Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddharta van Hermann Hesse HOOFDSTUK 11.
OM
Lange tijd, de wond bleef branden.
Menig reiziger Siddhartha moest veerboot over de rivier, die werd begeleid door een
zoon of een dochter, en hij zag geen van hen zonder nijd hem, zonder na te denken: "Zo
vele, vele duizenden bezitten deze zoetste van goede fortuinen - waarom niet ik?
Zelfs slechte mensen, ook dieven en rovers hebben kinderen en hou van ze, en worden
geliefd bij hen, behalve voor mij. "
Zo gewoon, dus zonder reden dat hij nu dacht, dus vergelijkbaar met de kinderlijke
mensen die hij was geworden.
Anders dan voorheen, hij nu zag op mensen, minder slim, minder trots op, maar in plaats daarvan
warmer, meer nieuwsgierig, meer betrokken.
Toen hij ferried reizigers van de gewone soort, kinderlijke mensen, zakenlieden,
krijgers, vrouwen, hebben deze mensen niet lijken hem vreemd als vroeger: hij begreep
hen, hij begreep en deelde hun leven,
die niet werd geleid door gedachten en inzicht, maar uitsluitend door driften en wensen, hij
voelde me net als zij.
Hoewel hij in de buurt van perfectie en was met zijn laatste wond, dan nog leek te
hem alsof die kinderlijke mensen waren zijn broers, hun ijdelheid, verlangen naar
bezit, en belachelijke aspecten waren geen
meer belachelijk om hem, werd begrijpelijk, werd lieve, werd zelfs
waardig verering voor hem.
De blinde liefde van een moeder voor haar kind, de domme, blinde trots van een verwaande
vader voor zijn enige zoon, de blinde, wilde verlangen van een jonge, ijdele vrouw voor sieraden
en bewonderende blikken van de mannen, al deze
dringt er bij, dit alles kinderachtige dingen, al deze eenvoudige, dwaas, maar enorm
sterk, sterk leeft, sterk heersende driften en verlangens waren nu geen
kinderlijke begrippen voor Siddhartha niet meer,
Hij zag mensen die omwille van hen, zag ze het bereiken van oneindig veel voor hun
sake, reizen, het uitvoeren van oorlogen, lijden oneindig veel, met
oneindig veel, en hij kon ze de liefde voor
, hij zag het leven, dat wat leeft, de onverwoestbare, het Brahman in elk van de
hun passies, elk van hun daden.
Worthy van liefde en bewondering waren deze mensen in hun blinde loyaliteit, hun blinde
kracht en vasthoudendheid.
Zij misten niets, er was niets van de kennis van een, de denker, moest zetten
hem boven hen met uitzondering van een klein ding, een enkele, kleine, kleine ding: de
bewustzijn, de bewuste gedachte van de eenheid van alle leven.
En Siddhartha zelfs twijfelde in vele een uur, of deze kennis, deze gedachte
was dus zeer worden gewaardeerd, of het niet zou ook misschien een kinderachtig idee
van de denkende mensen, van het denken en kinderlijke mensen.
In alle andere opzichten, de wereldse mensen waren van gelijke rang aan de wijze mannen, waren
vaak superieur aan hen, zoals dieren te kunnen immers in sommige momenten lijken
superieur te zijn aan mensen in hun moeilijke,
niet aflatende prestaties van wat nodig is.
Langzaam bloeide, langzaam gerijpt op Siddhartha de totstandkoming, de kennis,
wat wijsheid eigenlijk was, wat het doel van zijn lange zoektocht was.
Het was niets anders dan de bereidheid van de ziel, het vermogen, een geheime kunst, elke denken
moment, terwijl het leven zijn leven, de gedachte van eenheid, om te kunnen voelen en inhaleren
de eenheid.
Langzaam deze bloeide in hem, scheen weer naar hem uit oude, Vasudeva's kinderlijke
gezicht: harmonie, kennis van het eeuwige perfectie van de wereld, glimlachen, eenheid.
Maar de wond nog steeds verbrand, verlangend en bitter Siddhartha dacht aan zijn zoon,
gekoesterd zijn liefde en tederheid in zijn hart, kon de pijn te knagen naar hem,
verplicht alle dwaze daden van liefde.
Niet door zelf, zou deze vlam doven.
En op een dag, toen de wond heftig verbrand, Siddhartha ferried over de
rivier, gedreven door een verlangen, stapte uit de boot en was bereid om naar de stad en
op zoek naar zijn zoon.
De rivier stroomde zacht en rustig, het was het droge seizoen, maar zijn stem klonk
vreemd: het lachte! Het lachte duidelijk.
De rivier lachte, lachte hij helder en duidelijk op de oude veerman.
Siddhartha stopte, boog hij zich over het water, om nog beter te horen, en hij zag
zijn gezicht weerspiegeld in de rustig bewegende wateren, en in dit weerspiegeld gezicht daar
was iets, dat hem deed denken,
iets wat hij vergeten was, en toen hij erover nadacht, vond hij het: dit gezicht
leek op een ander gezicht, waarmee hij te kennen en ook liefde en angst.
Het leek op zijn vader gezicht, de Brahman.
En hij herinnerde zich hoe hij, lang geleden, als jonge man, had zijn vader gedwongen om
laat hem naar de boetelingen, hoe hij het bed van zijn afscheid van hem, hoe hij was gegaan en
had nooit meer terug.
Had zijn vader niet ook last van dezelfde pijn voor hem, die nu hij leed voor zijn
zoon? Had zijn vader niet lang geleden gestorven, alleen,
zonder gezien te hebben zijn zoon ook alweer?
Heeft hij niet het zelfde lot verwachten voor zichzelf?
Was het niet een komedie, een vreemde en domme materie, deze herhaling, deze lopen
rond in een noodlottige cirkel?
De rivier lachte. Ja, dus het was, alles kwam terug, die
was niet geleden en opgelost tot het einde werd dezelfde pijn die over en
opnieuw.
Maar Siddhartha wil terug in de boot en ferried terug naar de hut, denkend aan zijn
vader, denkend aan zijn zoon, uitgelachen door de rivier, op gespannen voet met zichzelf, die de neiging
de richting van wanhoop, en niet minder neigt
naar lachen langs bij (?? uber) zichzelf en de hele wereld.
Helaas, de wond niet bloeien nog niet, was zijn hart nog steeds vechten tegen zijn lot,
vrolijkheid en de overwinning waren nog niet schijnt uit zijn lijden.
Toch is hij hoop gevoeld, en toen hij eenmaal was teruggekeerd naar de hut, voelde hij zich een
onverslaanbare wens om zich open te stellen Vasudeva, om aan te tonen hem alles, de meester van
luisteren, om alles te zeggen.
Vasudeva zat in de hut en weven een mandje.
Hij is niet langer de ferry-boot gebruikt, werden zijn ogen beginnen te krijgen zwak, en niet alleen zijn
ogen, zijn armen en handen.
Ongewijzigd en bloeiende was slechts de vreugde en de vrolijke welwillendheid van zijn gezicht.
Siddhartha ging naast de oude man, langzaam begon hij te praten.
Wat ze nooit over gesproken, hij nu vertelde hem van, van zijn wandeling naar de stad, op
die tijd, van de brandende wond, van zijn jaloezie bij het zien van gelukkige vaders, van zijn
kennis van de dwaasheid van deze wensen, van zijn vergeefse strijd tegen hen.
Hij rapporteerde alles, hij was in staat om alles, zelfs de meest beschamende zeggen
delen, alles kan gezegd worden, alles weergegeven, alles wat hij kon vertellen.
Hij presenteerde zijn wond, vertelde ook hoe hij vluchtte vandaag, hoe hij ferried over de
water, een kinderlijke weggelopen, bereid om te lopen naar de stad, hoe de rivier had gelachen.
Terwijl hij sprak, sprak voor een lange tijd, terwijl Vasudeva luisterde met een rustig
gezicht, Vasudeva's luisteren gaf Siddhartha een sterker gevoel dan ooit tevoren, hij
voelde hoe zijn pijn, zijn angsten stroomde over
aan hem, hoe zijn geheime hoop stroomde over, kwam terug bij hem van zijn tegenhanger.
Zijn wond tonen deze luisteraar was hetzelfde als baden in de rivier, totdat
was afgekoeld en een worden met de rivier.
Terwijl hij nog sprak, nog steeds toe en belijden, Siddhartha voelde
meer en meer dat dit niet meer Vasudeva, niet langer een mens, die
het luisteren naar hem, dat deze onbeweeglijk
listener is het absorberen van zijn bekentenis in zichzelf als een boom de regen, dat deze
onbeweeglijk man was de rivier zelf, dat hij God zelf, dat hij de eeuwige
zelf.
En terwijl Siddhartha gestopt te denken van zichzelf en zijn wond, is dit de realisatie van
Veranderde karakter van Vasudeva's nam bezit van hem, en hoe meer hij vond het
en kwam in het, hoe minder het wonderlijke
werd, hoe meer hij besefte dat alles in orde was en natuurlijk, dat
Vasudeva was al zo voor een lange tijd, bijna altijd, dat alleen hij had
niet helemaal herkend, ja, dat hij zelf was bijna bij dezelfde staat.
Hij voelde, dat hij nu oud Vasudeva te zien als de mensen zien de goden, en
dat dit kan niet langer duren, in zijn hart, hij begon biedingen zijn afscheid van Vasudeva.
Grondige dit alles, hij sprak onophoudelijk.
Toen hij klaar was met praten, Vasudeva draaide zijn vriendelijke ogen, die was gegroeid
een beetje zwak, naar hem, zei niets, liet zijn stille liefde en vrolijkheid,
begrip en kennis, schijnen naar hem.
Hij nam Siddhartha de hand, leidde hem naar de zetel van de bank, ging met hem, glimlachte
aan de rivier. "Je hebt het gehoord lachen," zei hij.
"Maar je hebt niet alles gehoord.
Laten we luisteren, zul je meer horen. "Ze luisterden.
Zachtjes klonk de rivier, zingen in een groot aantal stemmen.
Siddhartha keek in het water, en beelden verscheen hem in het bewegende water:
zijn vader verscheen, eenzaam, rouw voor zijn zoon, hij zelf verscheen, eenzaam, hij
Ook wordt verbonden met de slavernij van
verlangen om zijn verre zoon, zijn zoon verscheen, eenzaam als goed, de jongen, gretig
haasten langs de brandende loop van zijn jonge wensen, ieder op weg naar zijn
doel, elk geobsedeerd door het doel, elk lijden.
De rivier zong met een stem van het lijden, vol verlangen zong hij verlangend,, Het stroomde
de richting van zijn doel, lamentingly haar stem zong.
"*** je? '
Mute blik Vasudeva's gevraagd. Siddhartha knikte.
"Luister beter!" Vasudeva fluisterde.
Siddhartha deed een poging om te luisteren beter.
Het beeld van zijn vader, zijn eigen beeld, het beeld van zijn zoon samengevoegd, Kamala het imago van
ook verschenen en werd verspreid, en het imago van Govinda, en andere afbeeldingen, en
ze samengevoegd met elkaar, gedraaid
in de rivier, onder leiding allen, zijnde de rivier, voor het doel, verlangen, verlangen,
lijden, en de rivier de stem klonk vol van verlangen, vol met brandende wee, volledige
van de onverzadigbare verlangen.
Voor het doel, de rivier op weg was, Siddhartha zag het haasten, de rivier,
die bestond uit hem en zijn dierbaren en van alle mensen, had hij ooit gezien, die allemaal
deze golven en de wateren werden haasten,
lijden, naar doelstellingen, veel doelen, de waterval, het meer, de stroomversnellingen, de zee,
en alle doelen zijn bereikt, en elk doel werd gevolgd door een nieuwe, en het water
omgezet in damp en steeg naar de hemel,
veranderd in regen en stortte naar beneden uit de hemel, veranderd in een bron, een stroom, een
rivier, het hoofd naar voren nogmaals, stroomde weer in.
Maar het verlangen stem was veranderd.
Het is nog klonk, vol leed, het zoeken, maar andere stemmen kwam het,
stemmen van vreugde en van het lijden, goed en slecht stemmen, lachen en verdrietige, een
honderd stemmen, duizend stemmen.
Siddhartha geluisterd. Hij was nu niets anders dan een luisteraar,
volledig geconcentreerd op het luisteren, helemaal leeg, voelde hij, dat hij nu had
klaar bent met het leren luisteren.
Vaak nog voordat hij had dit alles gehoord, deze vele stemmen in de rivier, vandaag klonk het
nieuw.
Al kon hij niet meer vertellen de vele stemmen uit elkaar, niet de gelukkige die uit de
huilen degenen, niet die van kinderen van die van mannen, ze hoorden bij elkaar,
de klacht van verlangen en de
gelach van de kennis van een, de schreeuw van woede en het kreunen van de stervende
degenen, alles was een, alles is met elkaar verweven en verbonden, verstrengeld een
duizend keer.
En alles bij elkaar, alle stemmen, alle doelen, alle verlangen, alle lijden, alle
plezier, alles wat goed was en kwaad, dit alles bij elkaar was de hele wereld.
Alles bij elkaar was de stroom van gebeurtenissen, was de muziek van het leven.
En als Siddhartha aandachtig luisterde naar de rivier, dit lied van een
duizend stemmen, als hij niet luisterde naar het lijden, noch de lach, toen hij
heeft zijn ziel niet binden aan een bepaalde
stem en ondergedompeld zijn zelf in, maar toen hij ze allemaal gehoord, gezien de
geheel, de eenheid, dan is de grote lied van de duizend stemmen bestond uit een
woord, dat was OM: de perfectie.
"*** je," Vasudeva blik vroeg weer. Helder, werd Vasudeva's glimlach schijnt,
drijven stralend over alle de rimpels van zijn oude gezicht, als de Om dreef in de
lucht over alle stemmen van de rivier.
Helder zijn glimlach scheen, toen hij keek naar zijn vriend, en licht op dezelfde
glimlach werd nu begint te schijnen op het gezicht van Siddhartha's ook.
Zijn wond bloeide, zijn lijden scheen, had zijn zelf gevlogen in de
eenheid. In dit uur, Siddhartha gestopt met vechten
zijn lot, gestopt lijden.
Op zijn gezicht bloeide de vrolijkheid van een kennis, die niet meer bestreden door
een wil, die perfectie weet, wat in overeenstemming is met de stroom van gebeurtenissen, met
de stroom van het leven, vol sympathie voor
de pijn van anderen, vol sympathie voor het plezier van anderen, gewijd aan de
stroom, die behoren tot de eenheid.
Wanneer Vasudeva stond op uit de stoel door de bank, toen hij keek in de ogen van Siddhartha
en zag de vrolijkheid van de kennis in hen schijnen, hij zachtjes raakte zijn
schouder met de hand, in dit zorgvuldige en
tedere manier, en zei: "Ik heb gewacht op dit uur, mijn beste.
Nu het is gekomen, laat me gaan.
Voor een lange tijd, heb ik gewacht op dit uur, voor een lange tijd, ik heb Vasudeva
de veerman. Nu is het genoeg.
Vaarwel, hut, vaarwel, rivier, vaarwel, Siddhartha! "
Siddhartha maakte een diepe buiging voor hem, die bieden zijn afscheid.
"Ik heb het bekend, 'zei hij zachtjes.
"Je gaat in de bossen?" "Ik ga in de bossen, ik ga naar
de eenheid, "sprak Vasudeva met een brede glimlach.
Met een brede glimlach, verliet hij, Siddhartha zag hem vertrekken.
Met diepe vreugde, met diepe ernst keek hij naar hem te verlaten, zag zijn stappen vol
vrede, zag zijn hoofd vol glans, zag zijn lichaam vol licht.