eiken plateau waarop de overkant weg ontstond uitgerekt in de richting van
de prairies van het Westen en de steppen van Tartarije, bieden voldoende ruimte voor alle
zwervende families van de mannen.
"Er zijn geen gelukkig in de wereld, maar wezens die genieten van vrijheid een enorme horizon" -
zei Damodara, toen zijn kudden vereiste nieuwe en grotere weilanden.
Zowel de plaats en tijd zijn veranderd, en ik woonde dichter bij die delen van het heelal
en deze tijdperken in de geschiedenis die was me het meest aangetrokken.
Waar ik woonde was zo ver weg zoveel mogelijk een regio bekeken 's avonds door astronomen.
We zijn gewoon om zeldzame en heerlijke plekken stel je in een afgelegen en nog veel meer hemelse
hoek van het systeem, achter het sterrenbeeld Cassiopeia voorzitter, ver
van lawaai en verstoring.
Ik ontdekte dat mijn huis eigenlijk haar site had in zo'n ingetrokken, maar voor altijd nieuwe
en unprofaned, een deel van het universum.
Als het de moeite waard in die delen vestigen in de buurt van de Pleiaden of het
Hyaden, om Aldebaran of Altair, dan was ik er echt, of op gelijke afstand
van het leven dat ik had achtergelaten,
geslonken en twinkelende met zo fijn een straal van mijn naaste buur, en alleen gezien worden
in maanloze nachten door hem. Zodanig was dat een deel van de schepping, waar ik had
gekraakt;
"Er was een herder die wel leven, en zijn gedachten hield zo hoog waren de
mounts, waarop zijn kudden Wist per uur door hem te voeden. "
Wat moeten we denken aan het leven van de herder als zijn kudde steeds liep naar hogere
weilanden dan zijn gedachten?
Elke ochtend was een vrolijke uitnodiging om mijn leven van gelijke eenvoud te maken, en ik kan
zeggen onschuld, met de natuur zelf. Ik ben al zo oprecht een aanbidder van
Aurora zoals de Grieken.
Ik vroeg opgestaan en badend in de vijver, dat was een religieuze oefening, en een van de
de beste dingen die ik deed.
Ze zeggen dat personages werden gegraveerd op de baden bad van koning Tchingthang aan deze
effect: "Vernieuw jezelf volledig iedere dag, doe het opnieuw, en opnieuw, en voor altijd weer."
Ik begrijp dat.
'S Ochtends brengt weer de heldhaftige leeftijden.
Ik was zo getroffen door de zwakke gezoem van een mug maken zijn onzichtbaar en
onvoorstelbare reis door mijn appartement op zijn vroegst morgen, toen ik zat met de deur
en ramen open, als ik maar kon worden door een trompet die ooit zong of fame.
Het was Homer's requiem; zelf een Ilias en Odyssee in de lucht, het zingen zijn eigen toorn
en omzwervingen.
Er was iets kosmische over; een staande advertentie, tot verboden, van de
de eeuwige kracht en vruchtbaarheid van de wereld.
De ochtend, dat is de meest gedenkwaardige seizoen van de dag, is het ontwaken uur.
Dan is er tenminste slaperigheid in ons, en voor een uur, althans, een deel van ons
ontwaakt, die de rest van de dag en nacht slaap.
Er is weinig te verwachten van die dag, als het kan worden genoemd een dag, waarop we niet
gewekt door onze Genius, maar door de mechanische wenken van sommige dienaar, zijn
niet gewekt door onze eigen nieuw verworven
kracht en ambities van binnen, vergezeld van de golvingen van hemelse
muziek, in plaats van de fabriek bellen, en een geur het vullen van de lucht - om een hoger leven
dan we in slaap vielen uit, en daarmee de
duisternis draagt haar vrucht, en blijken zich goed te zijn, niet minder dan het licht.
Die man die niet gelooft dat iedere dag een eerder, meer heilig bevat, en
poollicht uren dan hij nog ontwijd, heeft wanhoopten van het leven, en is het nastreven van een
afdalen en donkerder manier.
Na een gedeeltelijke stopzetting van zijn zinnelijke leven, de ziel van de mens, of zijn organen
In plaats daarvan zijn vernieuwde elke dag, en zijn Genius probeert weer wat edel leven kan
te maken.
Alle gedenkwaardige gebeurtenissen, moet ik zeggen, 's morgens tot uiting komen in tijd en in een ochtend
sfeer. De Veda's zeggen: "Alle intelligenties wakker
met de ochtend. "
Poëzie en kunst, en de eerlijkste en meest memorabele van de acties van de mensen, dateren uit
zo'n een uur.
Alle dichters en helden, zoals Memnon, zijn de kinderen van Aurora, en stoten hun muziek op
zonsopgang.
Voor hem wiens elastische en krachtige gedachte houdt gelijke tred met de zon, de dag is een
eeuwigdurende 's ochtends. Het maakt niet uit wat de klokken zeggen of de
attitudes en werken van mensen.
'S Ochtends is het als ik wakker ben en er is een dageraad in mij.
Morele hervorming is de inspanning af te werpen slaap.
Waarom is het dat de mensen zo arm geven een verslag van hun dagen als ze niet zijn
sluimerende? Ze zijn niet zo slecht rekenmachines.
Als ze niet was overwonnen met slaperigheid, zouden zij hebben verricht
iets.
De miljoenen zijn wakker genoeg voor fysieke arbeid, maar slechts een op een miljoen is wakker
genoeg voor een effectieve intellectuele inspanning, maar een op de honderd miljoenen om een poëtische
of goddelijke leven.
Worden om wakker is om te leven. Ik heb nog nooit ontmoet een man die was heel
wakker. Hoe kon ik keek hem in het gezicht?
We moeten leren om te ontwaken en wakker te houden onszelf, niet door mechanische hulpmiddelen,
maar door een oneindige verwachting van de dageraad, die geen steek laten in onze soundest
slapen.
Ik ken geen meer bemoedigend feit dan de onbetwistbare bekwaamheid van de mens te verheffen
zijn leven door een bewuste inspanning.
Het is iets om te kunnen om een bepaald beeld te schetsen, of om een standbeeld te snijden,
en zo een paar objecten mooi te maken, maar het is veel meer heerlijk om te schilderen en te snijden
de atmosfeer en het medium waarmee we kijken, die moreel we kunnen doen.
Afbreuk doet aan de kwaliteit van de dag, dat is de hoogste kunst.
Ieder mens is de opdracht om zijn leven te maken, zelfs in de details, waardig van de contemplatie
van zijn meest verheven en kritische uren.
Als we geweigerd, of beter gezegd opgebruikt, zoals paltry informatie die we krijgen, de orakels
zou duidelijk te informeren ons hoe dit kan worden gedaan.
>
HOOFDSTUK 2 - Deel 2 waar ik woonde, en wat ik gewoond
Ik ging naar het bos, want ik wilde om bewust te leven, naar voren alleen de
essentiële feiten van het leven, en zien of ik niet kon leren wat het was om les te geven, en niet,
toen ik kwam om te sterven, ontdekken dat ik niet had
woonde. Ik heb niet willen leven wat was het leven niet,
leven is zo dierbaar, noch wil ik ontslag praktijk, tenzij het was heel
nodig.
Ik wilde diep leven en uit te zuigen al het merg van het leven, om zo te leven en te stevig
Spartan-achtige op te zetten voor frezen alles wat niet was het leven, een brede strook knippen en scheren
dicht, om het leven rijden in een hoek, en
verlagen naar het laagste voorwaarden, en, als het bleek te zijn bedoel, waarom dan naar het krijgen
hele en echte gemeenheid van, en publiceren de gemeenheid van de wereld, of indien het
waren subliem, te weten door ervaring en
in staat zijn om een echt rekening mee te geven in mijn volgende excursie.
Voor de meeste mannen, lijkt het me, in een vreemde onzekerheid over, of het nu gaat
van de duivel of van God, en hebben enigszins overhaast de conclusie gekomen dat het de hoogste doel
van de mens hier om "God verheerlijken en eeuwig genieten van hem."
Toch leven we gemeen, als mieren, al is de fabel vertelt ons dat we lang geleden
veranderd in mannen; als pygmeeën vechten we met kranen, het is fout op fout, en
slagkracht bij de slagkracht, en onze beste deugd is
voor de gelegenheid een overbodig en evitable ellende.
Ons leven wordt verspild door details.
Een eerlijk man is nauwelijks meer nodig dan zijn tien vingers tellen, of in extreme gevallen
Hij kan toevoegen zijn tien tenen, en de rest brok. Eenvoud, eenvoud, eenvoud!
Ik zeg, laat uw zaken worden als twee of drie, en niet een honderd of duizend, in plaats van
een miljoen tellen half dozijn, en houd uw accounts op je duim-nagel.
In het midden van deze hakken zee van het beschaafde leven, zoals de wolken en
stormen en drijfzand en duizend-en-een punten die moeten worden toegestaan voor, dat een mens moet
leven, als hij niet zou oprichter en ga naar de
bodem en niet zijn haven helemaal niet, door gegist bestek, en hij moet een grote
calculator inderdaad die slaagt. Vereenvoudigen, te vereenvoudigen.
In plaats van drie maaltijden per dag, indien het nodig zijn eten, maar een, in plaats van een honderd
gerechten, vijf, en het verminderen van andere dingen in proportie.
Ons leven is als een Duitse confederatie, bestaande uit kleine staten, met de grens
altijd fluctuerende, zodat zelfs een Duitse u niet kan vertellen hoe het is begrensd op elk
moment.
De natie zelf, met al zijn zogenaamde interne verbeteringen, die, door de manier
zijn alle externe en oppervlakkig, is net zo'n een log en overwoekerd
vestiging, volgestopt met meubels en
struikelen door zijn eigen vallen, geruïneerd door luxe en zorgeloos kosten, door gebrek aan
berekening en een waardig doel, zoals de miljoen huishoudens in het land, en de
enige remedie voor, als voor hen, is in een
starre economie, een strenge en meer dan Spartaanse eenvoud van het leven en de verhoging van
doel. Hij leeft te snel.
Mannen denken dat het essentieel is dat de natie handel, export en ijs hebben, en
praten door middel van een telegraaf, en rijd dertig mijl per uur, zonder twijfel, of de
ze doen of niet, maar of we moeten leven
zoals bavianen of als mannen, is een beetje onzeker.
Als we niet naar buiten dwarsliggers en rails te smeden, en besteden dagen en nachten aan de
werken, maar ga naar knutselen op ons leven aan hen, die bouwt spoorwegen te verbeteren?
En als spoorwegen niet zijn gebouwd, is hoe we de hemel komen in het seizoen?
Maar als we thuis blijven en geest ons bedrijf, zal die willen spoorwegen?
We hebben niet rijden op de spoorlijn, het rijdt op ons.
Had je ooit gedacht wat die dwarsliggers zijn die ten grondslag liggen aan de spoorweg?
Elk is een man, een Ier, of een Yankee man.
De rails worden gelegd op hen, en ze zijn bedekt met zand, en de auto's run
soepel over hen.
Ze zijn goede slapers, dat verzeker ik je. En om de paar jaar een nieuw stuk is vastgelegd
en lopen over, zodat, indien sommigen hebben het plezier van het rijden op een rail, anderen hebben
het ongeluk om bereden te worden bij.
En als ze lopen over een man die wandelt in zijn slaap, een boventallige
Sleeper in de verkeerde positie, en hem wakker maken, ze plotseling stoppen met de auto, en maak een
tint en huilen over, alsof dit een uitzondering.
Ik ben blij te weten dat het een bende van mannen voor elke vijf mijl neemt om de
dwarsliggers naar beneden en niveau in hun bed als het is, want dit is een teken dat zij
ooit weer opstaan.
Waarom zouden we leven met zo'n haast en verspilling van het leven?
We zijn vastbesloten om zijn uitgehongerd voordat we honger hebben.
Mensen zeggen dat een steek in de tijd negen bespaart, en dus nemen ze een duizend steken vandaag de dag
tot negen morgen op te slaan. Wat betreft het werk, we hebben geen van enige
gevolg.
We hebben de Sint Vitus 'dans, en kan onmogelijk houden ons hoofd nog steeds.
Als ik alleen een paar trekt aan de parochie bel-touw, als voor een vuur, dat wil zeggen,
zonder dat de bel, er is nauwelijks een man op zijn boerderij in het buitengebied van
Concord, niettegenstaande het feit dat druk op de
opdrachten, die was zijn excuus zo vaak vanmorgen, noch een jongen, noch een vrouw,
Ik zou bijna zeggen, maar zou al verlaten en volg dat geluid, vooral niet om op te slaan
eigendom van de vlammen, maar als we
belijden van de waarheid, veel meer te zien branden, want verbranden moet, en wij, zij het
bekend, niet zet deze in brand - of om het te zien stak, en hebben een hand in, als dat is
gedaan als fraai, ja, zelfs al zou de parochiekerk zelf.
Nauwelijks een mens een half uur dutje na het eten, maar toen hij wakker houdt hij zijn
hoofd en vraagt: "Wat is het nieuws?" alsof de rest van de mensheid had zijn wachters gestaan.
Een aantal aanwijzingen geven aan zijn gewekt elk half uur, ongetwijfeld voor geen enkel ander doel;
en dan te betalen, ze vertellen wat ze hebben gedroomd.
Na een nacht slapen is het nieuws is net zo onmisbaar als het ontbijt.
"Bid vertel me iets nieuws, dat moet een man gebeurd ergens op deze bol" -
en hij leest het over zijn koffie en broodjes, dat een man heeft zijn ogen gekerft dit
ochtend op de rivier de Wachito, nooit
dromen terwijl dat hij leeft in het donker unfathomed mammoet grot van deze wereld,
en heeft maar het rudiment van een oog zelf. Van mijn kant, kon ik gemakkelijk doen zonder de
postkantoor.
Ik denk dat er zeer weinig belangrijke mededelingen via het.
Om te spreken kritisch, heb ik nooit meer dan een of twee brieven in mijn leven - ik schreef
dit een paar jaar geleden - dat waren de moeite waard de verzendkosten.
De penning-post is, meestal, een instelling waar je serieus bieden een man
dat cent voor zijn gedachten die zo vaak wordt aangeboden in veilig grap.
En ik weet zeker dat ik nooit een memorabele nieuws in een krant te lezen.
Als we lezen van een man beroofd of vermoord, of gedood door een ongeluk, of een huis verbrand,
of een schip gesloopt, of een stoomboot opgeblazen, of een koe overreden op de
West-Railroad, of een dolle hond gedood, of
een veel sprinkhanen in de winter - we nooit meer lezen van een ander.
Een is genoeg.
Als je bekend bent met het principe, wat de zorg voor een groot aantal instanties en
toepassingen?
Om een filosoof al het nieuws, zoals dat heet, is roddel, en zij die bewerken en lezen
zijn oude vrouwen over hun thee. Maar niet een paar zijn gulzige na deze roddels.
Er was zo'n haast, als ik ***, de andere dag bij een van de kantoren aan het leren
buitenlands nieuws door de laatste aankomst, dat verschillende grote pleinen van de plaat glas
behorende tot de oprichting waren gebroken
door de druk - nieuws dat serieus ik denk dat een kant en klaar verstand zou een schrijf twaalf
maanden, of twaalf jaar, vooraf met voldoende nauwkeurigheid.
Zoals voor Spanje, bijvoorbeeld, als je weet hoe om te gooien in Don Carlos en de Infanta, en
Don Pedro en Sevilla en Granada, van tijd tot tijd in de juiste verhoudingen - ze
kan zijn veranderd de naam een beetje omdat ik
zag de kranten - en serveren van een stierengevecht bij andere vormen van entertainment falen, zal het
trouw aan de letter, en geven ons net zo goed een idee van de exacte staat of ruïne van zaken
in Spanje als de meest beknopt en helder
rapporten onder deze kop in de kranten: en als voor Engeland, bijna de laatste
belangrijke schroot van nieuws uit die hoek was de revolutie van 1649, en als je
leerde de geschiedenis van haar gewassen voor een
gemiddeld jaar, dat gebruikers nooit meer aandacht aan dat ding, tenzij uw speculaties
van een louter geldelijke karakter.
Als een rechter die kan zelden kijkt in de kranten, doet niets nieuws nooit gebeuren in
buitenlandse onderdelen, een Franse revolutie niet uitgezonderd.
Wat nieuws! hoeveel te meer belangrijk om te weten wat dat is die nooit oud was!
"Kieou-hij-yu (grote hoogwaardigheidsbekleder van de toestand van de Wei) stuurde een man om Khoung-Tseu om te weten
Zijn nieuws.
Khoung-Tseu de oorzaak van de boodschapper te zitten bij hem, en vroeg hem in
deze termen: Wat is uw meester het doen?
De boodschapper antwoordde met respect: Mijn meester wenst te verminderen van het aantal
zijn fouten, maar hij kan niet komen aan het einde van hen.
De boodschapper die weg, de filosoof zei: Wat een waardige boodschapper!
Wat een waardige boodschapper! "
De prediker, in plaats van vervelende de oren van slaperig boeren op hun dag van rust op de
einde van de week - voor de zondag is de pasvorm sluiting van een slecht besteed week, en niet
de frisse en moedige begin van een nieuw een-
-Met deze andere slodderkous van een preek, moet schreeuwen met donderende stem,
"Pauze! Avast!
Waarom zo lijkt snel, maar dodelijk traag? '
Shams en wanen zijn gewaardeerd voor de gezondste waarheden, terwijl de werkelijkheid is fantastisch.
Als de mensen zouden steeds alleen maar te observeren realiteit, en niet zich laten
misleid, het leven, om het te vergelijken met zulke dingen zoals wij die kennen, zou hetzelfde zijn als een sprookje
verhaal en de Arabian Nights 'Entertainments.
Als we gerespecteerd alleen wat onvermijdelijk is en heeft het recht om te zijn, muziek en poëzie zou
weerklinken langs de straten.
Wanneer we zijn niet gehaast en wijs, we inzien dat alleen grote en waardige dingen hebben alle
permanente en absolute bestaan, dat kleine angsten en kleine genoegens zijn, maar de
schaduw van de werkelijkheid.
Dit is altijd opwindend en subliem.
Door het sluiten van de ogen en de sluimerende, en toestemming misleid te worden door shows, mannen
opzetten en overal bevestigen hun dagelijkse leven van routine en gewoonte, die nog steeds
is gebouwd op puur illusie fundamenten.
Kinderen, die spelen het leven, te onderscheiden zijn ware wet en relaties duidelijker dan mannen,
die zich niet aan waardig leven, maar die denken dat ze wijzer door ervaring, dat wil zeggen,
door het niet.
Ik heb gelezen in een Hindoesch boek, dat "er was een koningszoon, die, omdat ze uitgesloten in
kinderschoenen van zijn geboortestad, werd opgevoed door een boswachter, en opgroeien tot
volwassenheid in die toestand, stelde zich aan
behoren tot de barbaarse race met waarin hij leefde.
Een van de ministers van zijn vader hebben ontdekt hem, aan hem geopenbaard wat hij
was, en de misvatting van zijn karakter werd verwijderd, en hij wist zich een
prins.
Dus ziel, "vervolgt de Hindoe filosoof," uit de omstandigheden waarin het wordt
geplaatst, fouten zijn eigen karakter, totdat de waarheid is onthuld door een aantal heilige
leraar, en dan weet zich Brahme. "
Ik zie dat we de inwoners van New England dit betekenen leven dat wij leven
omdat onze visie niet doordringen tot de oppervlakte van de dingen.
We denken dat dat is wat lijkt te zijn.
Als een man zou wandeling door deze stad en zien alleen de realiteit, waar, denk je,
zou de "Mill-dam" go to?
Als hij zou ons een rekening van de realiteit die hij zag daar, moeten we niet
herkennen de plek in zijn beschrijving.
Kijk eens naar een bijeenkomst-huis, of een rechter-huis, of een gevangenis, of een winkel, of een woonhuis,
en te zeggen wat dat ding is echt voor een echte blik, en ze zouden allemaal gaan aan stukken
in uw account van hen.
Mannen eigenwaarde waarheid afgelegen, aan de rand van het systeem, achter de verste ster,
voor Adam en na de laatste man. In de eeuwigheid is er inderdaad iets waar
en subliem.
Maar al deze tijden en plaatsen en gelegenheden zijn nu en hier.
God zelf culmineert in het huidige moment, en zal nooit meer goddelijk in
het vervallen van alle leeftijden.
En we zijn in staat aan te houden op alles wat is subliem en nobel alleen door de eeuwige
bijbrengen en doorweken van de werkelijkheid die ons omringt.
Het universum voortdurend en gehoorzaam antwoorden op onze opvattingen, of we
reizen snel of langzaam, is de baan gelegd voor ons.
Laten we ons leven doorbrengen in het bedenken van toen.
De dichter of de kunstenaar nog nooit gehad zo eerlijk en nobel een ontwerp, maar een aantal van zijn
nageslacht op zijn minst kon volbrengen.
Laten we een dag besteden opzet als de natuur, en niet geworpen worden van de baan door
elke notendop en muggen vleugel die valt op de rails.
Laten we vroeg op en snel, of breken snel, voorzichtig en zonder verstoring, laten
bedrijf komen en te laten bedrijf gaan, laat de klokken luiden en de kinderen huilen - bepaald
om een dag van.
Waarom zouden we kloppen onder en gaan met de stroom?
Laten we niet worden verstoord en overweldigd in die verschrikkelijke snelle en whirlpool genoemd
diner, gelegen in de meridiaan ondiepe water.
Weer dit gevaar en je bent veilig, voor de rest van de weg is bergafwaarts.
Met unrelaxed zenuwen, bij het ontbijt kracht, vaart door, op zoek een andere manier, gebonden aan
de mast als Ulysses.
Als de motor fluit, laat het fluiten totdat het is hees voor zijn pijn.
Als de bel gaat, waarom zouden we lopen? We zullen nagaan wat voor soort muziek ze
zijn als.
Laten we ons vestigen onszelf, en het werk en naar beneden wig onze voeten door de modder en modder
van mening, en vooroordelen, en traditie, en de waan, en uiterlijk, dat alluvium
die betrekking heeft op de hele wereld, door middel van Parijs en
Londen, via New York en Boston en Concord, door middel van Kerk en Staat, door middel van
poëzie en filosofie en religie, tot we komen tot een harde bodem en rotsen in de plaats,
die we kunnen noemen de realiteit, en zeggen: Dit
is, en geen vergissing, en dan beginnen, met een steunpunt, onder zoetwaterstoom en vorst
en vuur, een plek waar u misschien vond een muur of een staat, of veilig te stellen een lamp-post,
of misschien een meter, niet een Nilometer, maar een
Realometer, kan dat de toekomstige eeuwen weten hoe diep een zoetwaterstoom van shams en optredens had
verzameld van tijd tot tijd.
Als je staat recht frontman en face to face een feit, dan zie je de zon.
glimmer op beide oppervlakken zijn, als ware het een cimeter, en voel haar zoete rand te delen
u door het hart en merg, en zo
je zal gelukkig sluit uw sterfelijke carrière.
Of het nu leven of dood, we hunkeren naar enige werkelijkheid.
Als we echt sterven, laten we de rammelaar te horen in onze keel en voelen koud in de
extremiteiten, als we leven, laten we gaan over ons bedrijf.
Tijd is maar de stroom ga ik a-vissen inch
Ik drink bij het, maar terwijl ik drink ik zie de zanderige bodem en te ontdekken hoe oppervlakkig het is.
De dunne huidige dia's weg, maar de eeuwigheid blijft.
Ik zou dieper drinken, vissen in de lucht, waarvan de bodem is kiezelstrand met sterren.
Ik kan niet tellen een. Ik weet niet de eerste letter van de
alfabet.
Ik heb altijd spijt van dat ik niet was zo wijs als de dag dat ik geboren werd.
Het intellect is een hakmes, het onderscheidt en kloven zijn weg naar het geheim van de dingen.
Ik wens niet te worden niet meer bezig met mijn handen dan nodig is.
Mijn hoofd is handen en voeten. Ik voel al mijn beste vermogens geconcentreerd
in het.
Mijn instinct vertelt me dat mijn hoofd is een orgaan voor gravende, zoals sommige wezens te gebruiken
hun snuit en voorpoten, en daarmee zou ik de mijne en graven mijn weg door deze
heuvels.
Ik denk dat de rijkste ader ergens is hier in de buurt, dus door de wichelroede en dunne
stijgende dampen oordeel Ik, en hier te beginnen wil ik de mijne.
>
HOOFDSTUK 3 Reading
Met een beetje meer overleg in de keuze van hun bezigheden, alle mensen zouden
misschien worden hoofdzakelijk studenten en waarnemers, voor zeker hun aard en
bestemming zijn interessant voor allen gelijk.
In accumuleren onroerend goed voor onszelf of onze nakomelingen, in een gezin te stichten of een
de staat of het verwerven van roem zelfs, we zijn sterfelijk, maar in de omgang met de waarheid we zijn
onsterfelijk, en hoeft niet *** te veranderen en geen ongeval.
De oudste Egyptische of Hindoo filosoof verhoogde een tipje van de sluier van het standbeeld
van de godheid, en nog steeds de bevende mantel blijft verhoogd, en ik blik op als
verse een heerlijkheid als hij, deed want het was ik in
hem dat was toen zo vet, en hij is in mij, die nu een overzicht van de visie.
Geen stof is neergeslagen op dat kleed, geen tijd is verstreken sinds die goddelijkheid was
geopenbaard.
Die tijd die echt verbeteren we, of die voor verbetering vatbaar, is geen verleden, heden,
noch toekomst.
Mijn woonplaats was gunstiger, niet alleen denken, maar tot ernstige lezen, dan een
de universiteit, en hoewel ik was buiten het bereik van de gewone circulerende bibliotheek,
Ik had meer dan ooit binnen de
invloed van deze boeken die rond de wereld circuleren, wiens zinnen werden voor het eerst
geschreven op schors, en zijn nu alleen maar gekopieerd van tijd tot tijd op linnen papier.
Zegt de dichter Mir Camar Uddin Mast, "Het zitten, om door het gebied van de
geestelijke wereld, ik heb dit voordeel in de boeken.
Worden bedwelmd door een enkel glas wijn, ik heb dit ervaren plezier bij het
Ik heb gedronken van de drank van de esoterische leringen. "
Ik bleef de Ilias van Homerus op mijn tafel in de zomer, maar ik keek naar zijn pagina
slechts nu en dan.
Onophoudelijke arbeid met mijn handen, op het eerste, want ik had mijn huis te voltooien en mijn bonen
om schoffel op hetzelfde moment, maakte meer studie onmogelijk.
Toch heb ik volgehouden mezelf door het vooruitzicht van een dergelijke lezen in de toekomst.
Ik heb een of twee ondiepe boeken van reizen lezen in de intervallen van mijn werk, tot die
werkgelegenheid maakte me beschaamd over mezelf en ik vroeg waar het was toen dat ik leefde.
De student kan lezen Homerus of Aeschylus in de Griekse zonder gevaar van dissipatie of
luxe, want het impliceert dat hij in zekere mate emuleren hun helden, en
wijden ochtenduren naar hun pagina's.
De heldhaftige boeken, zelfs als ze worden geprint in het karakter van onze moedertaal, zal altijd
worden in een taal die doden tijden degenereren, en we moeten moeizaam zoeken naar de betekenis van
elk woord en lijn, zijn gissing een grotere
zin dan gemeenschappelijk gebruik maakt uit wat wijsheid en moed en vrijgevigheid die we hebben.
De moderne goedkope en vruchtbare druk, met al zijn vertalingen, heeft weinig gedaan om
brengen ons dichter bij de heldhaftige schrijvers uit de oudheid.
Ze lijken als solitair, en de brief waarin ze worden afgedrukt als zeldzaam en nieuwsgierig,
als altijd.
Het is de moeite waard de kosten van de jeugdige dag en kostbare uren, als je leert slechts enkele
woorden van een oude taal, die zijn opgetrokken uit de trivialness van de
straat, om eeuwige suggesties en provocaties.
Het is niet voor niets dat de boer onthoudt en herhaalt de weinige Latijnse woorden die hij
heeft gehoord.
Men spreekt wel eens alsof de studie van de klassieken zou op lengte te maken voor meer
moderne en praktische studies, maar de avontuurlijke student zal altijd onderzoek
klassiekers, in welke taal ze kunnen worden geschreven en hoe oud ze ook zijn.
Want wat zijn de klassiekers, maar de edelste geregistreerde gedachten van de mens?
Zij zijn de enige orakels die niet zijn vervallen, en er zijn zulke antwoorden op de
de meeste moderne onderzoek in hen als Delphi en Dodona gaf nooit.
We kunnen net zo goed achterwege laten bij de natuur studeren omdat ze oud is.
Goed om te lezen, dat is, om echte boeken te lezen in een ware geest, is een nobel oefenen, en
een die zal de taak van de lezer meer dan een oefening die de douane van de dag
achting.
Het vereist een training, zoals de atleten ondergingen, de gestage intentie bijna van
het hele leven aan dit object. Boeken moeten zo bewust worden gelezen en
terughoudend als ze waren geschreven.
Het is niet genoeg zelfs in staat om de taal van dat land spreken, waardoor zij
zijn geschreven, want er is een gedenkwaardige interval tussen het gesproken en het geschreven
taal, de taal gehoord en de taal te lezen.
De een is vaak van voorbijgaande aard, een geluid, een tong, een dialect slechts, bijna dierlijk,
en we onbewust leren, net als de beesten, van onze moeders.
De andere is de looptijd en de ervaring van dat, als dat is onze moedertaal, is dit
onze vader tong, een gereserveerde en selecteer expressie, te groot om te worden gehoord door
het oor, die we wederom geboren moet worden om te spreken.
De drukte van de mannen die alleen de Griekse en Latijnse talen sprak in de Middeleeuwen
hadden geen recht door het ongeval van geboorte tot de geniale werken geschreven in lezen
die talen, want deze waren niet geschreven
in dat Grieks of Latijn, die zij wisten, maar in de taal te selecteren van de literatuur.
Ze hadden niet geleerd van de edeler dialecten van Griekenland en Rome, maar de zeer materialen op
waarin ze geschreven waren oud papier aan hen, en ze in plaats daarvan een goedkoop gewaardeerd
hedendaagse literatuur.
Maar wanneer de verschillende landen van Europa hadden verschillende verworven al onbeschoft geschreven
taal van hun eigen, voldoende voor het oog van hun stijgende literatuur, dan
eerste onderwijs nieuw leven ingeblazen, en geleerden waren
in staat te onderscheiden van die afstand de schatten uit de oudheid.
Wat de Romeinse en Griekse menigte niet kon horen, na verloop van eeuwen een paar
geleerden te lezen, en een paar geleerden alleen maar zijn nog steeds te lezen.
Hoezeer kunnen wij bewonderen de redenaar het af en toe uitbarstingen van welsprekendheid, de edelste
geschreven woorden worden vaak als ver achter of boven de vluchtige gesproken taal als de
firmament met zijn sterren is achter de wolken.
Er zijn de sterren, en zij die kunnen kunnen lezen.
De astronomen altijd commentaar op en te observeren.
Ze zijn niet uitwasemingen net als onze dagelijkse colloquia en dampvormige adem.
Wat wordt genoemd welsprekendheid in het forum wordt vaak gevonden om retoriek in de studie.
De spreker geeft aan de inspiratie van een voorbijgaande gebeurtenis, en spreekt tot de menigte
voor hem, voor degenen die hem kunnen horen, maar de schrijver, wiens gelijkmatiger leven is zijn
gelegenheid, en die zouden worden afgeleid door
het evenement en de menigte die de spreker te inspireren, spreekt tot het intellect en gezondheid
van de mensheid, voor iedereen, in elke leeftijd, die kan hem begrijpen.
Geen wonder dat Alexander droeg het Ilias met hem op zijn expedities in een kostbare
kist. Een schriftelijke woord is de lekkerste van de relieken.
Het is iets dat in een keer meer intiem met ons en meer universeel dan enig ander werk
van de kunst. Het is het kunstwerk het dichtst bij het leven
zelf.
Het kan worden vertaald in elke taal, en niet alleen gelezen worden, maar eigenlijk ademde
van alle menselijke lippen; - niet vertegenwoordigd op doek of in marmer alleen, maar worden ontvlochten uit de
van de adem van het leven zelf.
Het symbool van het denken een oude man wordt een van de moderne mens toespraak.
Tweeduizend zomers hebben gegeven aan de monumenten van de Griekse literatuur, met betrekking tot haar
knikkers, maar een rijpere gouden en herfst tint, want ze hebben hun eigen plaats
serene en hemelse sfeer in alle
landen om hen te beschermen tegen de corrosie van de tijd.
Boeken zijn de gekoesterde rijkdom van de wereld en de pasvorm erfenis van generaties en
naties.
Boeken, de oudste en de beste, natuurlijk en terecht staan op de planken van
elke cottage.
Ze hebben geen oorzaak van hun eigen te pleiten, maar terwijl ze verlichten en ondersteunen de
lezer zijn gezond verstand zal niet weigeren.
De auteurs zijn een natuurlijke en onweerstaanbare aristocratie in elke samenleving,
en, meer dan koningen of keizers, invloed uitoefenen op de mens.
Wanneer de ongeletterde en misschien minachtend handelaar heeft verdiend door ondernemingen en
industrie zijn felbegeerde vrije tijd en onafhankelijkheid, en is toegelaten tot de
kringen van rijkdom en mode, hij draait
onvermijdelijk ten laatste om degenen die nog hoger, maar toch onbereikbaar kringen van het intellect
en genie, en is alleen zinvol van de onvolmaaktheid van zijn cultuur en de ijdelheid
en de ontoereikendheid van al zijn rijkdom, en
bewijst eens te meer zijn goede zin door de pijn die hij vast te zetten neemt voor zijn kinderen
dat intellectuele cultuur die wil hij zo scherp voelt, en dus is dat hij
wordt de grondlegger van een familie.
Degenen die niet hebben geleerd om de oude klassieken lezen in de taal waarin
ze zijn geschreven moeten beschikken over een zeer gebrekkige kennis van de geschiedenis van de
menselijk ras, want het is opmerkelijk dat er geen
transcript van hen heeft ooit is gemaakt in een moderne taal, tenzij onze beschaving
zelf kan worden beschouwd als zodanig een transcript.
Homerus is nog nooit gedrukt in het Engels, noch Aeschylus, noch Virgil zelfs -
werkt als verfijnd, zo stevig gedaan, en zo mooi bijna als de ochtend zelf, voor
latere schrijvers, zeggen wat we van hun
genie, zijn zelden of nooit, gelijk aan de uitgebreide schoonheid en afwerking en de
levenslang en heldhaftige literaire werk van de Ouden.
Ze alleen maar praten over ze te vergeten, die ze nooit gekend.
Het zal spoedig genoeg zijn om ze te vergeten wanneer we het leren en het genie, die
zal ons in staat bij te wonen en te waarderen.
Die leeftijd zal inderdaad rijk wanneer die overblijfselen die we Classics, en de
nog steeds ouder en meer dan de klassieke, maar nog minder bekende geschriften van de heidenen, is
hebben nog verder verzameld, toen de
Vaticans worden gevuld met Veda's en Zendavestas en Bijbels, met Homers en
Dantes en Shakespeares, en alle komende eeuwen zullen achtereenvolgens hebben
hun trofeeën nedergelegd in het forum van de wereld.
Door zulk een hoop kunnen we hopen naar de hemel schaal eindelijk.
De werken van de grote dichters hebben nog nooit zijn gelezen door de mensheid, want alleen de grote dichters
kunnen lezen.
Ze zijn alleen gelezen als de menigte lezen van de sterren, hooguit astrologisch, niet
astronomisch.
De meeste mannen hebben geleerd te lezen om een schamele gemak dienen, omdat ze hebben geleerd
cipher om rekeningen te houden en niet worden bedrogen in de handel, maar van het lezen als een nobele
intellectuele oefening weten ze weinig of
niets, maar dit alleen is te lezen, in een sterk gevoel, niet dat die ons wiegt als een
luxe en lijdt onder de nobeler faculteiten om te slapen, terwijl het, maar wat we hebben om op te staan
op de tenen te lezen en te wijden onze meest alert en wakker uur aan.
Ik denk dat het hebben geleerd onze brieven moeten we het beste dat is in de literatuur te lezen,
en niet altijd te herhalen onze ab-abs, en woorden van een lettergreep, in de vierde of
vijfde klassen, zittend op de laagste plaats vormen ons leven.
De meeste mannen zijn tevreden als ze lezen of horen lezen, en misschien zijn veroordeeld door
de wijsheid van een goed boek, de Bijbel, en voor de rest van hun leven vegeteren en
verdwijnen van hun vermogens in wat genoemd wordt gemakkelijk te lezen.
Er is een werk in verschillende volumes in onze leesbibliotheek getiteld "Little
Lezen, "waarvan ik dacht dat verwijst naar een stad van die naam die ik niet was geweest.
Er zijn mensen die, net als aalscholvers en struisvogels, kan verteren alle soorten van deze,
zelfs na de volle diner van vlees en groenten, want ze niets te lijden
verspild.
Als anderen zijn de machines om deze provender te bieden, ze zijn de machines om te lezen
het.
Ze lezen de 9000e verhaal over Zebulon en Sophronia, en hoe ze hielden
als niemand ooit liefgehad tevoren, en ook niet de loop van hun ware liefde run
glad - in ieder geval, hoe het deed lopen en
struikelen en weer opstaan en gaan! hoe sommige arme ongelukkige stond op een
steeple, die had beter niet zijn gestegen tot aan het Belfort, en dan, na
nodeloos heb hem daar, de gelukkige
romanschrijver ringen van de bel voor de hele wereld om samen te komen en te horen, O dear! hoe hij
heb weer naar beneden!
Wat mij betreft, ik denk dat ze beter hadden al deze aspirant-helden van de metamorfose
universele noveldom in de mens weer-hanen, omdat ze vroeger helden zetten onder de
sterrenbeelden, en laat hen rond swing
zijn er tot ze zijn roestig, en niet naar beneden komen op alle aan eerlijke mensen lastig vallen met hun
pranks.
De volgende keer dat de romanschrijver ringen de bel zal ik niet bewegen maar de meeting-huis branden
naar beneden.
"Het overslaan van de Tip-Toe-Hop, een Romance van de Middeleeuwen, door de gevierde auteur
van 'Tittle-Tol-Tan,' te verschijnen in maandelijkse delen: een grote rush, niet allemaal
bij elkaar. "
Dit alles lezen ze met schotel ogen, en rechtop en primitieve nieuwsgierigheid, en met
onvermoeide spiermaag, wiens golven ook nog hebben geen verscherping, net zoals sommige kleine
vier-jarige Bencher zijn twee-cent vergulde-
overdekte editie van Assepoester - zonder enige verbetering, dat ik kan zien, in de
uitspraak, of accent of nadruk, of een meer vaardigheid in het extraheren of het invoegen van
het morele.
Het resultaat is dulness het zicht, een stagnatie van de vitale circulaties, en een
algemene deliquium en afstoten van alle intellectuele vermogens.
Dit soort van peperkoek is dagelijks en meer ijverig gebakken dan pure tarwe of rogge-en-
Indisch in bijna elke oven, en vindt een zekerder markt.
De beste boeken zijn niet gelezen zelfs door hen die geroepen zijn goede lezers.
Wat doet onze cultuur in Concord bedragen?
Er is in deze stad, met een zeer enkele uitzonderingen na, geen smaak voor de beste of voor
zeer goede boeken zelfs in het Engels literatuur, wiens woorden al kunnen lezen en spellen.
Zelfs de college-gefokte en zogenaamde royaal opgeleide mannen hier en elders
hebben echt weinig of geen kennis met het Engels klassiekers, en wat de
opgenomen wijsheid van de mensheid, de oude
klassiekers en Bijbels, die toegankelijk zijn voor allen die kennen van hen zijn er de
zwakste inspanningen overal gedaan om kennis te maken met hen.
Ik ken een houthakker, van middelbare leeftijd, die neemt een Franse papier, niet voor nieuws als hij
zegt, want hij bovenstaande is dat, maar om "zichzelf te houden in de praktijk", zegt hij dat een Canadees
door geboorte, en toen ik hem vragen wat hij
beschouwt het beste wat hij kan doen in deze wereld, zegt hij, naast deze, om bij te blijven en
toevoegen aan zijn Engels.
Dit is ongeveer net zoveel als de college-gefokt over het algemeen doen of ambitie om te doen, en ze nemen
een Engels document voor het doel.
Iemand die zojuist is van het lezen van misschien wel een van de beste Engels boeken vindt u hoe
velen met wie hij kan praten over het?
Of stel dat hij komt uit het lezen van een Griekse of Latijnse klassieker in het origineel, waarvan
prijst zijn vertrouwd zelfs voor de zogenaamde analfabeet, hij zal niemand vinden om alle
spreken, maar moeten zwijgen over.
Inderdaad, er is nauwelijks de professor in onze colleges, die, als hij beheerst de
moeilijkheden van de taal, is in verhouding beheerst de moeilijkheden van
de humor en poëzie van een Griekse dichter, en heeft
enige sympathie te verlenen aan het alarm en heldhaftige lezer, en wat de heilige
Schriften, of Bijbels van de mensheid, die in deze stad kan mij vertellen zelfs hun titels?
De meeste mannen weten niet dat elke natie, maar de Hebreeërs hebben een schrift gehad.
Een man, een man, zal aanzienlijk gaan uit zijn weg te halen een zilveren dollar, maar
hier zijn gouden woorden, die de wijste mannen van de oudheid hebben uitgesproken, en waarvan de waarde
de wijze van elke opeenvolgende leeftijd
verzekerde ons van; - en toch leren we alleen lezen voor zover Makkelijk Lezen, de primers
en klasse-books, en wanneer we de school verlaten, het "Little Reading," en verhaal-books,
die bestemd zijn voor jongens en beginners, en onze
lezen, ons gesprek en denken, zijn allemaal op een zeer laag niveau, waardig alleen
pygmeeën en de testpoppen.
Ik streven om kennis te maken met wijzer mannen dan dit onze Concord bodem heeft voortgebracht,
waarvan de namen zijn hier nauwelijks bekend. Of zal Ik *** de naam van Plato en nooit
Lees zijn boek?
Alsof Plato waren mijn stadsgenoot en ik heb hem nooit - mijn volgende buurman en ik heb nooit gehoord
hem spreken of aanwezig om de wijsheid van zijn woorden.
Maar hoe is het eigenlijk?
Zijn dialogen, die bevatten wat er in hem onsterfelijk, liggen op de volgende plank, en
toch heb ik nooit gelezen.
We zijn onopgevoed en lage gewoond en analfabeet, en in dit verband wil ik bekennen dat ik
maken geen zeer breed onderscheid tussen de illiterateness van mijn stadsgenoot
die niet kunnen lezen bij allen en het
illiterateness van hem, die geleerd heeft om alleen wat er voor kinderen en zwakke lezen
intellecten.
We moeten zo goed als de notabelen van de oudheid, maar voor een deel door eerst te weten hoe
goed ze waren.
Wij zijn een ras van ***-mannen, en zweven maar iets hoger in onze intellectuele vluchten
dan de kolommen van de krant. Het is niet alle boeken die zijn zo saai als
hun lezers.
Er zijn waarschijnlijk woorden gericht aan onze toestand precies, die, als we kunnen
echt horen en begrijpen, zou meer heilzaam zijn dan de ochtend of de lente tot de
ons leven, en mogelijk zet een nieuw aspect op het gezicht van de dingen voor ons.
Hoeveel een mens heeft van een nieuw tijdperk in zijn leven uit het lezen van een boek!
Het boek bestaat voor ons, misschien, waarin uitgelegd wordt onze wonderen en onthullen nieuwe
degenen. De op dit moment onuitsprekelijke dingen die we kunnen
vinden ergens geuit.
Dezelfde vragen die verstoren en puzzel en verwarren ons hebben op hun beurt
viel het al de wijzen, niet een is weggelaten, en elk heeft antwoordde hun:
volgens zijn vermogen, door zijn woorden en zijn leven.
Bovendien, met wijsheid zullen we leren vrijgevigheid.
De eenzame knecht op een boerderij aan de rand van Concord, die heeft zijn
tweede geboorte en bijzondere religieuze ervaring, en wordt gedreven als hij gelooft
in de stille zwaartekracht en exclusiviteit
door zijn geloof, kan denken dat het niet waar is, maar Zoroaster, duizenden jaren geleden,
reisde op dezelfde weg en had dezelfde ervaring, maar hij, die wijs, wist dat het
universeel zijn, en behandeld zijn buren
dienovereenkomstig en wordt zelfs gezegd te hebben uitgevonden en gevestigde verering onder de mensen.
Laat hem dan nederig gemeente met Zoroaster, en door de liberalisering van de invloed van
alle notabelen, met Jezus Christus zelf, en laat "onze kerk" gaan door het
raad van bestuur.
Wij beschikken over dat wij behoren tot de negentiende eeuw en zijn het maken van de snelste
stappen van een natie. Maar denk hoe weinig dit dorp doet
voor zijn eigen cultuur.
Ik wil niet op mijn stedelingen vleien, noch te worden gevleid door hen, want dat zal niet
vooraf een van ons. We moeten geprovoceerd - geprikkeld, zoals runderen,
als we zijn, in een draf.
We hebben een relatief fatsoenlijk stelsel van gemeenschappelijke scholen, scholen voor kinderen alleen;
maar met uitzondering van de half-verhongerde Lyceum in de winter, en de laatste tijd de nietige begin
van een bibliotheek voorgesteld door de staat, geen school voor onszelf.
We besteden meer op bijna elk artikel van lichamelijke aliment of aandoening dan op onze
mentale aliment.
Het wordt tijd dat we ongebruikelijk scholen hadden, dat we niet ophouden ons onderwijs
wanneer we beginnen te worden mannen en vrouwen.
Het is tijd dat de dorpen werden de universiteiten en hun oudere bewoners van de bursalen
universiteiten, met vrije tijd - als ze inderdaad zo goed af - na te streven liberale
bestudeert de rest van hun leven.
Zal de wereld worden beperkt tot een Parijs of een Oxford voor altijd?
Kan niet de studenten hier aan boord en krijgen een liberal education onder de hemel van
Concord?
Kunnen we niet huren sommige Abelard om lezingen te geven aan ons?
Helaas! wat met foddering het vee en de verzorging van de winkel, zijn we gehouden van school
te lang, en ons onderwijs is helaas verwaarloosd.
In dit land, moet het dorp te nemen in sommige opzichten de plaats van de edelman van
Europa. Het is de patrones van de schone kunsten.
Het is rijk genoeg.
Het wil alleen de grootmoedigheid en verfijning.
Het kan genoeg geld uitgeven aan zaken als boeren en handelaren waarde, maar het is
dacht utopische om geld uit te geven voor te stellen voor zaken die meer intelligente mannen weten
te zijn van veel meer waard.
Deze stad heeft zeventienduizend dollar uitgegeven aan een herenhuis, dank geluk of
politiek, maar waarschijnlijk zal het niet zo veel uitgeven aan wonen wit, tot de ware vlees zetten
in die schaal, in een honderd jaar.
De honderdvijfentwintig dollar per jaar ingeschreven voor een Lyceum in het
winter is beter besteed dan elke andere gelijk bedrag opgegroeid in de stad.
Als we leven in de negentiende eeuw, waarom zouden wij niet genieten van de voordelen die
de negentiende eeuw biedt? Waarom zou ons leven, in welk opzicht
provinciale?
Als we kranten lezen, waarom niet overslaan van de roddels van Boston en neem de beste
krant in de wereld in een keer - niet zuigen de pap van de "neutrale familie" papers,
of het surfen op "olijftakken" hier in New England.
Laat de verslagen van alle geleerde genootschappen naar ons, en we zullen zien of
ze weten niets.
Waarom zouden we laten het aan Harper & Brothers en Redding & Co aan onze lezen te selecteren?
Als de edelman van de gecultiveerde smaak omringt zich met wat conduces aan
zijn cultuur - genie - leren - wit - boeken - schilderijen - beeldhouwwerken - muziek - filosofische
instrumenten, en dergelijke, dus laten we de
dorp te doen - geen korte stop bij een pedagoog, een dominee, een koster, een parochie bibliotheek, en
drie selectmen, omdat onze voorouders Pilgrim kreeg via een koude winter een keer
op een kille rots met deze.
Om te handelen collectief is volgens de geest van onze instellingen, en ik ben
ervan overtuigd dat, als onze omstandigheden zijn meer bloeiende, onze middelen groter zijn
dan de edelman.
New England kan huren al de wijzen in de wereld te komen en haar te onderwijzen, en de raad
ze rond die tijd, en niet de provinciale helemaal.
Dat is de ongewone school die we willen.
In plaats van edelen, laat ons zijn edele dorpen van de mannen.
Als het nodig is, een brug over de rivier weg te laten, ga daar rond een beetje, en
gooi een boog op zijn minst over de donkere golf van onwetendheid die ons omringt.
>
HOOFDSTUK 4 Sounds
Maar terwijl we zijn beperkt tot boeken, hoewel de meeste te selecteren en klassiek, en alleen-lezen
bijzonder geschreven talen, die zelf maar dialecten en provinciaal, we
dreigen te vergeten de taal
die alle dingen en gebeurtenissen spreken zonder metafoor, die alleen wordt uitgebreid en
standaard. Er wordt veel gepubliceerd, maar weinig afgedrukt.
De stralen die stroom door de sluiter niet meer herinnerd worden als de
sluiter is geheel verwijderd. Geen enkele methode of discipline kunnen afwijken van de
noodzaak voor altijd op hun hoede.
Wat is een loop van de geschiedenis of filosofie, of poëzie, maakt niet uit hoe goed geselecteerd, of
de beste maatschappij, of de meest bewonderenswaardige routine van het leven, in vergelijking met de
discipline van het kijken altijd naar wat te zien is?
Zult u een lezer, een student alleen maar, of een ziener?
Lees je lot, zien wat er voor je, en lopen in de toekomst te.
Ik heb niet gelezen boeken van de eerste zomer, ik hoed bonen.
Neen, ik vaak deed het beter dan dit.
Er waren momenten dat ik niet kon veroorloven om de bloei van het huidige moment te offeren
aan een werk, of van het hoofd of handen. Ik hou van een ruime marge aan mijn leven.
Soms, in een zomerse ochtend, na het treffen mijn gewend bad, zat ik in mijn zonnige
deuropening van zonsopgang tot de middag, in vervoering een revery, temidden van de pijnbomen en hickories en
sumachs, in ongestoorde eenzaamheid en
stilte, terwijl de vogels rond te zingen of flitste geruisloos door het huis, tot
door de zon vallen in het westen aan mijn raam, of het geluid van de wagen enkele reiziger op de
verre snelweg, werd ik herinnerd aan het verstrijken van de tijd.
Ik ben opgegroeid in die seizoenen zoals maïs in de nacht, en ze waren veel beter dan een
werk van de handen zou zijn geweest.
Ze waren niet de tijd afgetrokken van mijn leven, maar zo veel boven mijn gebruikelijke
uitkering. Ik realiseerde me wat de Orientals bedoelen met
contemplatie en het verzaken van de werken.
Voor het grootste deel, ik gelijkgestemde niet hoe het uur ging.
De dag geavanceerde als om wat werk van mij het licht, het was 's ochtends, en zie, nu is het
's avonds, en niets gedenkwaardige wordt bereikt.
In plaats van het zingen, zoals de vogels, ik stilletjes glimlachte om mijn onophoudelijke goede
fortuin.
Omdat de mus had zijn triller, zittend op de hickory voor mijn deur, dus had ik mijn
grinniken of onderdrukt warble die hij eventueel uit te horen van mijn nest.
Mijn dagen waren niet dagen van de week, met het stempel van een heidense godheid, noch werden
they gehakt in uren en ergerde door het tikken van een klok, want ik leefde als de
Puri Indianen, van wie wordt gezegd dat "voor
gisteren, vandaag en morgen hebben ze maar een woord, en drukken zij de verscheidenheid
van betekenis door te wijzen naar achteren voor gisteren voorwaarts voor morgen, en
overhead voor de dag die voorbijgaat. "
Dit was pure luiheid van mijn stadgenoten, zonder twijfel, maar als de vogels en
bloemen had me berecht door hun standaard, zou ik niet hebben bevonden.
Een man moet zijn gelegenheden vinden in zichzelf, dat is waar.
De natuurlijke dag is erg rustig, en zal nauwelijks bestraffen zijn indolentie.
Ik had dit voordeel, althans, in mijn manier van leven, over degenen die moesten
kijk in het buitenland voor amusement, de maatschappij en het theater, dat mijn leven zelf was geworden
mijn vermaak en nooit meer zijn roman.
Het was een drama van de vele scènes en zonder einde.
Als we altijd, inderdaad, om onze woonkamer, en reguleren van ons leeft volgens
naar de laatste en beste modus we hadden geleerd, zouden we nooit last van verveling.
Volg je genie goed genoeg, en het zal niet nalaten om aan te tonen u een frisse prospect
elk uur. Huishouden was een aangenaam tijdverdrijf.
Toen mijn vloer vies was, stond ik vroeg op, en, waarin al mijn meubels van deuren op
het gras, bed en ledikant te maken, maar een begroting, gestreepte water op de vloer, en
besprenkeld wit zand uit de vijver op,
en vervolgens met een bezem geschrobd het schoon en wit, en tegen de tijd dat de dorpelingen hadden
gebroken hun snel de ochtendzon had droogde mijn huis voldoende om me te bewegen
weer, en mijn meditaties waren bijna ononderbroken.
Het was prettig om mijn hele inboedel te zien op het gras, het maken van een beetje
stapel, zoals pak een zigeuner, en mijn drie poten tafel, waarvan ik niet verwijderen
de boeken en pen en inkt, staande te midden van de dennen en hickories.
Ze leken blij om eruit te komen zichzelf, en als onwillig te worden gebracht inch
Ik was soms de verleiding om een luifel over hen uitstrekken en mijn plaats te nemen daar.
Het was de moeite waard om de zon schijnen op deze dingen te zien, en horen de vrije wind
klap op hun tegemoet, zodat veel interessanter meest bekende voorwerpen kijken in de open lucht dan in
het huis.
Een vogel zit op de volgende tak, life-eeuwige groeit onder de tafel, en de
blackberry wijnstokken lopen rond haar benen, dennenappels, kastanjes boren, en aardbeiblad
zijn bezaaid over.
Het leek alsof dit was de manier waarop deze vormen gekomen over te dragen aan onze
meubilair, tafels, stoelen en matrassen - omdat ze ooit stonden in hun
midden.
Mijn huis was aan de kant van een heuvel, direct aan de rand van de grotere hout,
in het midden van een jong bos van pijnbomen en pitch hickories, en een half dozijn staven
uit de vijver, waar een smal voetpad leidde de heuvel af.
In mijn voortuin groeide de aardbei, braam, en het leven, eeuwig, johnswort
en guldenroede, struik-eiken en zand kers, bosbes en aardnoten.
Tegen het einde van mei, het zand kersen (Cerasus pumila) versierde de zijkanten van de
pad met zijn delicate bloemen gerangschikt in umbels cilindrisch over haar korte stelen,
waarin het laatste, in de herfst, gebukt onder
goed-en kleinbedrijf en knap kersen, viel in kransen als stralen aan alle kanten.
Ik proefde ze uit compliment aan de natuur, al waren ze nauwelijks smakelijk.
De sumach (Rhus glabra) groeide weelderig over het huis, omhoog te duwen door middel van de
dijk die ik gemaakt had, en de groeiende vijf of zes meter het eerste seizoen.
De brede geveerd tropische blad was aangenaam al vreemd te kijken.
De grote knoppen, plotseling duwen laat in het voorjaar van droge stokken, die had
leek dood te zijn, ontwikkeld zich als bij toverslag in sierlijke groen en mals
takken, een centimeter in diameter, en soms,
toen ik zat op mijn raam, zo achteloos hebben ze groeien en fiscale hun zwakke gewrichten, ik
hoorde een frisse en tedere tak ineens vallen als een ventilator op de grond, als er
was geen zuchtje lucht roeren, afgebroken door zijn eigen gewicht.
In augustus, de grote ***'s van bessen, die, wanneer in bloei, had trok veel
wilde bijen, geleidelijk aan hun heldere fluweelzachte karmozijnrode kleur, en door hun gewicht
weer bukte zich en brak de tender ledematen.
Terwijl ik zit aan mijn raam deze zomer 's middags, zijn haviken cirkelen over mijn
clearing, de hals over kop van de wilde duiven, vliegen met twee en drieën dwars naar mijn mening,
of perching onrustig op het witte den
takken achter mijn huis, geeft een stem aan de lucht, een vis havik kuiltjes de glazige
oppervlakte van de vijver en brengt een vis, een mink steelt uit het moeras voor mijn deur
en grijpt een kikker van de kust; het zegge
is buigen onder het gewicht van het riet-vogels fladderen heen en weer, en voor
het laatste half uur Ik heb gehoord dat het geratel van treinwagons, nu afsterven en dan
doen herleven, zoals het ritme van een patrijs,
overbrengen van reizigers van Boston naar het land.
Want ik heb niet zo te leven uit de wereld als die jongen die, zoals ik ***, was uit te maken aan een
boer in het oostelijke deel van de stad, maar weldra liep weg en kwam weer thuis,
helemaal tot aan de hiel en de heimwee.
Hij had nog nooit zo'n saai en out-of-the-way plaats, de mensen waren allemaal gegaan;
waarom zou je niet eens horen fluiten! Ik betwijfel of er een dergelijk een plek in
Massachusetts nu: -
"In waarheid, is ons dorp uitgegroeid tot een kont voor een van die vloot spoorweg assen, en
o'er Onze rustige vlakte zijn rustgevende geluid is - Concord ".
De Fitchburg Railroad raakt de vijver ongeveer honderd roeden ten zuiden van waar ik
wonen.
Ik ga meestal naar het dorp langs de dijk, en ik ben als het ware, in verband met
de samenleving door deze link.
De mannen op de goederentreinen, die gaan over de gehele lengte van de weg, boog voor mij als
een oude bekende, passeren ze mij zo vaak, en blijkbaar zijn ze me te nemen voor een
werknemer, en dus ik ben.
Ook ik zou graag een track-hersteller ergens in de baan van de aarde.
Het fluitje van de locomotief dringt mijn bossen zomer en winter, klinkt als de
schreeuw van een havik zeilen meer dan erf een aantal boeren, het informeren van me dat veel onrustige stad
handelaren komen binnen de kring van
de stad, of avontuurlijke country traders van de andere kant.
Als ze komen onder een horizon, ze roepen hun waarschuwing te krijgen van de baan naar de
andere, hoorde soms door de kringen van de twee steden.
Hier komen uw boodschappen, land, je rantsoenen, landgenoten!
Noch is er een man zo onafhankelijk op zijn boerderij, dat hij ze kan nee zeggen.
En hier is uw loon voor hen! schreeuwt van de landgenoot van de fluit, hout, zoals lange
stormrammen gaan twintig mijl per uur tegen de muren van de stad, en stoelen genoeg
de zitplaats van de vermoeid en zwaar beladen, dat wonen in hen.
Met zulke enorme houtkap en beschaving van het land handen een stoel naar de stad.
Alle Indiase Huckleberry heuvels zijn gestript, de cranberry weiden
geharkt in de stad.
Omhoog komt de katoen, daalt de geweven doek, omhoog komt de zijde, naar beneden gaat de
wollen, komen de boeken, maar naar beneden gaat de humor die ze schrijft.
Toen ik aan de motor met de trein van de auto's af met planetaire beweging in beweging - of,
eerder als een komeet, voor de toeschouwer weet niet wanneer met die snelheid en met
dat de richting die het ooit zal opnieuw deze
systeem, omdat de baan lijkt niet op een curve terug te keren - met haar stoomwolk
zoals een banner streaming achter in gouden en zilveren kransen, net als vele een donzig wolk
die ik heb gezien, hoog in de hemel,
ontvouwen de ***'s aan het licht - alsof dit reizende halfgod, deze cloud-
te dwingen, zou weldra te nemen van de zonsondergang hemel voor de kleurstelling van zijn trein, als ik
*** het ijzeren paard te maken in de heuvels echo
met zijn snort als de donder, het schudden van de aarde met zijn voeten, en ademhaling brand en
rook uit zijn neusgaten (wat voor soort gevleugeld paard of vurige draak zullen zij
in de nieuwe Mythologie weet ik niet), is het
lijkt alsof de aarde had gekregen een race nu waardig te bewonen het.
Als alle waren als het lijkt, en de mensen maakte van de elementen hun personeelsleden voor nobele doeleinden!
Als de wolk die hangt over de motor waren de transpiratie van heldhaftige daden, of
als weldoend als die welke zweeft over velden van de boer, dan de elementen en
De natuur zelf zou vrolijk begeleiden mensen op hun boodschappen doen en worden hun escorte.
Ik kijk de passage van de ochtend auto's met hetzelfde gevoel dat ik de stijgende
van de zon, die is nauwelijks meer regelmatig.
Hun trein van wolken die zich uitstrekt ver achter en de stijgende hoger en hoger, naar
de hemel, terwijl de auto's gaan naar Boston, verbergt de zon voor een minuut en werpt mijn
verre veld in de schaduw, een hemelse
trein naast de kleine trein van de auto's die knuffels van de aarde is, maar de weerhaak van de
speer.
De stabielere van het ijzeren paard was vroeg deze winter 's morgens door het licht van de
sterren te midden van de bergen, om voer en harnas zijn ros.
Brand was ook wakker dus vroeg om de vitale warmte in hem en hem uitstappen.
Indien de onderneming was zo onschuldig als het vroeg is!
Als de sneeuw ligt diep, ze riem op zijn sneeuwschoenen, en, met de gigantische ploeg, ploeg een
groef van de bergen naar de kust, waar de auto's, net als een volgende drill-
kruiwagen, strooi al de onrustige mannen en
drijvend merchandise in het land voor zaad.
De hele dag het vuur-paard vliegt over het land, het stoppen van alleen dat zijn kapitein kan
rust, en ik ben wakker door zijn wilde vaart en uitdagende snuiven om middernacht, terwijl het in sommige
afstandsbediening glen in de bossen hij fronten de
elementen ingegoten in ijs en sneeuw, en hij zal zijn kraam te bereiken alleen met de ochtend
ster, om nog eens te beginnen over zijn reizen, zonder rust of slaap.
Of misschien, 's avonds, *** ik hem in zijn stal het afblazen van de overtollige energie
van de dag, dat hij rustig zijn zenuwen en koele zijn lever en de hersenen voor een paar uur van
ijzer sluimeren.
Indien de onderneming waren als heroïsch en bevelen als het langdurig is en
onvermoeid!
Ver door onbezochte bossen aan de grenzen van de steden, waar ooit alleen de
hunter gepenetreerd door dag, in de donkerste nacht dart deze lichte saloons, zonder de
kennis van hun inwoners; dit moment
stoppen bij enkele schitterende station-huis in de stad of een stad, waar een sociaal menigte is
verzameld, de volgende in de Dismal Swamp, schrikken de uil en de vos.
De starts en aankomsten van de auto's zijn nu de tijdperken in het dorp dag.
Ze gaan en komen met zo'n regelmaat en precisie, en hun fluitje te horen
tot nu toe, dat de boeren hun klokken door hen, en dus een goed uitgevoerde
instelling regelt een heel land.
Hebben de mensen niet iets verbeterd in punctualiteit sinds de spoorweg werd
uitgevonden? Hebben zij niet praten en denken sneller in de
depot dan ze deden in de stage-kantoor?
Er is iets elektriseren in de sfeer van de vroegere plaats.
Ik ben verbaasd over de wonderen die het heeft bewerkt; dat sommige van mijn buren,
die had ik moeten geprofeteerd, eens en voor altijd, zou nooit naar Boston door zo snel
een overdracht, worden bij de hand wanneer de bel gaat.
Om dingen te doen "spoorweg mode" is nu het synoniem, en het is de moeite waard zijn om
waarschuwde zo vaak en zo oprecht door enige kracht om uit zijn baan.
Er is geen stoppen om de rel te handelen lezen, niet geschoten wordt over de hoofden van de menigte, in
deze zaak. We hebben geconstrueerd een lot, een Atropos,
die draait nooit terzijde.
(Laat dat de naam van uw motor.)
Mannen worden aangeboden, dat op een bepaald uur en minuten deze bouten zal worden doodgeschoten in de richting van
specifieke punten van het kompas, maar het interfereert met het bedrijfsleven geen mens, en de
kinderen gaan naar school op het andere spoor.
We leven het regelmatiger voor. We zijn allemaal opgeleid dus worden kinderen van
Te vertellen. De lucht is vol van onzichtbare bouten.
Iedere weg maar je eigen is het pad van het lot.
Te houden op uw eigen track, dan. Wat raadt commerce voor mij is de
ondernemerschap en moed.
Het maakt niet gesp zijn handen en bid tot Jupiter.
Ik zie die mannen elke dag over hun bedrijf te gaan met meer of minder moed en
content, doen meer zelfs dan ze vermoeden, en misschien een betere dienst dan zij
zou bewust hebben bedacht.
Ik ben minder beïnvloed door hun heldendom die opkwam voor een half uur in de frontlinie
bij Buena Vista, dan door de gestage en vrolijke moed van de mannen die wonen in de
sneeuwschuiver voor hun winter kwartalen; die
hebben niet alleen de drie-o'-klok-in-de-ochtend moed, die Bonaparte denken
was de meest zeldzame, maar waarvan de moed gaat niet tot rust zo vroeg, die gaan alleen maar slapen
wanneer de storm slaapt of de pezen van hun ijzeren ros zijn bevroren.
Op deze ochtend van de Grote Sneeuw, misschien, die nog steeds woedt en
chilling mannen bloed, ik draag het gedempte toon van hun motor klok uit de mist
bank van hun gekoelde adem, die
kondigt aan dat de auto's komen, zonder lange vertraging, ondanks het veto van een
New England noordoosten sneeuw-storm, en ik zie de akkerlieden bedekt met sneeuw en
rijp, hun hoofden peering, boven de mal-
boord die draait naar beneden anders dan madeliefjes en de nesten van veldmuizen, zoals
bowlders van de Sierra Nevada, dat een buiten plaats in het universum te bezetten.
Commerce is onverwacht zelfverzekerd en sereen, alert, avontuurlijk, en onvermoeid.
Het is heel natuurlijk in zijn methodes mitsgaders, veel meer dan vele fantastische bedrijven
en sentimenteel experimenten, en dus de unieke succes.
Ik ben vernieuwd en uitgebreid toen de goederentrein rammelt langs me heen, en ik ruik
de winkels die verder gaan doseren hun geuren helemaal uit Long Wharf naar Lake
Champlain, doet me denken aan de buitenlandse onderdelen,
van koraalriffen en de Indische Oceaan, en tropische klimaten, en de omvang van de
hele wereld.
Ik voel me meer als een burger van de wereld bij het zien van de palm-blad dat betrekking zal hebben
zo veel vlassen New England het hoofd van de volgende zomer, de Manilla hennep en Cocoanut
kaf, het oude rommel, jute zakken, schroot, en roestige spijkers.
Deze auto vol gescheurde zeilen is beter leesbaar en interessant nu dan wanneer ze moeten worden
gewrocht in de papier en gedrukte boeken.
Wie kan zo beeldend schrijven de geschiedenis van de stormen ze hebben doorstaan, omdat deze
huurprijzen hebben gedaan? Ze zijn proof-sheets die geen behoefte
correctie.
Hier gaat hout uit de bossen van Maine, die niet naar zee te gaan in de laatste
zoetwaterstoom, verrezen vier dollar op de duizend als gevolg van wat deed uitgaan of was opgesplitst;
den, spar, ceder - eerste, tweede, derde,
en vierde kwaliteiten, zodat de laatste tijd allemaal van een kwaliteit, om te zweven over de beer, en elanden,
en kariboes.
Volgende rollen Thomaston kalk, een eerste stuk, die veel zal tussen de heuvels te krijgen voordat
het wordt slacked.
Deze lappen in balen, van alle kleuren en kwaliteiten, het laagste voorwaarde waaraan
katoen en linnen dalen, het uiteindelijke resultaat van de jurk - van patronen die nu geen
langer cried up, tenzij het in Milwaukee,
als die prachtige artikelen, Engels, Frans, of Amerikaanse prints, ginghams,
mousseline, etc., verzameld uit alle hoeken zowel van de mode en armoede, naar
geworden papier van een kleur of een paar tinten
alleen, waarop, voorwaar, wordt geschreven verhalen over het echte leven, hoog en laag, en
gebaseerd op feiten!
Dit afgesloten auto ruikt van gezouten vis, de sterke New England en commerciële geur,
doet me denken aan de Grand Banks en de visserij.
Wie heeft er niet een gezouten vis, goed genezen voor deze wereld gezien, dus dat er niets kan
bederven, en de invoering van de volharding van de heiligen de blos? waarmee u kunt
vegen of effenen de straten, en split uw
Mildheid, en de voerman beschutting zichzelf en zijn lading tegen zon, wind en regen
achter het - en de handelaar, als Concord handelaar ooit deed, hang het op door zijn deur voor
een teken wanneer hij zaken begint, tot ten
laatste zijn oudste klant kan niet zeker zeggen of het dierlijke, plantaardige of
mineralen, en toch zal zijn als puur als een sneeuwvlok, en als het worden geplaatst in een pot en
gekookt, komt uit een uitstekende Dun-vis voor het avondeten een zaterdag.
Volgende Spaans verbergt, met de staarten nog steeds het behoud van hun draaien en de hoek van de
elevatie ze hadden toen de ossen die ze droegen waren careering over de pampa's van de
Spanish Main - een type van alle koppigheid, en
die getuigt hoe bijna hopeloos en ongeneeslijk zijn alle grondwettelijke ondeugden.
Ik beken, dat praktisch gezien, toen heb ik geleerd van een man echt gezindheid, ik
hebben geen hoop veranderen voor de beter of slechter in deze staat van het bestaan.
Als de Oosterlingen zeggen, "A huidig de staart kan worden verwarmd, en geperst, en gebonden rond met
ligaturen, en na een twaalf jaar 'arbeid geschonken aan het, toch behoudt hij zijn
natuurlijke vorm. "
De enige remedie krachtig voor een dergelijke inveteracies als deze staarten vertonen is het
lijm maken van hen, waarvan ik geloof dat is wat er gebeurt meestal met hen, en dan zijn ze
zal blijven zitten en de stick.
Hier is een okshoofd van melasse of brandy gericht aan John Smith, Cuttingsville,
Vermont, enkele handelaar bij de Green Mountains, die invoer voor de boeren in de buurt van
zijn clearing, en nu misschien staat over
Zijn schot en denkt aan de laatste aankomst op de kust, hoe zij van invloed kunnen zijn
de prijs voor hem, vertelt zijn klanten dit moment, zoals hij heeft verteld ze twintig
malen eerder vanochtend dat hij verwacht dat een aantal door de volgende trein van prima kwaliteit.
Het is geadverteerd in de Cuttingsville Times.
Hoewel deze dingen gaan om andere dingen komen naar beneden.
Gewaarschuwd door het suizen geluid, kijk ik op uit mijn boek en zie een aantal grote dennen, uitgehouwen
op verre noordelijke heuvels, die zijn weg heeft gevleugelde over de groene bergen en de
Connecticut, schoot als een pijl door de
township binnen tien minuten, en schaars een ander oog aanschouwt het; gaan
"Als de mast van een aantal grote ammiral."
En Hark! hier komt de vee-trein met het vee van duizend heuvels,
sheepcots, stallen, en koe-meter in de lucht, drijvers met hun stokken, en de
herder jongens in het midden van hun kudde,
alle, maar de bergweiden, dwarrelden langs als bladeren geblazen uit de bergen
door de september stormen.
De lucht is gevuld met het geblaat van kalveren en schapen, en het hosselen van ossen,
alsof er een pastoraal vallei gingen door.
Toen de oude bell-wether aan het hoofd zijn bel rinkelt, de bergen inderdaad
overslaan als rammen en de kleine heuvels als lammeren.
A auto vol veedrijvers, ook in het midden, op een niveau met hun kudden nu, hun
roeping voorbij, maar nog steeds vasthouden aan hun nutteloze stokken als hun badge van het kantoor.
Maar hun honden, waar zijn ze?
Het is een stormloop voor hen, ze zijn heel gegooid, ze hebben verloren van de geur.
Mij dunkt, ik *** ze blaffen achter de Peterboro 'Hills of hijgen op de westelijke
helling van de Green Mountains.
Zij zullen niet in op de dood. Hun roeping is ook verdwenen.
Hun trouw en scherpzinnigheid zijn onder de maat nu.
Zij zullen terug slink naar hun kennels in ongenade, of misschien de vrije loop en sla
een verbond met de wolf en de vos. Dus is uw pastorale leven wervelde het verleden en
weg.
Maar de bel gaat, en ik moet uitstappen de baan en laat de auto's gaan, -
Wat is de spoorlijn naar mij? Ik heb nooit gaan kijken
Waar het eindigt.
Het vult een paar holten, en maakt banken voor de zwaluwen,
Het zet het zand een-blowing, En de bramen een groeiende,
maar ik kruis het als een kar-pad in het bos.
Ik wil niet dat mijn ogen stak en mijn oren verwend door de rook en stoom en gesis.
Nu dat de auto's zijn verdwenen en alle door de rusteloze wereld met hen, en de vissen in
de vijver niet meer voelen dat hun gerommel, ik ben meer alleen dan ooit.
Voor de rest van de lange middag, misschien zijn mijn meditaties onderbroken
alleen door de zwakke geratel van een rijtuig of het team langs de verre snelweg.
Soms, op zondag, hoorde ik de klokken, de Lincoln, Acton, Bedford, of Concord
bel, als de wind gunstig was, een flauwe, zoete, en, als het ware, natuurlijke melodie,
de moeite waard importeren in de wildernis.
Op voldoende afstand over de bossen dit geluid krijgt een bepaalde trilling
hum, alsof de dennennaalden aan de horizon waren de snaren van een harp die het geveegd.
Al het geluid gehoord op de grootst mogelijke afstand produceert een en hetzelfde effect,
een trilling van de universele lier, net als de tussenliggende sfeer maakt een verre
nok van de aarde interessant om onze ogen door de azuurblauwe tint het zorgt aan.
Er kwam bij mij in dit geval een melodie die de lucht had gespannen, en die had
sprak met elk blad en naald van het hout, dat gedeelte van het geluid dat de
elementen had genomen en gemoduleerd en echo van de vale naar Vale.
De echo is, tot op zekere hoogte, een origineel geluid, en daarin is de magie en charme
ervan.
Het is niet alleen een herhaling van wat er was zeker voor herhaling vatbaar in de klok, maar voor een deel van de
stem van het hout, dezelfde banale woorden en noten gezongen door een hout-nimf.
'S avonds, de verre geloei van enkele koe in de horizon voorbij het bos klonk
lief en melodieus, en in eerste instantie zou ik fout het voor de stemmen van bepaalde
minstrelen door wie ik was soms
serenade, kan die worden afdwalen door berg en dal, maar al snel was ik niet onaangenaam
teleurgesteld toen het werd verlengd in de goedkope en natuurlijke muziek van de koe.
Ik bedoel niet te zijn satirische, maar om mijn waardering van die jongeren te drukken '
zingen, toen ik dat ik duidelijk gezien dat het verwant aan de muziek van
de koe, en ze waren lang een articulatie van de natuur.
Regelmatig op half zeven, in een deel van de zomer, nadat de trein was 's avonds
voorbij, de zweep-slechte wil zongen hun vespers een half uur, zittend op een
stomp van mijn deur, of op de nokbalk van het huis.
Ze zouden beginnen bijna te zingen met zoveel precisie als een klok, binnen vijf
minuut van een bepaalde tijd, bedoeld om de instelling van de zon, elke avond.
Ik had een zeldzame kans om kennis te maken met hun gewoontes.
Soms hoorde ik vier of vijf tegelijk in verschillende delen van het hout, door een ongeval
een een bar achter een ander, en zo dicht bij mij dat ik niet alleen het kakelen onderscheiden
na elke noot, maar vaak dat enkelvoud
zoemend geluid als een vlieg in een spinnenweb, maar proportioneel luider.
Soms zou een cirkel rond en ik rond in het bos een paar meter ver weg als
vastgebonden door een touw, toen ik was waarschijnlijk in de buurt van haar eieren.
Ze zongen met tussenpozen gedurende de nacht, en werden weer als muzikaal als altijd
vlak voor en over de zonsopgang.
Als andere vogels nog steeds, het krijsen uilen nemen van de stam, zoals rouw
vrouwen hun oude u-lu-lu. Hun sombere schreeuwen is echt Ben Jonsonian.
Wise middernacht heksen!
Het is geen eerlijk en bot tu-tu-whit die van de dichters, maar zonder grappen, een zeer
plechtige kerkhof deuntje, de wederzijdse troost van zelfmoord liefhebbers herinneren
de pijnen en de geneugten van hemelse liefde in de helse bosjes.
Maar Ik ben dol op hun jammeren te horen, hun droevige reacties, trilde langs de
Woodside, herinnert me soms van muziek en zingende vogels, als ware het het donker
en tranen kant van de muziek, de spijt en verzucht dat graag zouden worden gezongen.
Zij zijn de geesten, de lage geesten en melancholie voorgevoelens, van de gevallen zielen
die ooit in de menselijke vorm 's nachts liepen de aarde en heeft de werken van de duisternis, nu
boetedoening hun zonden met hun gejammer
hymnen of threnodies in het landschap van hun overtredingen.
Ze geven me een nieuw gevoel van de verscheidenheid en de capaciteit van die aard dat is onze gemeenschappelijke
woning.
Oh-oooo dat ik nog nooit was geweest Bor-rrr-n! zucht een aan deze kant van de vijver, en de
cirkels met de onrust van wanhoop tot enkele nieuwe baars op de grijze eiken.
Dan - dat ik nooit was geweest bor-rrrn! echo's een ander aan de overkant met
trillend oprechtheid, en - Bor-rrrn! komt vaag van ver in het Lincoln
bossen.
Ik was ook serenade door een getoeter uil.
Bij de hand kon je fancy het de meest melancholieke geluid in de natuur, alsof ze bedoeld
door dit stereotype en maken permanent in haar koor de stervende kreunen van een mens-
-Een arme zwakke overblijfsel van de mortaliteit die
links hoop achter, en huilt als een dier, maar met de menselijke snikken, op het invoeren van de donkere
vallei, gemaakt door een vreselijk bepaalde gorgelende melodieuze - Ik vind mezelf
beginnen met de letters gl wanneer ik probeer te
imiteren - expressief van een geest die de geleiachtige, beschimmeld stadium heeft bereikt in
de versterving van alle gezonde en moedig denken.
Het herinnerde me aan geesten en idioten en gek gehuil.
Maar nu een antwoord van ver bos in een stam die heel melodieus op afstand -
Hoo hoo hoo, hoo hoorer, en inderdaad voor het grootste deel voorgesteld alleen mooi
verenigingen, al gehoord door de dag of nacht, zomer of winter.
Ik verheug me dat er uilen. Laat ze doen het idiote en maniakale
toeterende voor mannen.
Het is een goed uitstekend geschikt voor moerassen en bossen, die de schemering geen dag
illustreert, suggereert een grote en onontwikkeld natuur die mannen hebben niet
herkend.
Zij vertegenwoordigen de grimmige schemering en onbevredigd gedachten, die allen hebben.
De hele dag de zon heeft geschenen op het oppervlak van sommige wilde moeras, waar de single spar
staat behangen met Usnea korstmossen, en kleine haviken circuleren boven, en de chickadee
slist te midden van de evergreens, en de
patrijs en konijn sluipen beneden, maar nu een meer sombere en montage dag aanbreekt, en een
ander ras van wezens ontwaakt om de betekenis van de natuur er uit te drukken.
Laat in de avond hoorde ik in de verte gerommel van de wagons over bruggen - een geluid
hoorde verder dan bijna alle andere 's nachts - het blaffen van honden, en soms
weer het geloei van een aantal troosteloos koe in een afgelegen schuur-tuin.
In de tussentijd-terwijl alle de oever ging met de bazuin van kikkers, de stevige geesten
van oude wijn-bibbers en wassailers, toch onverbeterlijke, proberen om de vangst te zingen
in hun Stygian meer - als de Walden nimfen
zal de vergelijking vergeven, want hoewel er bijna geen onkruid, er zijn kikkers
daar - wie zou graag houden de hilarische regels van hun oude feestelijke tafels, hoewel
hun stem te laten waxen hees en plechtig
graf, spottend op vrolijkheid, en de wijn heeft verloren zijn smaak, en worden alleen drank aan
opzwellen hun buiken, en zoete intoxicatie komt nooit verdrinken de
herinnering aan het verleden, maar alleen verzadiging en waterloggedness en uitzetting.
De meest aldermanic, met zijn kin op een hart-blad, dat dient voor een servet
zijn kwijlen chaps, onder deze noordelijke oever quaffs een grote diepgang van het eens
geminacht water, en gaat rond de cup
met de ejaculatie tr-rr-Oonk, tr-rr - Oonk, tr-rr-Oonk! en terstond komt
over het water uit een ver cove hetzelfde wachtwoord herhaald, waar de volgende in
anciënniteit en omvang heeft slikte tot op zijn
mark, en wanneer dit toezicht heeft het circuit van de oevers gemaakt, dan ejaculeert de
ceremoniemeester, met voldoening, tr-rr-Oonk! en ieder op zijn beurt herhaalt
hetzelfde naar de minst uitgezet,
leakiest, en flabbiest paunched, dat er geen vergissing, en dan het gehuil gaat
ronde opnieuw en opnieuw, tot de zon verspreidt de ochtend mist, en alleen de
patriarch is niet onder de vijver, maar tevergeefs
gebrul troonk van tijd tot tijd, en pauzeren voor een antwoord.
Ik weet niet zeker of ik ooit het geluid van de haan-kraaien van mijn clearing gehoord, en ik
dacht dat het misschien de moeite waard, terwijl op een haan te houden voor zijn muziek alleen maar, als een
zingende vogel.
De nota van deze eens wilde Indische fazant is zeker de meest opmerkelijke van alle
vogel, en als ze konden naturaliseren worden zonder dat gedomesticeerd, zou al snel
uitgegroeid tot de meest bekende geluid in onze bossen,
meer dan het gekletter van de gans en het geroep van de uil, en dan stel je de
gekakel van de kippen aan te vullen de pauzes als hun heren 'klaroenen gerust!
Geen wonder dat de mens toegevoegd deze vogel aan zijn tamme voorraad - om niets van de eieren en zeggen:
drumsticks.
Om te wandelen in een winter ochtend in een bos waar deze vogels in overvloed, hun eigen bossen,
en *** de wilde hanen kraai op de bomen, duidelijke en schel voor mijl over de
klinkende aarde, verdrinking de spadelingen noten van andere vogels - denk aan het!
Het zou zetten landen op de waarschuwing.
Wie zou niet vroeg op te staan, en stijgen vroeger en vroeger elke opeenvolgende dagen van
zijn leven, totdat hij werd onuitsprekelijk gezond, rijk, en wijs?
Deze vreemde vogel noot wordt gevierd door de dichters van alle landen samen met de
noten van hun eigen songsters. Alle klimaten akkoord met dappere Chanticleer.
Hij is meer inheemse zelfs dan de inboorlingen.
Zijn gezondheid is altijd goed, zijn longen zijn gezond, zijn geest nooit vlag.
Zelfs de matroos op de Atlantische en de Stille Oceaan wordt gewekt door zijn stem, maar de schrille
geluid nooit wekte mij uit mijn slaap.
Ik bleef geen hond, kat, koe, varken, noch kippen, zodat je zou gezegd hebben dat er was
een tekort aan binnenlandse geluiden, noch de churn, noch het spinnewiel, zelfs niet
het zingen van de ketel, noch de sissende
van de urn, noch huilende kinderen, een comfort.
Een ouderwetse man zou hebben verloren zijn zintuigen of gestorven van verveling voor dit.
Zelfs niet ratten in de muur, want zij waren uitgehongerd, of liever zijn nooit aas
in - alleen eekhoorns op het dak en onder de vloer, een zweep-arme-zal op de kam-
paal, een blauwe gaai schreeuwen onder de
raam, een haas of een bosmarmot onder het huis, een nachtuil of een kat uil achter
IT, een troep van wilde ganzen of een lachend loon op de vijver, en een vos te blaffen in de
Niet eens een leeuwerik of een wielewaal, die mild plantage vogels, ooit bezocht mijn clearing.
Geen hanen te kraaien, noch de kippen kakelen in de tuin.
Geen yard! maar niet omheinde natuur tot wel uw zeer dorpels.
Een jonge bos opgroeit onder uw weiden, en wilde sumachs en blackberry
wijnstokken breekt door in uw kelder, stevige pitch dennen wrijven en krakende
tegen de gordelroos bij gebrek aan ruimte, het bereiken van hun wortels vrij onder het huis.
In plaats van een schutbord of een blinde eraf geblazen in de storm - een pijnboom afgeknapt of
verscheurd door de wortels achter uw huis voor brandstof.
In plaats van geen pad naar de voortuin poort in de Grote sneeuw - geen poort - geen front-yard -
en geen pad naar de beschaafde wereld.
>