Tip:
Highlight text to annotate it
X
HOOFDSTUK XLIII resultaten
De rest van ons verhaal is snel verteld.
George Shelby, die geïnteresseerd zijn, net als alle andere jonge man zou kunnen, worden door de romantiek van de
incident, niet minder dan door gevoelens van de mensheid, was op de moeite om te sturen naar Cassy
de factuur van de verkoop van Eliza, waarvan het tijdstip en de
naam al correspondeerde met haar eigen kennis van feiten, en voelde geen twijfel over
haar gedachten over de identiteit van haar kind. Het bleef nu alleen voor haar op te sporen uit
het pad van de vluchtelingen.
Madame de Thoux en ze dus bij elkaar getrokken door het enkelvoud samenloop van
hun fortuin, ging onmiddellijk naar Canada, en begon een tour van enquête onder
de stations, waar de vele vluchtelingen uit de slavernij zich bevinden.
Op Amherstberg vonden ze de missionaris met wie George en Eliza had genomen
onderdak, op hun eerste aankomst in Canada, en via hem in staat werden gesteld om de aanwezige sporen
familie naar Montreal.
George en Eliza was nu al vijf jaar gratis.
George had gevonden constante bezetting in de winkel van een waardige machinist, waar hij
is het verdienen van een bevoegd steun voor zijn familie, die, in de tussentijd, was
vermeerderd met de toevoeging van een andere dochter.
Kleine Harry - een boete pientere jongen - had gemaakt aan een goede school, en maakte snel
vaardigheid in kennis.
De waardige pastoor van het station, in Amherstberg, waar George moest eerst geland,
was zo geïnteresseerd in de verklaringen van Madame de Thoux en Cassy, dat hij leverde
aan de verzoeken van de voormalige, naar
begeleiden ze naar Montreal, in hun zoektocht, - ze dragen alle kosten van de
expeditie.
De scène verandert nu in een kleine, nette woning, in de buitenwijken van Montreal, de
tijd, 's avonds.
Een vrolijke vuur laait de haard, een thee-tafel, bedekt met een besneeuwde doek,
staat klaar voor het avondeten.
In een hoek van de kamer stond een tafel bedekt met een groen kleed, waar was een
Open schrijftafel, pennen, papier, en er overheen een plank van goed geselecteerde boeken.
Dit was George's te bestuderen.
Dezelfde ijver voor de zelf-verbetering, wat leidde hem naar de felbegeerde kunst van het stelen
lezen en schrijven, te midden van al het zwoegen en ontmoedigingen van zijn vroege leven, nog steeds
leidde hem naar al zijn vrije tijd te besteden aan zelf-teelt.
Op dit moment is hij zit aan de tafel, het maken van notities van een volume van de
familie bibliotheek die hij heeft gelezen.
"Kom, George," zegt Eliza, "waar u geweest bent de hele dag weg.
Doe neergezet dat boek, en laten we praten, terwijl ik krijg thee, - te doen. "
En kleine Eliza seconden van de inspanning, door toddling naar haar vader, en proberen te
Trek het boek uit zijn hand, en installeert zich aan zijn knie als een substituut.
"O, jij kleine heks!", Zegt George, wat, zoals, in dergelijke omstandigheden, man
moet altijd. "Dat klopt", zegt Eliza, als ze begint
te snijden een brood.
Een wat ouder ze kijkt, haar vorm een beetje voller, haar lucht meer dan matrone van weleer;
maar blijkbaar tevreden en gelukkig als vrouw nodig.
"Harry, mijn jongen, hoe ben je op komen in dat bedrag, vandaag?", Zegt George, terwijl hij legde zijn
land op het hoofd van zijn zoon.
Harry heeft verloren zijn lange krullen, maar hij kan nooit verliezen die ogen, wimpers, en
die fijne, vet voorhoofd, dat opvliegers met triomf, als hij antwoordt: "Ik heb het gedaan, iedere
beetje van, mijzelf, vader, en niemand heeft me geholpen! "
"Dat klopt", zegt zijn vader, "is afhankelijk van jezelf, mijn zoon.
Je hebt een betere kans dan ooit uw arme vader was. "
Op dit moment is er een rap aan de deur, en Eliza gaat en opent deze.
De opgetogen - "Waarom! ? deze u "- roept haar man, en de goede herder van de
Amherstberg wordt toegejuicht. Er zijn twee meer vrouwen met hem, en
Eliza vraagt hen om te gaan zitten.
Nu, als de waarheid moet verteld worden, had de eerlijke pastoor geregeld een klein programma,
volgens welke deze zaak was om zich te ontwikkelen, en op de weg naar boven, hadden allemaal
heel voorzichtig en verstandig maande elke
andere niet om dingen te laten, behalve volgens afspraak.
Wat was de goede man de consternatie dan ook, net zoals hij gebaarde naar de
dames te gaan zitten, en nam hij zijn zakdoek voor zijn mond af te vegen, zodat
zo door te gaan naar zijn inleidende toespraak in
goede orde, toen Madame de Thoux het hele plan verstoord, door het gooien van haar armen om
George's nek, en laten allemaal in een keer, door te zeggen: "O, George! niet you know me?
Ik ben je zus Emily. "
Cassy had zitten zich meer bedaard, en zou hebben gedaan van haar kant zeer
goed, had geen kleine Eliza plotseling voor haar in de juiste vorm en
vorm, elke schets en krullen, net als haar dochter was toen ze zag dat haar laatste.
De kleine ding keek in haar gezicht, en Cassy ving haar op in haar armen, drukte
haar tegen haar borst, zeggende, wat, op het moment echt geloofde ze, "Darling, ik ben
je moeder! "
In feite was het een lastige kwestie om precies te doen in de juiste volgorde, maar de goede
pastor, eindelijk in geslaagd om iedereen stil, en het leveren van de speech
waarmee hij van plan was naar de open
oefeningen, en in die eindelijk slaagde hij er zo goed, dat zijn hele publiek
waren snikken over hem op een wijze die behoort aan een redenaar, oude of voldoen aan
modern.
Ze knielden bij elkaar, en de goede man bad, - want er zijn een aantal gevoelens zo
geagiteerd en tumultueuze, dat ze rust vinden alleen door wordt gegoten in de schoot van
Almachtige liefde, - en dan, opstaande, de
nieuw gevonden familie omarmden elkaar, met een heilig vertrouwen in Hem, die van dit gevaar
en gevaren, en door deze onbekende wegen, had bracht hen samen.
De nota-boek van een missionaris onder de Canadese vluchtelingen, bevat waarheid vreemdeling
dan fictie.
Hoe kan het ook anders, als een systeem heerst dat wervelingen families en verstrooit
hun leden, als de wind wervelt en verstrooit de bladeren van de herfst?
Deze kusten van toevlucht, zoals de eeuwige kust, vaak weer te verenigen, in blijde
gemeenschap, harten die voor lange jaren hebben getreurd elkaar verloren.
En die van invloed onuitsprekelijk is de ernst waarmee elke nieuwe aankomst
onder hen is voldaan, indien, misschien, kan zij tijding van moeder, zus, kind of
vrouw, nog steeds uit het oog verloren in de schaduw van de slavernij.
Daden van heldendom zijn hier meer dan die van romantiek gewrocht, toen tarten marteling, en
trotseren de dood zelf, de voortvluchtige vrijwillig onderwerpen die zijn weg terug naar de
verschrikkingen en gevaren van die duistere land, dat
hij kan brengen zijn zus, of moeder, of vrouw.
Een jonge man, van wie een missionaris heeft ons verteld, twee keer opnieuw gevangen genomen, en lijden
schandelijke strepen voor zijn heldenmoed, was weer ontsnapt, en in een brief die we
hoorde lezen, vertelt zijn vrienden dat hij is
terug te gaan voor de derde keer, dat hij, eindelijk, breng hem zijn zus.
Mijn goede heer, is deze man een held, of een crimineel?
Zou jij niet zo veel voor je zus?
En kun je het hem kwalijk nemen? Maar om terug te keren naar onze vrienden, die we naar links
vegen hun ogen, en herstellen zich van te grote en plotse een vreugde.
Ze zijn nu zitten rond de sociale raad, en zijn beslist het krijgen van
gezellig, alleen dat Cassy, die weinig Eliza houdt op haar schoot, soms
knijpt het kleine ding, op een wijze die
nogal verbaast haar, en hardnekkig weigert om haar mond vol met cake
voor zover de kleine verlangens, - te weten, wat het kind eerder op wonderen,
dat ze heeft iets beter dan de cake, en wil het niet.
En inderdaad, in twee of drie dagen, heeft een dergelijke verandering overgegaan Cassy, dat onze
lezers zou nauwelijks kent haar.
De wanhopige, verwilderde blik van haar gezicht had gegeven weg naar een van zachte vertrouwen.
Ze leek, wastafel in een keer, in de schoot van het gezin, en de kleintjes te nemen
in haar hart, als iets waarvoor zij lang had gewacht.
Inderdaad, haar liefde leek meer een natuurlijke stroom naar de kleine Eliza dan aan haar
eigen dochter, want zij was het exacte beeld en het lichaam van het kind die ze had verloren.
De kleine was een bloemrijke band tussen moeder en dochter, door wie opgroeide
kennismaking en genegenheid.
Steady, Eliza's consistent vroomheid, gereguleerd door de constante lezing van de heilige woord,
maakte haar een goede gids voor het gebroken en vermoeide geest van haar moeder.
Cassy leverde in een keer, en met haar hele ziel, met alle goede invloed, en werd een
vroom en teder christen.
Na een dag of twee, Madame de Thoux vertelde haar broer in het bijzonder van haar
zaken.
De dood van haar man had haar een ruime fortuin, die royaal bood ze
te delen met de familie.
Toen ze George welke manier ze het best toe te passen voor hem vroeg, antwoordde hij: "Geef
me een opleiding, Emily, dat altijd al mijn hart begeert.
Dan kan ik alles doen de rest. "
Op rijp beraad werd besloten dat de hele familie moet gaan, voor enkele jaren,
naar Frankrijk, waarheen zij voeren, dragen Emmeline met hen.
Het ziet er goed uit van deze laatste won de genegenheid van de eerste stuurman van het schip;
en kort na het invoeren van de haven, werd zij zijn vrouw.
George bleef vier jaar bij een Franse universiteit, en het toepassen van zichzelf met een
unintermitted ijver, behaalde een zeer gedegen opleiding.
Politieke problemen in Frankrijk, eindelijk, onder leiding van de familie opnieuw naar een asiel te zoeken in deze
land.
George's gevoelens en opvattingen, als een geleerd man, het best kan worden uitgedrukt in een brief aan
een van zijn vrienden. "Ik voel me een beetje op een verlies, met betrekking tot mijn toekomst
natuurlijk.
Waar, zoals je zei tegen mij, kan ik mengen in de kringen van de blanken, in
dit land, mijn schaduw van de kleur is zo klein, en die van mijn vrouw en familie
schaars waarneembaar.
Nou ja, misschien, op gratie, ik zou. Maar, om u te vertellen van de waarheid, ik heb geen wens
naar. "Mijn sympathie zijn niet voor mijn vader
race, maar voor mijn moeder.
Voor hem was ik niet meer dan een fijne hond of paard: naar mijn arme hart gebroken moeder die ik was
een kind, en hoewel ik haar nooit gezien, na de wrede verkoop die ons gescheiden, totdat zij
gestorven, maar ik weet dat ze me altijd zeer geliefd.
Ik weet dat het door mijn eigen hart.
Als ik denk aan alles wat zij leed, van mijn eigen vroege lijden, van de noden en
strijd van mijn heldhaftige vrouw, van mijn zus, verkocht in de New Orleans slaaf-markt, -
hoewel ik hoop dat er geen onchristelijk hebben
gevoelens, maar ik kan verontschuldigd worden voor het zeggen, ik heb geen wens door te geven voor een
Amerikaanse, of identificeer me met hen.
"Het is met de onderdrukten, tot slaaf gemaakt Afrikaanse ras dat ik gegoten in mijn lot, en als ik
wilde iets, ik zou willen mezelf twee tinten donkerder, in plaats van een aansteker.
"De wens en verlangen van mijn ziel is voor een Afrikaanse nationaliteit.
Ik wil een volk dat een tastbare, afzonderlijk bestaan van haar eigen onderhoud te zorgen, en waar ben
Ik heb om te zoeken naar het?
Niet in Hayti, want in Hayti ze hadden niets om mee te beginnen.
Een stroom kan niet boven de fontein.
Het ras dat het karakter van de Haytiens vormde was een versleten, verwijfd een;
en, uiteraard, zal het onderwerp ras eeuwen in oplopend tot niets.
"Waar moet ik dan kijken?
Aan de oevers van Afrika zie ik een republiek, - een republiek gevormd uit geplukt mannen, die, door
energie en zelf-educatie kracht, hebben in veel gevallen, individueel, verhoogde zichzelf
boven een toestand van slavernij.
Na gegaan door middel van een voorbereidende fase van zwakheid, deze republiek is, eindelijk,
uitgegroeid tot een erkende natie op het gezicht van de aarde, - erkend door zowel Frankrijk
en Engeland.
Daar is het mijn wens om te gaan, en vind mezelf een volk.
"Ik ben me ervan bewust, nu, dat ik u allemaal tegen mij, maar, voordat u staking, ***
mij.
Tijdens mijn verblijf in Frankrijk, heb ik opgevolgd, met intense belangstelling, de geschiedenis van
mijn volk in Amerika.
Ik heb nota genomen van de strijd tussen abolitionist en colonizationist, en hebben
kreeg enkele indrukken, als een verre toeschouwer, die nooit heeft kunnen plaatsvinden
voor mij als deelnemer.
'Ik geef toe dat dit Liberia kunnen allerlei doeleinden hebben subserved, doordat ze
uitgespeeld, in de handen van onze onderdrukkers, tegen ons.
Ongetwijfeld de regeling kan zijn gebruikt, in niet te rechtvaardigen manier, als een middel om te vertragen
onze emancipatie. Maar de vraag is voor mij, Is er niet een
God boven alles mens regelingen?
Moge Hij niet over-geregeerd hun ontwerpen, en stichtte voor ons een natie door hen?
"In deze dagen, is een natie geboren in een dag.
Een natie begint nu, met alle grote problemen van het leven en republikeinse
beschaving gewrocht uit naar haar hand - het is niet te ontdekken, maar alleen toe te passen.
Laten we dus, alles bij elkaar nemen te houden, met al onze macht, en zie wat we kunnen doen met
deze nieuwe onderneming, en de hele prachtige continent Afrika opent voor ons en onze
kinderen.
Ons volk zal rollen het tij van de beschaving en christendom langs de
kusten, en plant daar machtige republieken, dat groeit met de snelheid van tropische
vegetatie, zijn voor alle komende tijden.
"Weet je zeggen dat ik mijn slaaf broeders steek?
Ik denk het niet. Als ik vergeet ze een uur, een moment van mijn
het leven, kan zo God vergeet mij!
Maar, wat kan ik doen voor hen, hier? Kan ik verbreek hun ketenen?
Nee, niet als individu, maar, laat me gaan en maken deel uit van een natie, die hebben
een stem in de raden van de volken, en dan kunnen we spreken.
Een natie heeft het recht om argumenteren, tegenwerpingen maken, smeken, en presenteren de oorzaak van de
race, - die een individu niet.
"Als Europa ooit wordt een Grote Raad van vrije naties, - als ik vertrouw op God dat wil, -
indien er, lijfeigenschap en alle onrechtvaardige en onderdrukkende sociale ongelijkheid, worden gedaan
weg, en als ze, zoals Frankrijk en Engeland
hebben gedaan, erkent onze positie, - dan, in de grote congres van naties, zullen we
onze oproep, en presenteren de oorzaak van ons tot slaaf gemaakt en lijden ras, en het
kan niet zijn dat gratis, verlichte Amerika
zal dan niet het verlangen te vegen van haar wapenschild dat de bar sinister die
schande haar tussen landen, en is als echt een vloek voor haar als voor de slaven.
"Maar, zult u mij vertellen, ons ras gelijke rechten hebben om zich te mengen in de Amerikaanse republiek
als de Ier, de Duitse, de Zweed. Toegegeven, ze hebben.
We moeten vrij zijn om te ontmoeten en een praatje, - stijgen met onze individuele waard is, zonder enige
overweging van kaste of kleur, en zij die dat ontkennen we dit recht zijn vals om hun
eigen beleden principes van menselijke gelijkheid.
We zouden, in het bijzonder, om hier te zijn toegestaan.
We hebben meer dan de rechten van de gewone man, - hebben we de claim van een gewonde ras
voor reparatie.
Maar dan, ik wil het niet, ik wil een land, een natie, van mijn eigen.
Ik denk dat de Afrikaanse ras eigenaardigheden heeft, nog worden uitgeklapt in de
het licht van de beschaving en het christendom, die, indien niet het zelfde met die van de
Anglo-Saxon, kan blijken te zijn, moreel, van nog een hoger type.
"Om de Anglo-Saksische ras is toevertrouwd het lot van de wereld, tijdens de
pionier periode van strijd en conflict.
Om die missie zijn strenge, onbuigzame, energieke elementen, waren goed aangepast, maar,
als christen, zoek ik een ander tijdperk te ontstaan.
Aan zijn grenzen Ik vertrouw erop dat we voor staan, en de weeën die nu stuiptrekken de volken zijn,
naar mijn hoop, maar de barensweeën van een uur van universele vrede en broederschap.
"Ik vertrouw erop dat de ontwikkeling van Afrika is in wezen een christelijke.
Als dat niet een dominante en indrukwekkend ras, ze zijn, op zijn minst, een aanhankelijk,
grootmoedig en vergevingsgezind is.
Na zijn genoemd in de oven van onrecht en onderdrukking, hebben ze nodig hebben om
binden dichter bij hun hart, dat sublieme leer van liefde en vergeving, door middel van
die alleen zijn ze te veroveren, die het
wordt hun missie te verspreiden over het continent van Afrika.
"In mezelf, ik beken, ik ben zwak voor deze, - volle helft van het bloed in mijn aderen is
de hete en haastige Saksische, maar ik heb een welsprekend prediker van het evangelie ooit door mijn
kant, in de persoon van mijn mooie vrouw.
Als ik wandel, haar zachtere geest herstelt me ooit, en houdt voor mijn ogen de
Christelijke roeping en zending van ons ras.
Als christen patriot, als een leraar van het christendom, ga ik naar mijn land, - mijn
gekozen, mijn heerlijk Afrika - en aan haar, in mijn hart, ik soms passen die prachtige
woorden van de profetie: "Overwegende dat gij zijt geweest
verlaten en gehaat, zodat niemand ging door U, ik zal u een eeuwige
excellence, een vreugde van vele generaties! "
"Je belt me een liefhebber: je vertelt me dat ik niet goed overwogen
wat ik ben onderneming. Maar ik heb overwogen, en telde de
kostprijs.
Ik ga naar Liberia, niet als een Elysium van romantiek, maar als een gebied van werk.
Ik verwacht om te werken met beide handen, - hard werken, om te werken tegen allerlei
moeilijkheden en ontmoedigingen, en om te werken tot ik sterf.
Dit is wat ik ga voor, en in deze ik ben er vrij zeker van dat ik zal niet teleurgesteld worden.
"Wat je ook denkt van mijn vastberadenheid, niet scheiden me van uw
vertrouwen, en denken dat, in wat ik ook doe, ik handelen met een hart geheel aan mijn
mensen.
"GEORGE HARRIS." George, met zijn vrouw, kinderen, zus en
moeder, begon voor Afrika, een paar weken na.
Als we niet vergis, de wereld zal nog van hem horen daar.
Van onze andere personages die we hebben niets heel bijzonder om te schrijven, met uitzondering van een woord
met betrekking tot Ophelia en Topsy, en een afscheid hoofdstuk, waarin we zullen wijden Miss
aan George Shelby.
Miss Ophelia nam Topsy naar huis naar Vermont met haar, tot grote verbazing van het graf
overlegorgaan wie een New Englander erkent onder de term "Onze mensen."
"Onze mensen", in het begin, vond het een vreemd en onnodig aanvulling op hun welzijn
opgeleid binnenlandse vestiging, maar, zo grondig efficiënt was Miss Ophelia in
haar gewetensvolle zich inspannen om haar plicht te doen
door haar Elève, dat het kind snel groeide in de genade en in het voordeel met de familie en de
buurt.
Op de leeftijd van vrouw, ze was, door haar eigen verzoek, gedoopt, en werd lid
van de christelijke kerk in de plaats, en toonde zo veel intelligentie, activiteit en
ijver, en de wens om goed te doen in de wereld,
dat ze eindelijk aanbevolen, en goedgekeurd als een missionaris naar een van de
stations in Afrika, en we hebben gehoord dat het dezelfde activiteit en vindingrijkheid die, wanneer
een kind, maakte haar zo pluriform en onrustig
in haar ontwikkeling, is nu werkzaam in een veiliger en wholesomer manier, in het onderwijs
de kinderen van haar eigen land.
PS - Het zal een genoegen om wat moeder ook zijn, om te stellen dat sommige
vragen, die te voet ingesteld door Madame de Thoux, hebben onlangs geresulteerd in de
ontdekking van de zoon van Cassy's.
Als een jonge man van energie, hij was ontsnapt, enkele jaren voor zijn moeder, en
is ontvangen en opgeleid door vrienden van de onderdrukten in het noorden.
Hij zal zijn familie binnenkort naar Afrika.